圣经人物：雅各『因为主所爱的，他必管教』

圣经人物
雅各
Jacob

创世记31章38-42节

“我儿，你不可轻看主的管教，
被他责备的时候，也不可灰心。”

当我们被管教的时候，那是什么样的感觉呢？我们都被父母责罚过吧，可能也被外面的人暴打过，如果我们关注外在，我们可能会说，两者没有多少区别，然而，内在有着非常大的区别，父母责罚带着爱的目的，被外人暴打显然不是如此。

当我们遇到生活中的难处时，会感受到痛苦，撒但定不会放弃试探我们的机会，为的是让我们怀疑神的良善，他把疑问放在我们心中——既然神爱我们，为什么要给我们这样的痛苦呢？是不是因为我们犯罪，神不要我们了呢？

希伯来书的作者针对这样的问题，对生活在痛苦中的基督徒如此说，12:5你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话，说：“我儿，你不可轻看主的管教，被他责备的时候，也不可灰心。12:6因为主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。” 12:7你们所忍受的，是管教你们，待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢？12:8管教原是众子所共受的，你们若不受管教，就是私子，不是儿子了。

如果我们静下心来检查自己的信仰生活，就会知道，被管教是我们需要的，也是我们成长的必经之路。我们知道，园丁修剪花木，为的是让花开得更鲜艳；修剪果树，为的是让果树结更多的果子。神的管教也是如此，他要以此完成纠错的过程，要帮助我们从关注自己转向关注他的作为，他如此行是带着爱的目的，为的是建立我们，使我们得以回到罪得赦免的救赎中，并在其中得以成长。

人的心是何等诡诈，神的管教让我们认清自己的状况，因此我们不可轻看他的管教，或在受他责备时便灰心。神管教，正好证明我们是他所爱的，没有儿子可以逃避他的管教。

“神看见我的苦情和我的劳碌，
就在昨夜责备你。”

我曾经看过这样一个故事，一个面包师长期在一个农民那儿购买黄油。有一天，他觉得油的分量不够，于是就开始定期地称一称黄油，发现每回都是如此。这位面包师一气之下把这事闹到了法官那里。

法官问农民：“你没有天平吗？”农民回答这样回答：“当然有。”法官继续问：“有很准的砝码吗？”农民说：“没有，我不需要砝码。”这引起了法官的好奇心，他说：“没有砝码，那你怎么称黄油呢？”农民如此回答：“这好办，我用面包师给我的面包为称黄油的砝码，如果黄油的分量不足，那不是我的过错，而是他的过错了。”

于是，法官判定农民无罪，而面包师不得不承担诉讼费用。

这个故事虽然具有夸张的成分，却把人的心充分地暴露出来。面包师认为农民欺骗他，其实，他才是不断欺骗人的那位，我们又何尝不是如此呢？如果我们一直活在这样的光景中，收获的将是什么呢？神要用管教改变我们的生活方式，让我们更认识自己，也帮助我们认识到，神在管教之中带着美好的目的，他要我们明白被神所爱的，一定会经历管教。

在旧约圣经中，我们可以看到雅各如同那个面包师，他用诡诈的方式得到自己想要的。用诡计欺骗他的哥哥以扫，骗到了长子的名分；也欺骗父亲，骗到了父亲给长子的祝福。神要管教雅各，因为他爱雅各。

神管教他的方式非常特别，也非常直接，他要雅各吃到自己种的果子，由于雅各的欺诈，他不得不背景离乡，逃亡到母亲利百加的老家，投靠舅父拉班。

雅各遇到拉班，可以说是棋逢敌手，因为他们的性格完全一模一样。雅各在拉班手中吃尽了苦头，这让雅各思考自己如何欺骗人，他怎么骗人，人就怎么骗他。这真的是，人种的是什么，收的也是什么。

