教义论｜（十二）末世论『①身体的死亡是灵魂与肉体的分离』

第十二章   末世论
⑴身体的死亡是灵魂与肉体的分离

身体死亡是灵魂与肉体分开

死亡何时发生这个话题，存在着诸多争论，许多人认为死亡是心脏停止跳动之时，还有一些人强调死亡发生在大脑停止工作的时候。

圣经对此是如何教导的呢？传道书12:7如此说：“尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的神。”在无知财主的比喻中，耶稣这样说：“无知的人哪，今夜必要你的灵魂。”（路加福音12:20）

这告诉我们，身体的死亡是灵魂和肉体的分开，当这样的分开发生的时候，一个人在世的生命就结束了。既然死亡是分开，那么与之对应的生命就是结合，只要灵魂和肉体仍旧结合在一起，身体的死亡就没有发生。

生命与死亡的来源

生命是如何拥有的呢？神是生命的赐予者，在他创造第一个人时，“将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人”（创世记2:7）。正是因为神所吹的那口生气，人拥有了不死的灵魂，来自泥土的亚当成为了活人。

既然这样，为何有死亡发生呢？这与亚当犯罪分不可。神造人时，一切都是好的，他这样吩咐亚当夏娃：“只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死”（创世记2:17）。然而，亚当夏娃在蛇的诱惑下，违背了神的吩咐，罪随之而来，悖逆的惩罚就是死，就像保罗说的：“因为罪的工价乃是死”（罗马书6:23）。

另外两种死亡

死亡不仅涉及身体和灵魂的分开，也就是身体的死亡，更是包括灵里的死亡和永恒的死亡，这分别指的是什么呢？灵里的死亡是人的灵魂和神分开，永恒的死亡是人的身体和灵魂与神分开，这指的是末日复活之后，不信之人的身体和灵魂一同承受地狱之苦。

由于亚当的悖逆，他为自己带来咒诅，并代代相传给子孙。这被称为原罪。在我们在世的日子中，正是因为我们继承了从亚当而来的原罪，我们不断用心思、言语、行动违背神的旨意，这被称为本罪。

死亡是普遍的，这是所有按照自然方式出生之人的共同体验，希伯来书9:27这样记载：“按着定命，人人都有一死，死后且有审判”。虽然我们不愿意这样想，也在回避这样的事实，然而，人生确实如此，从摇篮走向坟墓。

人死之后的去处

接下来的问题是，死后会发生什么呢？身体和灵魂分开，身体被埋葬，灵魂要么回到神那里，要么永远与神分开。为何会有这样的区别呢？答案在于是否相信神的拯救应许。

信靠福音使人脱离死亡

神在亚当夏娃犯罪之后，就应许了拯救。人在世的日子，是听福音的宝贵时间，因此被称为恩典的时间，神差遣传播福音的使者，讲述他的拯救，圣灵借着福音救人脱离死亡。虽然按照自然方式出生的人，生来就是与神为敌的，他们处于灵里死亡的状态，然而，圣灵要借着福音带来重生，那些相信的人活了过来，拥有了属灵的生命。

虽然他们仍旧会经历身体的死亡，也就是等到他们在世的日子结束之时，他们的身体和灵魂仍旧会分开，然而，这不过是睡了。等到耶稣再来的时候，他们的灵魂和身体要再次结合在一起，身体和灵魂一起享受永远的荣耀。

拒绝福音必将落入永死

至于那些不信的人，他们身体死亡的时候，灵魂要进入永远与神分开的状态。等到耶稣再来的时候，他们的身体与灵魂也会重新结合在一起，只是这样的结合不是得荣耀，而是要受永远的羞辱，他们在身体和灵魂结合在一起的状态中，永远承受从神而来的咒诅，进入永远的死亡。

转载自“丰盛de恩典”

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