教义论｜（十二）末世论『⑤我信身体复活』

第十二章   末世论
⑸我信身体复活

《圣经》教导的复活

死亡临到，身体和灵魂分开。身体埋葬之后，很快就经历腐烂，很快就与尘土融为一体了。因此，人的理性无法理解身体复活，然而，这是圣经的教导，等到耶稣再来的时候，神将让死人复活，把灵魂与身体再次结合。

以赛亚书26:19这样说：“死人要复活，尸首要兴起。睡在尘埃的啊，要醒起歌唱。”

所有人都会复活

但以理书12:2这样说：“在尘埃中的，必有多人复醒。其中有得永生的，有受羞辱远被憎恶的。”多人是什么意思呢？耶稣在约翰福音5:28中给出说明：“时候要到，凡在坟墓里的，都要听见他的声音，就出来。”也就是说，所有人都要在耶稣再来的时候复活，只是信的人复活得荣耀，不信的人复活受羞辱。

关于身体复活的教导

此外，保罗在福音之旅中，多次谈到身体复活（使徒行传13:30-37； 17:31），在他的书信中更是详细地教导了身体复活（哥林多前书15；腓立比书3:21）。

圣经的教导使我们按照使徒信经中的话宣告：“我信身体复活。”也许有人会疑问：“你们何以如此确定身体定会复活呢？”答案在于基督已经死里复活，他的复活是我们复活的保证，基督若是没有复活，我们就没有身体复活的确据。

否认复活是否认基督信仰

保罗针对哥林多教会存在的问题，在哥林多前书中如此说：“15:16因为死人若不复活，基督也就没有复活了。15:17基督若没有复活，你们的信便是徒然，你们仍在罪里，15:18就是在基督里睡了的人也灭亡了。15:19我们若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜。15:20但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。”

哥林多人怀疑死人复活，就是在质疑耶稣的复活，也许有人会说：“他们也许没有把这两者联系起来，并不知道否认死人复活就是否认耶稣的复活。”然而，这不过是人的狡辩而已，因为若是没有死人复活，如何会有耶稣的复活？其结果就是，颠覆了信仰的基础，传讲耶稣福音的人也成了妄作见证者。进而，由于所传的是枉然，所信的也是枉然。

主的复活使信徒确信罪得赦免

保罗在罗马书中说：“4:25耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义。”耶稣如果没有复活，我们就没有被称为义。若没有被宣告为义，我们的罪就没有被赦免，就仍然在自己的罪中。

然而，耶稣已经复活，他是初熟的果子，因此，我们也可以确定，等到耶稣再来的时候，他定要使我们身体复活。虽然那些不信的人复活之后，拥有的仍旧是被罪败坏的身体，我们这信的人却不一样，将是荣耀的身体。

主的复活让信徒得着新的身份

保罗在腓立比书这样说：“3:20我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临。3:21他要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似。”

耶稣复活之后，他的手脚有伤痕，肋旁有着穿刺的伤口，然而，这些并不是瑕疵，恰恰相反，这些不仅是耶稣钉十字架，为我们的罪付出代价的证据，而且提供了正面的身份确定。

转载自“丰盛de恩典”

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