圣经人物
亚伦
Aaron
出埃及记32:1–6
在我们的信心之旅中，常常会遇到从众心理的挑战。当周围的人用同一种方式说话，或用同一种行为表达态度时，我们会因着信仰的缘故，发出不一样的声音，表达不一样的态度。在这样的情况下，我们不仅会感受到巨大的外部压力，从众的心理也会在内部瓦解我们，使我们逐步妥协，不敢坚持自己所信的，以至于我们遇到罪恶蔓延的情况，也不敢说不。
可悲的是，这并不是偶然事件。为什么这样说呢？这是因为我们生活在被罪败坏的世界，由不信而来的言语和行为一定与神的旨意相违背。按照人生来的样式，所有人都是与神为敌的，贪图的是罪中之乐，想到的是荣耀自己。
当我们打开出埃及记，读到金牛犊事件，以及亚伦在其中的作为时，心头不禁会一颤。金牛犊事件是以色列人出埃及后最严重的罪行，亚伦怎么会顺从人的私欲，为以色列人造金牛犊呢？
亚伦无论是从身份，还是从经历上讲，都是非常特别的。亚伦是摩西的哥哥，当摩西被神呼召的时候，以自己没有口才为借口推托，神体恤摩西的软弱，就让亚伦当摩西的发言人。
随后亚伦与摩西一起挑战法老，他经历了神的大能。基于人的想法，有着这样经历的人会在关键时刻站立得稳，成为刚强的铜柱，能够在其他人软弱的时候，能够帮助其他人站立得稳，然而，若是靠着经历过信仰生活，定然会跌倒。
让我们在亚伦身上学到宝贵的教训。亚伦在其他人放纵情欲时，不但没有责备，反而顺从其他人的罪恶，并与他们的罪恶有份。
从人的角度说，以色列人要求造神像合理吗？虽然他们明知道要感谢神带领他们出埃及，也知道神禁止拜偶像，尤其是为自己雕刻偶像，然而，当他们惧怕的时候，就想用可见的方式使自己得到安慰，他们需要基于眼见才能相信不可见的。
无论怎么为以色列人拜金牛犊辩解，都无法改变这样的事实，这是对恩典之神的反叛。保罗在哥林多前书10:7中提到这件事，明确地称他们是拜偶像的。使徒行传7:41记载了司提反在犹太法庭中的陈述，他也如此称以色列人。诗篇的作者在诗篇106:19–21中这样说：“他们在何烈山造了牛犊，叩拜铸成的像。如此将他们荣耀的主换为吃草之牛的像。忘了神，他们的救主，他曾在埃及行大事。”
让我们看看出埃及记就这件事给出的记载，32:1百姓见摩西迟延不下山，就大家聚集到亚伦那里，对他说：“起来！为我们做神像，可以在我们前面引路，因为领我们出埃及地的那个摩西，我们不知道他遭了什么事。”32:2亚伦对他们说：“你们去摘下你们妻子、儿女耳上的金环，拿来给我。”32:3百姓就都摘下他们耳上的金环，拿来给亚伦。32:4亚伦从他们手里接过来，铸了一只牛犊，用雕刻的器具做成。他们就说：“以色列啊，这是领你出埃及地的神！”32:5亚伦看见，就在牛犊面前筑坛，且宣告说：“明日要向耶和华守节。”32:6次日清早，百姓起来献燔祭和平安祭，就坐下吃喝，起来玩耍。
以色列人聚集起来，对亚伦提出做神像的要求，他们的理由居然是不知道摩西能不能回来，这显然是缺乏对神的信任。当亚伦遇到这样的要求时，他该怎么处理呢？他知道这违背神的旨意吗？当然知道，因为这是在拜偶像。
亚伦本该拒绝众人的要求，然而，为什么他没有这样做呢？一方面众人的要求是一种压力，他不愿意与众人的意见不一致，另一方面说，他们的要求好像很合理，听起来也好像不怎么是要造一个假神，不像是要去拜偶像，我们不要认为这样的想法很荒谬，其实时至今日，仍旧有人为他们辩解，声称人们在以另一种形式敬拜真神。
作为神的仆人亚伦，这个时候他需要起到守望者的作用，然而，他放弃了自己的职分，不但没有去斥责，甚至没有用躲避的方式来让自己看起来与罪恶无关，他直接答应了众人的要求，他让以色列人去收集妻子、儿女耳上的金环。
人真的很可怜，当亚伦要求百姓把自己的财物拿出来时，他们没有拒绝。这样的情况，也是我们常常遇到的，人可以把大量的金钱奉献给假神，好像假神能够给他们赐下真实的祝福一样，这样的心理来自人要靠交换来挣得一些虚妄，当人付出了这些，他们认为自己将得到一些自己需要的。
对于这些以色列人而言，他们熟悉埃及的偶像，埃及的神埃皮斯是一头年轻的公牛，是力量与性的象征。以色列人在埃及一定看到过狂热的崇拜庆典，虽然他们知道这违背神的心意，然而，他们要跟从情欲，想要更多肉体的享受。
以色列人是如此的堕落，亚伦也顺从这样的堕落，他甚至为在牛犊面前筑坛，宣告明天耶和华守节，还有比这更讽刺的吗？以色列人的欲望在吃喝放纵的欢宴中发泄出来，这是他们“敬拜”偶像的一部分。
亚伦此刻是什么角色呢？他在有可能帮助其他人的时候，放弃了指出人罪恶的机会。当罪恶不断发展的时候，他不敢靠着主的能力大胆为真理抗辩，反而成为罪恶的帮助者。我们可以想象到，当他看到百姓在罪恶中欢宴时的心情，他一定会受到良心的谴责，罪疚感一定会把他压得喘不过气来。
我们看到了亚伦在金牛犊事件上的软弱，也看到自己随时可能陷入同样的罪恶。当周围的人都反对我们的时候，我们也会想妥协，想从众，不愿意对罪恶说不，常常不敢去说不。
该怎么解决这样的问题呢？
一方面，我们需要认识到，只要我们坚持我们的信仰，一定会遇到人的反对，这是必然的事情，另一方面，在其他人反对的时候，我们仍旧坚持信仰，因为我们跟随的主有永生之道，除了他以外，别无拯救。
此外，我们要去思考一下，谁是我们的帮助，反对我们的人也许确实有能力，但是谁才是真正的主宰，我们需要在信心中看到真实的帮助，诗篇118:6这样说：“有耶和华帮助我，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？”
最让我们得安慰的是，爱我们的神一直与我们同在，他允许那些艰难的事临到，允许让我们无法面对或处理的事情发生，为的是要帮助我们认真地对待自己的信仰。
亚伦遇到的，在人看起来是没有办法面对的，那么多人的要求，他怎么能够反对呢？难度不怕这些人把他打死吗？然而，这个时候，正是他认真对待自己信仰的时候，也是仰望神的时候，他失败了，然而，当他的弟弟摩西遇到全会众反对的时候，摩西没有妥协，神的帮助一直陪伴着他的仆人。
求神帮助我们，仔细去思考这些事情，吸取亚伦的教训，立定在神的旨意上，依靠他的看顾，在众人反对的时候，我们仍旧能够勇敢地说出真理，成为其他人的帮助，在这样的过程中，我们也成为自己的帮助者。
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次日清早，百姓起来献燔祭和平安祭，就坐下吃喝，起来玩耍。
————出埃及记32:6
转载自“丰盛de恩典”
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