圣经人物
约拿单
יְהוֹנָתָן
撒母耳记上19、20章
信心生发出爱神的心，也生发出爱人的心。神在耶稣里显明了对我们的爱，这是舍己之爱。正是这份不求自己益处的爱，使我们拥有了爱的能力。虽然我们在信心中所行的事，仍旧是不完全的，其中仍难免会有考虑自己的成分，有若隐若现的自私之爱，然而，一方面神会不断洁净我们的动机，另外一方面神会因为耶稣的缘故，不仅接纳我们，也接纳我们的行为。
不仅如此，神要祝福我们行在信心中。当我们把从神那里而来的爱执行在生活中，我们就会关注对方的益处，这意味着我们愿意放下自己的利益，愿意在和睦中解决矛盾。
让我们借着约拿单的例子，看看他如何活出从神而来的爱，因着神的爱，他愿意按照神的旨意行，不仅帮助被苦毒所胜的父亲，而且也爱着威胁他地位的大卫。
扫罗王因着嫉妒而仇恨大卫，因着仇恨而苦毒，他担心自己的王位，担心大卫取而代之，因为大卫是神膏的继承人。说到底，他更担心的是，能不能顺利地把王位传给自己的后代，因此扫罗不断要谋害大卫，也不断追杀大卫。
扫罗在位时，大卫与他的力量对比可以说是天壤之别，在扫罗为王的时候，大卫取而代之几乎是没有什么可能性。然而，如果扫罗死了，大卫的力量与约拿单几乎旗鼓相当，其实在这个时候约拿单应该更担心大卫势力的扩展，他应该比扫罗更担心。
然而，约拿单把大卫看做朋友，这是两个利益完全冲突的人。约拿单知道神膏大卫，而他自己是现任的王子，站在他的立场上看，只有大卫死，才没有人能与之争锋。退一步说，即使约拿单不出手去害大卫，至少可以静观其变，等待时机，坐等他父亲，或者其他人去攻击大卫。在这样的局势下，约拿单去帮助大卫，这难道不值得我们思考吗？他为何要如此呢？
原因很简单，这一切都出自约拿单的信心，神的爱使他有爱的能力，这个能力首先表现在对神的顺服，既然神选择让大卫为以色列的王，那么就听从神的选择。约拿单基于神的爱，仰望神的带领，虽然这意味着他不可能做以色列的王，然而，神给他的定然也是最好的。
神的爱不仅使约拿单爱大卫，更是使他从根本上爱自己的父亲。扫罗陷入苦毒的折磨，如何帮助他呢？当然是把他带回到神的爱中。孝顺父母不仅表现在听从父母，也表现在帮助父母脱离捆绑他们的罪恶。
在具体操作上，约拿单愿意成为使人和睦的人，他要在父亲和大卫间寻求和睦。当约拿单得知父亲要杀大卫之后，他就赶紧把消息传递给大卫，为的是让大卫有机会逃脱追杀。同时，他在父亲面前为大卫说好话，谈到大卫此前的功绩，最后如此劝父亲：“现在为何无故要杀大卫，流无辜人的血，自己取罪呢？”
约拿单的话触动了父亲，扫罗指着永生的耶和华起誓说：“我必不杀他。” 然而，这样的誓言对于不信之人而言，没有任何意义，扫罗已经背弃神，所以他指着神的名起誓没有任何实在性的意义，恰恰相反，这不过是扫罗让约拿单相信的方式。
扫罗的嫉妒变成了苦毒，本因更加嫉妒和苦毒的约拿单却成为大卫帮手，约拿单的信心借此显明出来。约拿单听到父亲的誓言，就叫了大卫来，把这一切事告诉他，并带他去见自己的父亲，一切看起来是那么好，好像和睦重新临到了扫罗和大卫之间，然而，这并没有持续多久。
此事之后，又有战事发生在以色列人和非利士人之间，大卫被派出去与非利士人打仗，并且取得很大的胜利。这本是再好不过的事，然而，扫罗并不这样看，从耶和华那里来的恶魔又降在扫罗身上，大卫如往常那样为扫罗弹琴，扫罗又用枪要把大卫钉在墙上，但大卫躲开了，枪就钉在了墙上。大卫看到如此情形，当夜就逃走了。
随后，扫罗派士兵到大卫的家中，大卫的妻子米甲帮他从窗户逃出来。当约拿单知道自己的努力失败了，并没有放弃。约拿单在大卫逃亡的时候，不辞艰辛去寻找他，对他说：“不要惧怕，我父扫罗的手必不加害于你。你必作以色列的王，我也作你的宰相。”
这是何等美好的表白，约拿单以此表明了心志，他无论如何都愿意顺服神的旨意，绝不会与大卫争夺王位，他愿意成为大卫的帮助者，一起来侍奉神的百姓。
