圣经人物
基甸
Gideon
士师记6-7章
耶和华的灵,
降在基甸身上，
他就吹角。
士师记里充满了软弱的英雄，几乎每个士师都存在着这样或那样的问题。让我们以基甸为例来说明，软弱的人如何靠着神的同在成为刚强的人，如何靠着神的灵成就了大事，完成神给他们的托付——拯救以色列人脱离外邦仇敌的手。
基甸最大的特点就是多疑。希伯来书第11章将基甸写入信心伟人之列，这使得我们难免不解：“多疑与信靠是一对矛盾，那么，基甸何以能够被称为信心伟人呢？”答案很简明：基甸虽然多疑，但他胜过了多疑，并刚强壮胆地完成主交给他的使命。
当然，我们需要明白，基甸从多疑中走出来不是靠着自己，而是靠着神的应许，是神预备了自己的仆人，消除了他的疑惑，从而使不配的仆人不再依靠自己，转而依靠主的同在，在信心中成就大事。
基甸生活在这样的年代，那时候，以色列人再次行耶和华眼中看为恶的事，耶和华就把他们交在米甸人手里七年。此时的基甸在做什么呢？他躲在压酒池里打麦子。大家知道当时的以色列人如何打麦子吗？他们在室外的空地上，用牛拉着打麦的辊子，使麦粒脱落，然后让风把糠秕吹散。然而，为了躲避敌人，也为了生活下去，基甸只能无奈地选择躲在压酒池里面打麦子。
就在这个时候，耶和华的使者向基甸显现，对他说：“大能的勇士啊，耶和华与你同在！”大能的勇士？噢，No！此时的基甸，他可不关心什么大能的勇士，他在意的是衣食无忧，他直言不讳地表达自己的不满：“主啊，耶和华若与我们同在，我们何至遭遇这一切事呢？我们的列祖不是向我们说‘耶和华领我们从埃及上来’吗？他那样奇妙的作为在哪里呢？现在他却丢弃我们，将我们交在米甸人手里。”
耶和华如此回应基甸：“你靠着你这能力去从米甸人手里拯救以色列人，不是我差遣你去的吗？”然而，神的话语使得基甸更为困惑——他明白自己，靠着他的能力面对数不清的米甸人？这岂不是拿鸡蛋去碰石头？于是，基甸急忙反问道：“主啊，我有何能拯救以色列人呢？我家在玛拿西支派中是至贫穷的，我在我父家是至微小的。”
我与你同在，
你就必击打米甸人，
如击打一人一样。
耶和华对基甸说：“我与你同在，你就必击打米甸人，如击打一人一样。”神的话语表明，他定意要把基甸从依靠自己中带离出来——当基甸对出于人的能力说不之时，就是被神带向真正的能力。神称基甸为大能的勇士，不是基于基甸自己的能力，而是宣告他要使基甸成为大能的勇士。
多疑的基甸听到神的应许，却仍旧心存疑惑，他需要证据，而且是屡次要求证据。恩典的神却是如此有耐心，并没有因为基甸的多疑而发怒，反倒是一次又一次赐下可见的帮助，带领基甸逐步成长起来。
让我们看看基甸第一次如何要证据，他这样说：“我若在你眼前蒙恩，求你给我一个证据。”为了确认与他说话的就是神，基甸去预备了一只山羊羔，做了一个无酵饼，将肉放在筐内，把汤盛在壶中，带到橡树下，献在使者面前。神的使者先是吩咐基甸：“将肉和无酵饼放在这磐石上，把汤倒出来。”随后，有火从磐石中出来，烧尽了肉和无酵饼。
这样的场景把基甸吓得半死，因为这一切证实了对他说话的确实是耶和华。耶和华安慰基甸道：“你放心，不要惧怕，你必不至死！”如此清楚的证据是否消除了基甸的疑惑呢？他真的转而相信，神的同在会使得他成为大能的勇士吗？他真的转而相信，他必击打米甸人，如击打一人一样吗？然而，从士师记后面的记载看，似乎并非如此。
当米甸人攻打以色列人的时候，耶和华的灵降在基甸身上，他招聚了玛拿西、亚设、西布伦和拿弗他利几个支派的人准备应战。就在战争一触即发的时候，基甸却再次求证据，他这样对神说：“你若果照着所说的话，藉我手拯救以色列人，我就把一团羊毛放在禾场上。若单是羊毛上有露水，别的地方都是乾的，我就知道你必照着所说的话，藉我手拯救以色列人。”次日早晨，基甸起来，羊毛果然是湿的，而且可以从羊毛中拧出满盆的水来。
