本文来自基督教研究证书课程《释经学》
圣经中的神迹是以真实的历史事件来讲的，不是人们用迷信凭空想象的神话故事。耶稣说他所行的神迹可以证明祂是上帝的儿子，又是所应许的弥赛亚。
约翰福音 14:11 你们当信我，我在父里面，父在我里面; 即或不信， 也当因我所做的事信我。
约翰福音 10:38 我若行了，你们纵然不信我，也当信这些事，叫你们又知道又明白:父在我里面，我也在父里面。
耶稣和彼得指着耶稣所行的神迹告诉人们，看看上帝的作为，祂将审判所有否认和钉死耶稣之人。
使徒行传 2:22-23 以色列人哪，请听我的话: 神藉着拿撒勒人耶稣在你们中间施行异能、奇事、神迹， 将他证明出来，这是你们自己知道的。他既按着神的定旨、先见被交与人，你们就藉着无法之人的手， 把他钉在十字架上杀了。
约翰福音 15:24 我若没有在他们中间行过别人未曾行的事，他们就没有罪; 但如今连我与我的父，他们也看见也恨恶了。
耶稣由童贞女所生的神迹显明: 在这个位格中，耶稣既是上帝又是人。他的复活和他的升天都是上帝拯救计划的重要步骤。没有这些神迹，我们就没有救主，也没有救赎。天使来到约瑟梦中，向他宣告马利亚由圣灵感孕，腹中怀胎(马太福音1:20-21)，又告诉他这神奇的事件所带来的婴孩将成为救主。通过童女生子的神迹，神人二性的耶稣生下来就是无罪的。正如下文提摩太前书所告诉我们的，耶稣具有神人二性至关重要。只有这样，祂才能藉着受死献祭，成为上帝和人类之间的中保。
马太福音1:20-21 正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现， 说，“大卫的子孙约瑟，不要怕， 只管娶过你的妻子马利亚来，因她 所怀的孕是从圣灵来的。她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣， 因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”
提摩太前书 2:5 因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。
保罗指出，如果耶稣复活的神迹没有发生过(哥林多前书 15:14-19)，那我们的信心就毫无意义了。我们的罪就无法得到赦免，也没有永生的希望。耶稣告诉使徒们，祂升天的神迹是给他们的安慰(约翰福音 14:2-3)。
哥林多前书15:14-19 若基督没有 复活，我们所传的便是枉然，你们 所信的也是枉然!并且明显我们是 为神妄作见证的，因我们见证神是 叫基督复活了。若死人真不复活， 神也就没有叫基督复活了。因为死 人若不复活，基督也就没有复活 了。基督若没有复活，你们的信便 是徒然，你们仍在罪里，就是在基 督里睡了的人也灭亡了。我们若靠 基督只在今生有指望，就算比众人 更可怜。
约翰福音 14:2-3 在我父的家里有许 多住处;若是没有，我就早已告诉 你们了;我去原是为你们预备地方 去。我若去为你们预备了地方，就 必再来接你们到我那里去;我在哪 里，叫你们也在那里。
默示的神迹
圣经教导我们上帝藉着默示这个神迹将他的话语赐给我们(参见本书第一章)。虽然圣经是由人所写的，但是却没有人的失误在里面，比如讲述不清或谬误等。因为上帝亲自指引圣经作者的写作，不仅指示他们具体的写作内容，还引导他们如何措辞用句。
圣经中的许多经文也清楚地告诉我们上帝默示的神迹。本书第一章中所引用的经文直接说明了这点(彼得后书 1:21;希伯来书 1:1;马太福音 1:22;约翰福音 14:26;16:13-14)。
还有大量的圣经章节涉及旧约先知或新约使徒用说或写的方式告诉人信息的时候，圣经指出实际上是上帝说的这些话。例如，使徒马太在福音书中时常说： “这一切的事成就，是要应验主藉先知所说的话….”(马太福音 1:22; 2:15,17,23;4:14 等) 路加也记录了彼得和耶路撒冷的信徒为神藉着《旧约》先知对人们说话而感恩:
使徒行传 3:18 但神曾藉众先知的口，预言基督将要受害，就这样应验了。
使徒行传 3:21 天必留他，等到万物复兴的时候，就是神从创世以 来，藉着圣先知的口所说的。
使徒行传 4:25 你曾藉着圣灵托你仆人——我们祖宗大卫的口说: “万邦为什么争闹?万民为什么谋算虚妄的事?”
保罗和彼得强调，使徒所说和所写的信息，也是同样上帝藉着他们说话:
哥林多前书 2:12-13 我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事。
彼得后书 3:2,15 叫你们记念圣先知预先所说的话和主救主的命令， 就是使徒所传给你们的。并且要以我主长久忍耐为得救的因由，就如我们所亲爱的兄弟保罗，照着所赐给他的智慧写了信给你们。
上帝的这种「超自然」的作为对我们基督徒的信心是重要的。神的默示让我们确信《圣经》有多么重要:
- 《圣经》中的所有应许可以让我们的信心在盼望中得安息，因为上帝亲自站在每一个应许中。
- 《圣经》中的话语是我们总结和教导教义真理的基础，让我们可以辨别和拒绝所有错误的教导。
- 当我们学习或教导《圣经》时，上帝让我们知罪，并且让我们放弃靠自己行为赚取称义的妄想。
- 当我们学习或教导《圣经》时，圣灵就会做工，赐给我们信心和救恩。
相反，如果圣经是人的话语，那么以上这四点就毫无意义了。如果《圣经》中的话语不是来自上帝的，我们怎么能有信心确定圣经中的应许是真的呢? 我们又怎么能够确定《圣经》中哪些教导是真理，哪些是错误呢? 如果我们不确定《圣经》中的信息是否是上帝的话语，那我们如何能相信“律法和福音”所传达的信息，又如何有自信用“律法和福音”教导别人呢？
总结
任何否认或质疑超自然世界观的人，肯定会因为如下三个原因错误地诠释圣经:
1.他否认或怀疑：上帝指引着万事发生，目的就是为了开展祂的救赎计划。因此他无法看清《圣经》的核心信息就是上帝的拯救计划，
2.当一个人否认或质疑耶稣的神迹，不认同神迹是救赎计划中的必要部分，他就无法正确理解基督的位格和事工。
3.他会否认或质疑圣经中的部分或全部教导，因为他否认或质疑《圣经》的神性。
基督徒要认识并且接受上帝是全能的，祂为我们成就了大事，并且在今日仍然持续做工。只有这样的基督徒才能正确的诠释圣经。因为超自然的世界观才是唯一的圣经观。
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