在扫罗谋害大卫的过程中，约拿单不断帮助大卫。
大卫从拉玛的拿约逃跑，来到约拿单那里，把危险的情形告诉了约拿单。这个时候，约拿单面临着一种试探，那就是放弃帮助大卫的机会，也不帮助父亲去追杀大卫，坐收渔人之利，其实这种选择完全可以说得过去。但是因着信心，约拿单要竭尽全力去保护大卫，他说自己并不知道父亲在寻索大卫的性命，并告诉大卫，无论要他做什么，他都答应。
让我们看看大卫与约拿单随后的对话——大卫对约拿单说：“明日是初一，我当与王同席，求你容我去藏在田野，直到第三日晚上。你父亲若见我不在席上，你就说，大卫切求我许他回本城伯利恒去，因为他全家在那里献年祭。你父亲若说：‘好’，仆人就平安了；他若发怒，你就知道他决意要害我。求你施恩与仆人，因你在耶和华面前曾与仆人结盟。我若有罪，不如你自己杀我，何必将我交给你父亲呢？”约拿单说：“断无此事！我若知道我父亲决意害你，我岂不告诉你呢？”
这个时候的约拿单是有能力除掉大卫的，然而，他居然要用立约的方式来安慰大卫。让我们继续看他们之间的对话——约拿单对大卫说：“愿耶和华以色列的神为证。明日约在这时候，或第三日，我探我父亲的意思，若向你有好意，我岂不打发人告诉你吗？我父亲若有意害你，我不告诉你，使你平平安安地走，愿耶和华重重地降罚与我。愿耶和华与你同在，如同从前与我父亲同在一样。你要照耶和华的慈爱恩待我。不但我活着的时候免我死亡，就是我死后，耶和华从地上剪除你仇敌的时候，你也永不可向我家绝了恩惠。”于是，约拿单与大卫家结盟说：“愿耶和华藉大卫的仇敌追讨背约的罪。”约拿单因爱大卫如同爱自己的性命，就使他再起誓。
约拿单与大卫立了盟约，就是要爱和保护对方，并且无论发生了什么事，他们都要恩待彼此的家人。随后，约拿单返回王宫里，大卫不得不继续躲藏。
约拿单这次为了保护大卫险些丧命于他父亲扫罗之手。初一那天，扫罗意识到大卫的位子空着，以为大卫遇到使他不洁净的事，不能前来。到了初二，大卫的位子还是空着的，扫罗就问约拿单怎么回事，约拿单这样回应：“大卫切求我容他往伯利恒去。他说：‘求你容我去，因为我家在城里有献祭的事，我长兄吩咐我去。如今我若在你眼前蒙恩，求你容我去见我的弟兄。’所以大卫没有赴王的席。”
扫罗听到约拿单的话，就非常生气，口不择言地辱骂约拿单，并且直接了当地对约拿单说，只要大卫在，约拿单就不可能作以色列的王。在扫罗看来，唯有除掉大卫，才能有安全，约拿单并不这样认为，他直接为大卫辩护：“他为什么该死呢？他做了什么呢？”这更加激怒了扫罗，他甚至要用枪刺死约拿单。
从此，约拿单知道父亲决意要杀大卫，就气愤愤地从席间站起来，一天没吃东西，约拿单因为父亲羞辱了大卫，感到非常难过。
约拿单是生来继承王位的，然而他却知道神的旨意不要他作王；他以真诚的心对待他的敌人，作他最忠诚的朋友，自己甘冒生命的危险保护大卫的性命。即使到了这样情况，他父亲因他保护大卫而要杀他，约拿单仍旧想方设法地把消息传递给大卫，为的是让自己的王位竞争者有机会逃走，脱离他父亲的手。
见到大卫之后，约拿单对他说：“我们二人曾指着耶和华的名起誓说：‘愿耶和华在你我中间，并你我后裔中间为证，直到永远。’如今你平平安安地去吧！”大卫就起身走了；约拿单也回城里去了。
约拿单对父亲是孝敬的，这表现在他谦恭地对父亲提出忠告。孝敬父母并不是要自己放弃原则，更不是袒护父母的错误。无论扫罗如何对待他，约拿单仍旧尊敬自己的父亲，也一直陪伴着自己的父亲，对父亲不离不弃，最终与扫罗一同战死沙场之上。
约拿单的一生没有什么豪言壮语，但他有顺服的心。我们都知道放弃自己的意思，是何其难，何况要放弃王位，“傻子”约拿单却要这样做。愿我们每个人都“傻”一点，愿感动约拿单的神感到我们，用他的爱激励我们也行在顺服的道路上，一切以神的旨意为先。
转载自“丰盛de恩典”
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