创世记记载了雅各对拉班说的话，31:38我在你家这二十年，你的母绵羊、母山羊没有掉过胎。你群中的公羊，我没有吃过；31:39被野兽撕裂的，我没有带来给你，是我自己赔上。无论是白日，是黑夜，被偷去的，你都向我索要。31:40我白日受尽干热，黑夜受尽寒霜，不得合眼睡着，我常是这样。31:41我这二十年在你家里，为你的两个女儿服事你十四年，为你的羊群服事你六年，你又十次改了我的工价。31:42若不是我父亲以撒所敬畏的神，就是亚伯拉罕的神与我同在，你如今必定打发我空手而去。神看见我的苦情和我的劳碌，就在昨夜责备你。”

虽然雅各承受了他该得的，却也得到了他不配的，这不配得的都源于神的怜悯。虽然拉班用诡诈对待雅各，神却要用奇妙的方式使雅各得到大量的财富。更为重要的是，神要借着管教让雅各认识诡诈给他的信仰带来的危害，从而使他能够得到必要的训练，这是神带着美好目的，量给他的纠错过程。

神用人无法理解的方式
让雅各得到巨大的财富，
也以此来安慰雅各受伤的心。

当我们欺骗别人时，往往不以为然，认为没什么，不会体会到对方被伤害的感受。然而，当我们被人骗时，就知道是什么滋味了，恨不得立即杀了对方。我们可以回头看看雅各如何被拉班所骗，整个过程可以帮助我们认识到神在其中的美意。

为了让雅各认识到自己犯罪的严重性，看到自己对别人带来伤害，神允许拉班的诡诈计划得逞。拉班知道雅各是一个好工人，为了让他无偿地为自己服务，他设局给雅各，而雅各因为自己爱拉结而陷入其中，为了娶拉结，雅各只能先后为拉班无偿工作两个七年。

拉班的欺骗给雅各带来极大的痛苦，影响及其深远。

首先，他让雅各娶了两个妻子，雅各喜欢拉结的，却伤害了利亚。本来两个好姐妹，却从此成了彼此恨恶、彼此竞争的情敌。为了各自的利益，她们的使女也加入其中，他们家从来没有停止过争吵。这也影响到孩子们，他们从小就被卷入家庭的争吵当中，同父异母的孩子彼此争斗。后来，约瑟被自己的弟兄卖去埃及为奴，这给晚年的雅各带来极深的痛苦。一个多妻的家庭勾心斗角，缺乏亲情之爱，也享受不到天伦之乐，这就是雅各的生活。

如果故事就此结束，那么这不过是众多悲惨故事中的一个。我们来思考一下，神在管教中的美意是什么？神的安慰在哪里呢？神的看顾在哪里呢？神的怜悯随后要显明出来。

拉班用欺诈欺压雅各，神却要用奇妙的方式让雅各得到他做工应当得到的，而且得到的比配得的还要多。创世记30:29-43的记载不是羊群如何交配，而是神用人无法理解的方式让雅各得到巨大的财富，也以此来安慰雅各受伤的心。

当雅各要离开拉班时，神不仅应许要保守他的安全，而且将之付诸行动。当拉班知道雅各带着妻子儿女，并所得的一切牲畜、财物离开，他马上带人追赶。就在途中，神就借着梦对拉班说：“你要小心！不可与雅各说好说歹。”拉班是有能力伤害雅各的，至少可以夺回一切财物，但是，神的看顾和保护让拉班无能为力，拉班看到神恩待雅各，就不敢伤害他，还与雅各彼此立约，发誓以后互不相害，就放雅各前行了。

人犯罪，神要管教；在管教当中，神的怜悯和慈爱伴随其中，祂并非要摧毁我们，而是要建立我们。当人们得罪我们的时候，我们所想的是打暴他们，恨不得将他们至于死地，恩典的神不是这样对待我们的，在他的管教中，我们的错误被纠正，学到该学习的功课，更重要的是，我们在管教中明白神是爱我们的，“因为主所爱的，他必管教”。
——————————————————-我白日受尽干热，黑夜受尽寒霜，不得合眼睡着，我常是这样。
——创世记31:40

转载自“丰盛de恩典”

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