第二章 神论
⑷三位一体的神
是恩典的神
神每个位格的工作
保罗哥林多后书的告别语中，非常特别地提到三位一体真神三个位格为我们成就的工作。
让我们看看保罗的祝祷：13:14愿主耶稣基督的恩惠、神的慈爱、圣灵的感动，常与你们众人同在！
值得我们留意的是，虽然我们的翻译版本中有一个“愿”字，然而，这并不是祷告，而是宣告三位一体真神每个位格为人所行的事，以此宣告三位一体的真神是恩典的神。
三位一体的神是恩典的神
保罗用“恩惠”概括圣子的工作，耶稣如何表达他的恩惠呢？
——他是圣子，三位一体真神的第二个位格，为了拯救世人，他取了人的样式，因着圣灵感孕，从童女马利亚所生，借此他得以成为受苦的仆人。他成为世人的替代，以无罪的出生，替代了他们有罪的出生；以完全遵守律法，替代他们的违背律法；并为他们的罪死在十字架上，替代他们承受了地狱之苦；为了他们得以称义，他第三天从死里复活。借着耶稣为世人所行的，我们知道他的恩惠。
保罗用”慈爱”来描述天父的工作，救恩的应许是从天父而来，是他差遣了耶稣前来成就拯救。
如果我们要明白天父的慈爱，就需要回到圣子的救赎中，这是他显明慈爱的至高方式。
至于圣灵，保罗用“感动”来讲述他的工作，这当然是在强调圣灵使我们领受救恩的赐予。
若不是圣灵的工作，没有人能称耶稣为主，明白我们的本相和当受的刑罚，这是圣灵借着律法完成的工作；相信耶稣是应许的救主，是担负我们罪孽的那一位，是圣灵借着福音完成的工作。
离开了圣灵的光照，我们只能在不信的黑暗中，等候永远死亡的刑罚。
神的位格共同做工
关于三位一体的教导，常常被这样简要地描述，一位神在三个位格内，而三个位格在一位神内。
也就是说，神是一位，是不能分开的，却有彼此不同的三个位格，每个位格不是另一个位格，每个位格却都是神。
圣父、圣子、圣灵同工
值得我们留意的是，恩典的救赎无论是赐予，还是成就，以至于领取，都是三位一体真神的工作。
虽然，保罗在谈到三个位格时，使用了不同的描述，然而，这并不能改变这是三位一体真神共同的工作。
不仅如此，创世的工作也是如此，尽管圣父常常被称为创造主，但圣经也强调圣子、圣灵与圣父在创世上的同工。
神的三个位格有区别
既然如此，我们如何区分三个位格呢？
三位一体真神三个位格的区别，需要靠着他们内部的工作才能知晓。
三个位格之间是彼此分别的
圣父“生”圣子，借此圣父与圣子得以分别。
诗篇 2:7这样说：“耶和华曾对我说：“你是我的儿子，我今日生你。’”这强调的是圣子是在永恒中为父所生，圣子与圣父的区别就此显明，圣父是神，圣子也是神。
圣灵是从圣父和圣子所出的，约翰福音15:26这样记载：“但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵，他来了，就要为我作见证。”
加拉太书4:6如此描述——你们既为儿子，神就差他儿子的灵进入你们（注：原文作“我们”）的心，呼叫：“阿爸，父！”
借此，我们可以知道，圣父不是圣子，圣子不是圣灵，圣灵也不是圣父，三者之间是彼此分别的，却都是神。
转载自“丰盛de恩典”公众号
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