圣经人物
约翰
John
约翰一书4:19-21,
路加福音9:49-56

大家读约翰一书的时候,是不是有这样的体会——这本书的主题实在难以把握,约翰好像在转着圈说话,确实如此,年老的约翰不断在重复一个主题——神爱我们,我们要彼此相爱。
在这封家书中,年迈的约翰称读者为亲爱的弟兄,也称他们为父老,少年人,小子们。约翰一方面在告诉他们神如何爱他们,另一方面也在告诉他们,这样的爱需要用爱来回应,因为这是信心的表现。
爱的话题是约翰所熟知的,因为他吃到了神的爱,正是神的爱让这位雷子成为了爱的使徒,他不厌其烦地告诉主里的亲人,4:19我们爱,因为神先爱我们。4:20人若说“我爱神”,却恨他的弟兄,就是说谎话的;不爱他所看见的弟兄,就不能爱没有看见的神。4:21爱神的,也当爱弟兄,这是我们从神所受的命令。
让我们借着约翰自己的经历,来看一下他如何转变的,约翰是十二门徒中最年轻的,也是第一批被呼召的六个门徒之一。耶稣给雅各和约翰两兄弟起名叫半尼其,就是雷子的意思,借此,我们知道他们在性情上是急躁的,然而,神的爱要把他们改变成爱的使徒。
当约翰看到有人奉耶稣的名赶鬼时,他心中不忿,因为这个人没有与他们一同跟从耶稣,让我们看看路加福音就此的记载,9:49 约翰说:“夫子,我们看见一个人奉你的名赶鬼,我们就禁止他,因为他不与我们一同跟从你。” 9:50耶稣说:“不要禁止他,因为不敌挡你们的,就是帮助你们的。”
约翰的不忿是我们熟悉的,因为这是人在表现自己,高举自己的一种表现。当我们把眼睛放在自己身上时,所关心的是自己的事,如果这些人不属于我们的圈子,那么就是要被挑剔的对象。
在跟随耶稣的道路上,约翰要学习如何把自己的意思放下,要学习耶稣如何对待人,这是每个参与侍奉的人都需要留意的地方。如果我们不知道如何侍奉,那么就让我们仔细看看耶稣对待人,他向世人展示的是忍耐和温柔,他爱惜人,从来没有将人物化,而是把他们当成独立的个体。

路加福音随后的记载对我们讲述了约翰的火暴脾气,让我们继续往下看,
在他们经过撒玛利亚的一个村庄时爆发出来了,9:51耶稣被接上升的日子将到,他就定意向耶路撒冷去,9:52便打发使者在他前头走。他们到了撒玛利亚的一个村庄,要为他预备。9:53 那里的人不接待他,因他面向耶路撒冷去。9:54他的门徒雅各、约翰看见了,就说:“主啊,你要我们吩咐火从天上降下来烧灭他们,像以利亚所做的(注:有古卷无“像以利亚所做的 ”数字)吗?”
基于人的判断,约翰的怒气是有理由的,耶稣赐予了上好的福分,却被人藐视,撒玛利亚人用拒绝接待表明了他们的拒绝。从表面上说,约翰是因为信仰的缘故而发怒,然而,真的如此吗?
让我们看看路加福音就耶稣的回答给出的记载,9:55 耶稣转身责备两个门徒,说:“你们的心如何,你们并不知道。9:56人子来不是要灭人的性命,是要救人的性命。”说着就往别的村庄去了。
我们常常说自己爱神,却无爱心待人,这是怎么回事呢?其实这反映出我们内心的问题,表明我们仍旧在以自己的方式待人。从上面的例子中,我们看到了约翰也存在这样的问题,当人停留在按照自己的意思进行判断时,我们所做的就是爱我所爱的,也必然是恨我所恨的。
当人合乎我们的心意,属于我们的圈子时,我们就以善对待他们;当其他人不合我们的心意,不与我们一体时,我们就讨厌他们。如果他们冒犯了我们,就不惜咒诅他们,呼求神从天上降火灭了他们。
其实这是世人处理事务的方式,他们对待熟人的态度不同于对待陌生人的态度,当我们如此行的时候,正表明我们效法着世界的风俗,仍旧在以自己为中心。

要改变这样的局面,就需要认识自己,离开了爱的源头——耶稣,我们的心中就绝无爱。任何夸耀自己有爱心的人都需要认真地对待这个问题,约翰在他的一生中都在与自己的脾气争斗。
暴躁的脾气反映出了他心中的问题,顺着他心的时候,他必然不会发怒;逆着他心的时候,他就以怒气对人。对于我们而言,我们以自己为中心的那种私欲也许以不同的方式表现,但说到底都是罪性的表现。
要改变这样的局面,就需要回到十字架下领受神在耶稣身上显明的爱。耶稣被钉十字架时,门徒四散,唯有约翰跟随到十字架前。在耶稣被钉十字架的时候,他见证了耶稣为世人的罪所付出的代价;耶稣的复活也是他亲身所经历的,复活的能力让这位按照自己的意思活着的雷子被改变。
我们借着约翰一书中可以看到,他确实在耶稣的爱中被熔化,被重新构建,成为爱的使徒。耶稣的救赎是我们爱其他人的原因和能力,这样的爱让我们的心逐步柔软,这样的爱让我们看到其他人的需要,使我们体恤那些失丧的人,怜恤那些为自己的罪所困的人。
离开了耶稣的十字架,我们就没有爱,因为十字架显明了神的爱,也把这样的爱浇灌在我们心中。神改变了雷子约翰,使他成为爱的使徒,也必然改变我们,使我们成为爱的使者。——————————————————-
我们爱,因为神先爱我们。
————约翰一书4:19
转载自“丰盛de恩典”
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