有声书《神的应许》▶神赐下应许(二)◀世人饮茶多自欺

给晨轩的一封信

亲爱的晨轩，距上次去信与你，竟是快一个月了。请允许我仍然如此称呼你，因我心知道，你对我并非是那般吝啬。

谢谢你耐着性子回信给我，也谢谢你提醒我心烦意乱时“品品茶”。但，“谢谢”两字，终是太轻太轻了。

“坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘”，我十分思念曾经一起煮茶品茗的我们。那时候的你，仿佛是劝我，又仿佛是自言自语道：嘉雪啊，能够偷得这浮生半日闲，衣襟落茶香，心间满茶意，人生便不那么苦楚了。

人生真的不再那么苦楚了吗？晨轩，原谅我的苦笑，也原谅我的直言不讳：你实在是并不知道这“苦楚”的缘由。

在上封信里，我谈到了亚当及夏娃的犯罪。他们的犯罪，所带来的后果是显而易见的。因为，如此可怕的后果正反映在我们每个人身上——我和你，不再拥有神的形像，我们不仅是不再无罪，而且是罪恶深重，我们的心思意念间满是私欲、偏执与苦毒，我们再也不能完全认识神。

神知道亚当与夏娃所想所做的，就把他们逐出伊甸园作为惩罚。神对亚当说，他今后要辛苦劳动，终身劳苦。而今天的我们，不正是如此吗？亚当的田里长满荆棘和蒺藜，今天的田地里不也是如此吗？神还告诉亚当，他的身体由尘土所造成，将来都要归于尘土。而我们的身体，不正也如此吗？

神对夏娃说，她生产儿女必多受苦楚。如今的女性，不正是这样吗？此外，神还告诉夏娃，她必恋慕她的丈夫，她的丈夫必要管辖她。而这，不就是今天的我吗？

晨轩，你常言自己喜爱“伊甸园”这个词，说这词好似充满了“永远的甜蜜”。其实，你并未明白——“伊甸园”表达的是“与神同在”；被逐出伊甸园，意味着与神隔离，那“永远的甜蜜”便也消逝了。

所以，晨轩，除非我们重新与神和好，我们的人生永远是被荆棘所困，这满是利刺的植物，不仅从田里长出，也从我们的肋间长出，时时刻刻刺透我们的五脏六腑。

所以，晨轩，“酒壮英雄胆，茶引文士墨”，不过是人的聊以自慰罢了。我渴望还有机会煮茶给你，我渴望还有机会看你细细地煮水、沏茶、撇沫。然而，晨轩，若是放弃这一切，能够帮助你认识神、回到神的怀抱，我宁愿放弃这一切。

求你不要轻看我的“苦心”，她为你苦苦哀求神的怜悯，好像沸水中的茶叶，翻滚扑腾，执着不休。

无比牵挂你的  嘉雪

10月19日

神啊，求你怜悯我与我的爱人晨轩

神啊，求你施怜悯，求你帮助我的爱人晨轩明白：罪入世界与基督救赎的真理。

我们在生活中遇到各样苦难，却不知道何以如此。更为虚妄的是，我们认为靠着机巧和人的智慧可以从困境中得解放。

感谢神，感谢你赐下圣经，帮助我们明白你的创造是如此的美好，也帮助我们明白你的创造是对我们的祝福。

然而，亚当的犯罪败坏了这一切，按照他的样式出生的我们，不仅不珍惜你赐予的自然界，也无法处理好人与人之间的关系——无论是夫妻关系，还是亲子关系，都因为罪的缘故，出现了破裂。彼此的伤害，在最亲密的关系中无处不在，这让我们无比苦痛，也无比无助。

但，神啊，我们要对你献上感恩。因为，你没有把我们置于无望中，你要在你应许和成就的救赎中重新建立我们，使我们明白：唯有与你和好，才能善待你赐予的自然界，才能明白如何与人相处，才能最终重获爱的能力。

如此祷告是奉我主耶稣基督的宝贵圣名求，阿们！

转载自“丰盛de恩典”公众号