教义论｜（十二）末世论『④竭力进入那安息』

第十二章   末世论
⑷竭力进入那安息

旧约时代的安息日

希伯来书4:1-11

当我们阅读希伯来书时，我们需要注意书信的受众是一群熟悉旧约圣经的人，“安息”一词在这封书信中反复出现。4:1我们既蒙留下有进入他安息的应许，就当畏惧，免得我们中间（注：“我们”原文作“你们”）或有人似乎是赶不上了。4:2因为有福音传给我们，像传给他们一样；只是所听见的道与他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和。4:3但我们已经相信的人得以进入那安息，正如神所说：“我在怒中起誓说，‘他们断不可进入我的安息！’”其实造物之工，从创世以来已经成全了。4:4论到第七日，有一处说：“到第七日，神就歇了他一切的工。”4:5又有一处说：“他们断不可进入我的安息！”4:6既有必进安息的人，那先前听见福音的，因为不信从，不得进去。4:7所以过了多年，就在大卫的书上，又限定一日，如以上所引的说：“你们今日若听他的话，就不可硬着心。”4:8若是约书亚已叫他们享了安息，后来神就不再提别的日子了。4:9 这样看来，必另有一安息日的安息，为神的子民存留。4:10因为那进入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了他的工一样。4:11所以，我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了。

这段经文强调了安息日的安息。让我们借着旧约圣经的记载，来看看什么是安息日的安息。创世记这样说：“2:1天地万物都造齐了。2:2到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。2:3神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了他一切创造的工，就安息了。”

我们思考一下这样的问题：“神的创造是为谁？”被神所造的万有是为了服务于人，第七日的安息是真正安息的预表，指向在应许的救主里的安息，在天上家园里的安息。整个旧约时代的百姓都谨守这个安息日。在安息日中，神的百姓学习神的话语，在福音中得到安息。对于明白什么是安息的人而言，竭力进入那永无止境的安息是他们的向往，也是他们努力的方向。

罪使人不得安息

有什么阻拦人得到安息？亚当犯罪之后，罪一直困扰着按照他的形象出生的世人。要享受安息，罪的问题就要被解决，因为罪的危害不仅在今生已经显明出来，而且要把人带入永远的灭亡中。如何解决罪的问题呢，靠着我们自己吗？当我们自己担负偿付罪债的重担时，我们感受到无比强大的压迫感，因为这实在是人不可能完成的事情。

神在基督里赐给人安息

神在律法中提出了要求，达到圣洁的标准就可以进入他的家，然而，这是人不可能完成的事情，如果仅仅只有律法的要求，人的处境是完全无望的。然而神要把在他里面的安息分发给人，永生神向世人伸出双手，发出邀请：“到我这里来，我就让他得安息”。

对于我们新约时代的人来说，安息日所指向的逐步在新约圣经中清楚展现。那些安息日，就像歌罗西书2:17所言，“原是后事的影儿，那形体却是基督。”在基督里，这影儿已成为实体，借着他的死和复活，通往永恒安息的路已全面开通。耶稣为人预备永远的家，并要在他再来之时，把相信的人带到永远的安息。

借着信心得享神所赐的安息

我们有可能享受到这样的安息吗？天上的安息在地上享受这是关乎信心的事，在信心中，我们不仅看到天上的福乐，也在今生享受到这样的福乐。虽然不是完全的，但我们在信心中已经得到，因为这样的安息是耶稣赐给我们的礼物。

不信使人失去神所赐的安息

当我们翻开圣经时，我们看到一条主线，主线是神所赐救主的应许，他要在时间满足的时候，赐下救主担负世人的罪孽，而且他不断重复这样的应许，免得后来的人们忘记了他的应许。然而，许多人不相信神的应许，硬着自己的心，以不信对待神的拯救。

罪的问题困扰着人，成为人永远的重担。不信在宣告：“要按照自己的方案解决罪的问题”，也在宣告：“自己愿意承担罪的后果”，不信让人硬着心，以躲避和掩盖的方式来欺哄自己。这样的生活是完全没有安息的生活，不信让人失去神赐予的安息。

对于出埃及的以色列人而言，神的应许之地是他们安息之所，他们却因着不信不得进入这样的安息，同样，对于我们而言，应许之地指向天堂，不信让我们不得进入天上的安息。

以色列人因着惧怕敌人的强大而拒绝相信神所赐予的应许之地，认为得此地是不可能的。靠着人自己的能力确实是不可能的，但这是神所应许的，在他里面，没有什么事情成为不可能，而且，神已经借着他们的经历教导什么是恩典，也显明了自己的大能。

当他们在埃及为奴的时候，他们不可能自己救自己，不可能为自己赚取自由。埃及的军队强大吧，当以色列人过红海时，他们被淹没在水中。是神让他们脱离为奴之地，消灭了他们的敌人，但这些以色列人仍旧拒绝相信，选择不相信神的应许，转而相信自己的能力。

竭力保守神所赐的信心

尽享恩惠的以色列人若错失了这应许的安息，我们会如何呢？作者这样催促：“就当畏惧，免得我们中间或有人似乎是赶不上了。”通过那位应许的救主而进入神永恒的安息，这并不是隐藏的奥秘，神借着他的话语已经展现给我们，旧约时代的百姓在预言中拥有这福音应许，我们拥有这已得应验的应许。

在信仰之旅中，我们千万不要忽略撒但的诱惑，他要偷取我们的灵魂，所使用的方式就是要诱惑我们，使我们离弃真理，硬着心以不信的态度对待神的恩典。我们千万不要小看这样的诱惑，也不要以为自己能够站立得稳，在那些不信的以色列人身上，撒但得逞了。

在今生中，我们如同他们一样在走旷野的道路，我们是客旅，天堂是我们的家。以色列人在旷野中遇到艰难，我们也会遇到，以色列人靠着眼见认为神所赐的安息不可能成就，我们会不会因为各种原因也有同样的心呢？希伯来书的作者提醒我们：“所以，我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了。”

我们确实需要竭尽全力，这样的努力不是为自己挣取救恩，而是要靠着神的恩典与各样的试探争斗，在真理上绝不妥协。

要保持一颗渴慕的心并不容易，因此趁着现在还有机会，就要养成阅读神话语的习惯。让我们始终靠着神的福音，凭借他的恩典来支撑和坚固软弱的信心。神的福音在我们每次打开圣经的时候都在喂养我们，帮助我们笃定天上的福乐，使我们在恩典中刚强起来，与众教会一口同声回答：“阿们！主耶稣啊，我愿你来！”（启示录22:20）

转载自“丰盛de恩典”

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