教义论｜㈢ 创造和眷顾『①创造论？进化论？』

第三章 创造和眷顾
⑴创造论？进化论？

信心的对象不同

无论是创造论，还是进化论，都是关于信心的事，只是信心的对象不同而已。

创造论 V 进化论

相信进化论的人，会说这是基于证据而有的科学，然而，我们不要忘记，进化论不具有可重复性，也不可能通过在不同时间、不同地点、不同的人试验，得出数据，从而得出相同的结果。

也就是说，无论是进化论所谓的证据采集，还是基于证据的推论，都无法把人的因素去除。既然这样，那只能是基于人而有的观点。

那些反对创造论的人，会举出化石为例，以此证明物种是从低等到高等逐步演化的，然而，我们不要忘记，至今都没有找到两种物种之间的中间物种。

科学家确实观察到，在动物种类以内微小的变动和变异，却从未观察到物种之间的变迁，也就是说，没有任何证据可以用来反对创造论中的“各从其类”。

因此，无论持进化论观点的人，如何强调这是理性的推演，甚至称之为科学，都无法改变这不过是一些人的信仰，他们基于自己愿意相信的，将人的观点冠以科学的名义，并强调这是真相。

从亘古到永远你是神

摆在我们面前的问题是，该如何反驳进化论的观点呢？

起初神创造天地

首先，我们需要面临一个严峻的问题，关于化石，有许多问题是我们难以回答的，而且与持进化论的人进行辩论，也不可能改变他们，因为信仰不是靠着辩论可以改变的。

我们相信创造论，反对进化论，是基于圣经的教导，也是我们信心的表达，希伯来书11:3说，“我们因着信，就知道诸世界是借神的话造成的；这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。”

创造论不是基于人收集的证据，而是神告诉我们的。创世之时，没有任何见证人，也没有所谓化石证据，只有神，他无始无终，是永存的，诗篇90:2这样说：“诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是神。”

物质并不是永恒的，物质始于神的创造。创世记1:1这样说：“起初神创造天地。”

这里的“创造”一词，在希伯来原文中指的是创造出全新的、未曾有过的事物。换句话说，万有是神从无中造出来的，是借着他的话而有的，他怎么说，事就怎么成了。

圣经教导创造论

当然，我们还会遇到另外的挑战，如何知道圣经所讲述的是无误的呢？

这不是我们基于证据而有的结论，不是基于理性的推理，当然，也不是我们的选择，而是圣灵借着圣经完成的工作。

圣经的教导是无误的

离开了圣灵借着律法使我们知罪，借着福音让我们认识圣经见证的救主耶稣，我们不可能宣告圣经无误。

正是因为神在耶稣里的救赎，使我们得以发出信仰的宣告，既然圣经教导创造论，那么我们就如此信，也如此宣告，万有是来自神的创造。

无论敌对我们的人如何嘲笑我们，都无法动摇我们，也不会使我们感到羞愧，因为我们的所信，不是来自人的作为，是基于不会说谎之神启示的圣经。

转载自“丰盛de恩典”公众号