耶稣是道路、真理、生命▶让我们都想起耶稣的话来◀

第一部分 耶稣是道路

第五小节 如何确信耶稣的拯救(下)

在学习前我们一起祷告：

亲爱的主耶稣，我们实在需要你的帮助，因为我们的信仰之旅实在不容易，撒但使用我们被罪败坏的理性质疑复活的教导，妄图使我们否认复活的事，为的是使我们从恩典中跌落。当我们在信仰上出现疑惑的时候，求你再次带我们来到空坟墓前，你已经复活，已经以无可辩驳的方式表明你已经胜过了死亡，并以此使我们确定罪得赦免是真实的。

主啊，求你帮助我们持定你的赐予，借着你从死里复活，我们知道你是活着的救主。当你再来的时候，要使我们从死里复活，并赐给我们荣耀的新身体，曾经发生在我们灵魂上的事，要发生在我们的身体上，我们将在天上与你面对面，享受你为我们成就的荣耀。

主啊，求你开我们的口，一次又一次地向你献上感恩！

以上祷告是奉我主的圣名，阿们！

经文☞ 路加福音24:1–12

主题☞ 让我们都想起耶稣的话来

耶稣的十字架检验了众人的信仰。让我们分别从百姓，宗教领袖，跟随耶稣的门徒这几个方面来分析一下，首先，让我们看一下百姓如何面对耶稣被钉死在十字架上的事件，他们通常的情形是信仰与生命结合得不怎么样紧密，耶稣曾经吸引了许多跟随者，并帮助他们思考信仰的问题，但他们关注吃饼得饱远远超过耶稣所传讲的福音。至于耶稣是谁？他的使命如何？这是他们思考过的，但很快就被世间的事替代了。我们可以这样总结，在百姓们看来，耶稣是一个风云人物，但随着耶稣被钉死在十字架上，他的时代过去了。他们又回到以前的生活中，继续活在此前的生活方式中，该干嘛就继续干嘛。

接下来，让我们看看宗教领袖，他们关注自己的权柄远远超过神的话语，在他们心目中，只要能继续借着辖制百姓获利，就可以牺牲任何事。他们视耶稣为威胁，是权柄的挑战者，认为耶稣迟早会引起罗马人的注意，迟早会引发罗马人的担忧，进而被残酷镇压，这样话，他们就有可能失去既得利益。耶稣被钉死在十字架上，这让他们松了一口气，他们不需要再为这个挑战者担心了，耶稣在十字架上说：“成了”，对于他们而言，这是耶稣事工失败的标志。

最后，让我们看一下门徒们。耶稣被钉十字架出乎他们的预想。彼得的信仰告白——“你是基督，是永生神的儿子”，清楚地表明，他们不仅知道，而且相信耶稣是旧约所应许的救主，是神所差遣的使者，是神的羔羊，担当世人的罪孽，然而，由于他们对耶稣如何成就应许并不清楚，这其中固然有客观的原因——旧约圣经是预言，没有更清楚地陈述，所以他们不得其解，但其中也有其它原因——他们一直把自己的观点加在圣经中。

这引发了一个可悲的结果，虽然耶稣一直在给他们讲解旧约圣经，也不断预言自己在耶路撒冷要遭遇的事，但由于他们一直按照自己的方式理解圣经，也就没有把耶稣的话放在心上，他们在耶稣被钉十字架时四散就成为必然的结果，他们在信仰上的糊涂表现得淋漓尽致，他们的行动也否认了自己曾经所宣告的刚强。

门徒们信仰陷入危机，疑惑、惧怕困扰着他们。门徒们在阅读圣经时，没有用信心来调和；在听耶稣的话时，仍旧是没有用信心来调和，于是，他们的信仰在严重挑战下几乎要崩溃。

我们再次看到，神在耶稣里要成就的救恩与人的回应完全无关，这是他定意要成就的事。虽然几乎没有人明白，但神并没有因此而改变心意，他要用在耶稣里成就的救赎改变人的生活轨迹，于是不仅在耶稣里赐下脱离罪恶的拯救，也要借着耶稣的受死和复活改变人的心思。

耶稣钉十字架的第三天早上出现了一件事，改变了门徒的信仰轨迹，让我们看看路加福音的记载，24:1 七日的头一日，黎明的时候，那些妇女带着所预备的香料来到坟墓前， 24:2 看见石头已经从坟墓滚开了，24:3 她们就进去，只是不见主耶稣的身体。24:4 正在猜疑之间，忽然有两个人站在旁边，衣服放光。24:5 妇女们惊怕，将脸伏地。那两个人就对她们说：“为什么在死人中找活人呢？24:6 他不在这里，已经复活了。当记念他还在加利利的时候怎样告诉你们，24:7 说：‘人子必须被交在罪人手里，钉在十字架上，第三日复活。’”24:8 她们就想起耶稣的话来。24:9 便从坟墓那里回去，把这一切的事告诉十一个使徒和其余的人。24:10那告诉使徒的就是抹大拉的马利亚和约亚拿，并雅各的母亲马利亚，还有与她们在一处的妇女。24:11 她们这些话，使徒以为是胡言，就不相信。24:12 彼得起来，跑到坟墓前，低头往里看，见细麻布独在一处，就回去了，心里希奇所成的事。

