诗篇选读｜第四章▷第一节 信心◁第5讲 一生一世必有恩惠慈爱随着我

我们如此信，也就如此说
诗篇选读
第四章
我信圣灵，赐生命的主。

第一节 信心
第5讲 诗篇23篇
一生一世必有恩惠慈爱随着我

诗篇23:4

我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。

领受神的救恩

在神的应许中确认自己的得救是有福的。借着圣灵建立的信心，我们领受了从神而来的赦免。

因此，我们可以确定无论在什么情况下，神对罪的怒气都不会落在我们身上，既然神是公义和信实的，他已经刑罚了我们的替代者——耶稣基督，就定然不会二次刑罚。

领受了罪得赦免，我们可以确定天上的家园属于我们，生活中的许多事让我们痛苦。

然而，我们大可无所惧怕地把自己交在神的手中，依靠他的看顾和带领，他在爱中要引领我们前行，赐予我们生活中所需的一切。

救主是好牧人

诗篇23篇讲述了一个领受救赎之人对神的赞美和依靠：

23:1耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。23:2他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。23:3他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。23:4我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。23:5在我敌人面前，你为我摆设筵席。你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。23:6我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远！

大卫是牧羊人，他根据自己的经历，将恩典的救主描述为他的牧者。耶稣在约翰福音10:11中这样说：“我是好牧人，好牧人为羊舍命。”离开了好牧人所成就的救赎，所有按照自然方式出生的人，都将流离失所，他们被自己的罪所困，被自己的罪所伤。

他们生在罪中，一生也充满了罪恶，行进在灭亡的道路上，直到最后的日子来到，收获罪的工价，那就是死亡。然而，神并没有对人的可怜置之不理，他应许了救赎，也要成就这救赎。

大卫的灵魂苏醒，并不是靠着他的选择，而是圣灵借着福音成就的工作。大卫得以确定自己是属神的儿女，也不是靠着自己的行为，而是他在神的应许中有了这样的确定。

应许的救主是好牧人，他用罪得赦免的救赎喂养自己的羊群，让他们享受真正的安息。大卫躺卧在青草地上，可安歇的水边，得到了供应，这是用形象的方式讲述借着信吃到了生命的粮食。每当大卫回到神的应许中，就再次领受了赦罪的确据，这给他带来平安和喜乐。

必有恩惠慈爱

神的名讲述了他为人所行的事，他的恩典带领大卫行在正直的路上，心存从神而来的义，定然有公义的行为表现在生命中。即使在信仰的道路上遇到危险，经历死荫的幽谷，也就是险恶之谷，大卫也无所畏惧，因为神的同在要安慰他，神的杖和竿要成为护佑的工具。

虽然与神为敌的势力定然要敌对神的百姓，然而，神已经把得胜的筵席预备好了。大卫依靠永生的盼望，满怀喜乐地仰望天上的家园，在天上，他要在永远的平安中赴神预备的筵席，即使在地上，他也借着信，预尝了天上的荣耀。

神的祝福是如此的美好，大卫勇敢地说：“一生一世必有恩惠慈爱随着我。”这并不是在表达期待，而是在宣告确定的事。大卫得以如此确定，是因为这是福音的宣告，是神在应许的救主中给出的承诺。

我们是不是也当在信心中同样宣告呢？答案是肯定的。

虽然，人会辜负我们，然而，神不会，既然他给出了美好的应许，就定会使应许成就。等到耶稣再来之时，我们要与好牧人同住到永远。

因此，让我们也如大卫一样宣告：“我且要住在耶和华的殿中，直到永远！”

转载自“丰盛de恩典”

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