这个证据如同第一次的证据那般，都证明了与基甸说话的就是耶和华自己。没有什么比这更清楚地显明：神要与基甸同行，为以色列人争战。可是，此时的证据，对充满疑惑的基甸而言，好像仍旧不够，于是他再次向神要证据。
基甸第三次向神要证据，这让我们看到他的软弱。其实，关于神的恩典，我们拥有数不清的证据，但我们依然常常疑惑，就如疑惑的基甸一样。只是，神是那位不轻易发怒、大有恩典和忍耐的神，他再次以怜悯对待多疑的基甸。
让我们看看基甸是如何求证据的，他这样说：“求你不要向我发怒，我再说这一次：让我将羊毛再试一次。但愿羊毛是乾的，别的地方都有露水。” 这夜神也如此行：独羊毛上是干的，别的地方都有露水。
我要用这舔水的三百人拯救你们，
将米甸人交在你手中。
恩典的神耐心地把基甸从疑惑中带离出来，并在随后给出一个测试，让基甸学习依靠神的同在。面对强大的敌军，基甸尽可能召集人来对抗，然而，神如此告诉基甸：“跟随你的人过多，我不能将米甸人交在他们手中，免得以色列人向我夸大说：‘是我们自己的手救了我们。’现在你要向这些人宣告说：‘凡惧怕胆怯的，可以离开基列山回去。’”于是有二万二千人回去，只剩下一万。
尽管如此，神仍旧不满意，他告诉基甸，人数还是太多，他要基甸带以色列人去河边喝水，以此试验他们是否保持警惕，耶和华这样说：“凡用舌头舔水，像狗舔的，要使他单站在一处；凡跪下喝水的，也要使他单站在一处。”经过分别之后，只剩下三百人。
靠着三百人去战胜如蝗虫一样多的米甸士兵，这是在开玩笑吗？此时此刻，基甸再次陷入疑惑之中了吗？他感到恐惧了吗？基于眼见，没有人会不胆寒，然而，神的作为已经在基甸身上逐步显明出来——他并没有退缩。
神知道基甸的害怕，他在怜悯中对基甸说：“起来，下到米甸营里去，因我已将他们交在你手中。倘若你怕下去，就带你的仆人普拉下到那营里去。你必听见他们所说的，然后你就有胆量下去攻营。”
神已将米甸和全军，
都交在他的手中。
基甸带着仆人普拉下到米甸的军营，就听见一人将梦告诉同伴说：“我做了一梦，梦见一个大麦饼滚入米甸营中，到了帐幕，将帐幕撞倒，帐幕就翻转倾覆了。” 那同伴说：“这不是别的，乃是以色列人约阿施的儿子基甸的刀。神已将米甸和全军都交在他的手中。” 基甸听见这梦和梦的讲解，马上明白神定要将米甸人交在以色列人手中。
随后，基甸把角和空瓶交在各人手里，瓶内都藏着火把，并吩咐三百兵丁：“你们要看我行事，我到了营的旁边怎样行，你们也要怎样行。”在三更之初才换更的时候，基甸来到营旁，就吹角，打破手中的瓶，兵丁们也照样行，并喊叫说：“耶和华和基甸的刀！”
米甸人非常害怕，顿时大乱，神使他们互相击杀，三百兵丁就此胜过了蝗虫一样多的米甸人。显然，并不是基甸和以色列人的勇敢让他们敢于以一敌数百，也不是他们有能力击溃米甸的大军，而完全是神自己的作为。
士师记的6-7章向我们展现了：神如何把基甸从多疑中带离出来，基甸如何靠着神的同在刚强壮胆。这对于今天的我们而言，是再好不过的学习资料——当我们如基甸一样疑惑和胆怯之时，不要忘记神从来未曾撇下我们，他不会丢弃我们，他要如同帮助基甸走出疑惑那般，在我们身上彰显他的作为。
让我们依靠神的同在，抓住他的应许，这样，我们也能刚强壮胆，也能如基甸一样必能成就神交托给我们的大事。_________________________________________
我和一切跟随我的人吹角的时候，你们也要在营的四围吹角，喊叫说：“耶和华和基甸的刀！”
——士师记7:18
转载自“丰盛de恩典”
（进深学习，请点击“找寻圣带”了解）
发表评论