在人看来，门徒们的信心如将残的灯火，迟早是要熄灭的，然而，神要再次挑旺他们的信心之火，并使其越燃越旺。

神要成就的事必然会成就，他要借着几个妇女把耶稣复活的好消息传播到他们的耳中，对于犹太人而言，妇女的见证是不可靠的，然而，神要使用这些在人看来软弱的器皿成就美好的事。

这几个妇女带着所预备的香料来到坟墓前，在她们的预设中，见到的将是耶稣的尸体，然而，她们见到的是空坟墓。正如耶稣被钉十字架检验了众人的信仰，空坟墓也是验证信仰的工具。

对于宗教领袖而言，他们要用自己的方式掩盖事实，这验证了他们的不信，不是神没有给他们机会，而是他们在不信中拒绝了神的话语，连一丝的犹豫都没有。

对于门徒们而言呢？空坟墓宣告的信息完全不一样，让我们看看这几个妇女的反应，当她们看到石头已经从坟墓滚开了，就进去，只是不见主耶稣的身体。她们感到奇怪，不解其意，就在这时，有两个人站在旁边，衣服放光，这是天上的使者，要向她们解答疑问，那两个人就对她们说：“为什么在死人中找活人呢？”并且告诉她们，耶稣已经复活，更为重要的是，他们给出提醒：“当记念他还在加利利的时候怎样告诉你们，说：‘人子必须被交在罪人手里，钉在十字架上，第三日复活。’”

虽然在信仰受到挑战时想起耶稣的话并不容易，但此时的空坟墓是再清楚不过的证据，天上使者的话是再清楚不过的提醒，她们的信仰在耶稣的救赎上再次站稳，想起耶稣的话让她们不再疑惑，接下来要做的事是什么呢？是回家自己独享耶稣复活的好消息吗？

显然不是，每个蒙受恩典的信徒都会被强大的力量推动，传播好消息是信心的自然表现方式，她们把这一切的事告诉十一个使徒和其余的人，虽然门徒们仍旧心存怀疑，但彼得愿意去看看，他跑到坟墓前，低头往里看，见细麻布独在一处，就回去了，心里希奇所成的事。

此时的门徒们仍旧处于信仰的摇摆状态中，但耶稣的空坟墓给出清楚的信息，只要想起耶稣的话，就不会再疑惑，虽然门徒们信得非常迟钝，但耶稣没有放弃他们，随后他要向他们显现，让他们明白空坟墓意味着什么。

在这时，门徒们心中充满了悲伤，沮丧和绝望，他们迫切需要证据，需要笃定的事让他们站立得稳，没有什么比耶稣再次向他们显现更清楚地说明空坟墓的意义。耶稣的复活向他们展现了清楚的图画，当他们再次想起耶稣的话时，他们知道，耶稣按照自己所预言的复活了，这宣告他不是冒牌货或骗子，也证明了耶稣的能力，显明了他是神的儿子。

如果有人说：“我们需要罪得赦免的证据”，那么我们需要带领他们来到空坟墓前，让他们如彼得那样低头往里看，见细麻布独在一处。如果他们仍旧对空坟墓有所怀疑，我们需要把他们带向门徒们的见证。这些软弱的门徒，信仰生命悬于一线，什么改变了他们，正是他们见证的耶稣复活，在深信基督复活这个事实后，他们的整个生命就有了彻底的转变。

让我们看看百姓如何对待耶稣的复活，当门徒们作为福音的使者前往各地传讲信仰的基础——耶稣的受死与复活时，他们的生命被改变，一批又一批，这其中就有我们，圣灵带领我们明白了耶稣的受死和复活，“耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义。”（罗马书4:25）

在我们的信仰生命中，也会遇到挑战我们信仰的事，虽然所遭遇的与早期的门徒们可能会不太一样，但只要我们在危机出现时，记起耶稣的话，我们就会再次得到力量。耶稣的受死和复活是他预言的，也是他在向我们讲解旧约圣经，我们不仅知道，也相信他是旧约圣经所预言的救主，他是救恩计划的成就，也知道他是如何成就救恩计划的。

当我们回到十字架下时，我们看到耶稣担当了我们的罪，为我们承受了罪的代价，那就是被天父咒诅。当我们如门徒们一样软弱时，让我们回到空坟墓和门徒们的见证中，耶稣的复活是天父向我们宣告的赦免令，也注解了耶稣在十字架上的话“成了”，这毫无歧义，耶稣已经完成了天父所交给他的使命，我们可以安息在他为我们所成就的工中。

无论仇敌如何诱惑我们，如何压迫我们，我们知道自己的救恩是有根有基的，耶稣从死里复活证明了他有能力胜过死亡，这对我们是个大好的消息，我们不需要害怕死亡，耶稣能让我们从死里复活。耶稣要我们知道他是活着的救主，要我们相信他复活了，于是，我们能确定我们的罪都被赦免，同时我们也能确信耶稣有能力让我们从死里复活，并带我们去天堂。

转载自“丰盛de恩典”

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