第二章 神论
⑹神愿意万人得救
耶稣为世人所做的
无论是旧约圣经，还是新约圣经，都是为耶稣作见证，讲述的主题都是：耶稣为世人所做的。
借此，我们看到了神的旨意展示在世人面前：耶稣，道成肉身，来到有罪的世界中，要使得在罪中灭亡的人，能借着“耶稣的救赎”得以拥有永生。
神愿意万人得救
保罗在提摩太前书2:4-7中，清楚直接地讲述了这一点，让我们看看经文的陈述：
2:4 他愿意万人得救，明白真道。2:5 因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。2:6 他舍自己作万人的赎价，到了时候，这事必证明出来。2:7 我为此奉派作传道的，作使徒，作外邦人的师傅，教导他们相信，学习真道。我说的是真话，并不是谎言。
神不仅在耶稣里成就了拯救的应许，而且差遣了福音的使者，宣告拯救的好消息。
保罗，就是一位担负福音使命的仆人，他的忠心不仅表现在忠心地传讲上，而且也表现在训练下一代的带领者上。
提摩太在保罗的帮助下，要接下福音传播的下一棒，当然不仅是他，所有相信耶稣的基督徒，都要担负福音的使命。
为了帮助后继的福音使者明白神的旨意，保罗讲述了神的旨意——他愿意万人得救，明白真道。
神在耶稣里的救赎赐给了所有人，没有谁被拉下，这无疑是好消息，然而，要落实在生命中并不容易。
耶稣的救赎给了所有人
神在耶稣里的救赎赐给了所有人，没有谁被落下，这无疑是好消息，然而，要把好消息落实在生命中，却并不容易。
因着耶稣对我们的饶恕
也许我们会提出问题：“何以会如此呢？”
想想那些被众人唾弃的人，想想那些曾经严重伤害过我们的人，想想那些曾经公开亵渎过神的人，他们藐视过我们传福音的努力，我们真的愿意那些人借着“耶稣的救赎”得救吗？
这无疑是严峻的问题，也是在传播福音过程之中，必须要解决的问题。
唯有回到我们的本相，唯有知道自己是多么地得罪耶稣，我们才能明白：耶稣在我们仇恨他的时候，就把拯救赐给了我们——唯有明白了这一点，我们才能以不同的态度对待其他人。
也就是说，当我们回到耶稣里，就能切实地经历神愿意万人得救的旨意，也就能胜过心中的恶，胜过——那种企图——将耶稣的救赎，局限在某个范围中的企图。
耶稣的救赎给了所有人，这是圣灵使用的工具，要改变人心，离开福音——耶稣为世人所行的事，圣灵并不工作。
也就是说，任何试图改变神的旨意临到的方式，宣讲离开福音仍旧可以得救，都要危及人的得救，都是不想人明白真道。
耶稣是唯一的中保
在神和人之间，只有一位中间者，他是唯一的中保。
这一点毫无疑问地表明了：这位中保，具有绝对的排他性，也就是说，任何人若试图寻找另外一条道路，那么，这人就是在拒绝耶稣是唯一的中保。
传扬神的旨意
耶稣作为这位中保，为我们成就的是什么呢？
成就的是神应许的救赎。是耶稣的救赎，开了我们通往神的道路。
我们的罪，使我们与神隔离，耶稣填平了人与神之间的鸿沟，使我们可以借着他来到圣洁的神面前。
——这无疑是美好的事，代价却是无比沉重的，耶稣是受苦的仆人，“他舍自己作万人的赎价。”
经历了神的旨意，不仅使我们行在正确的信仰道路上，也使我们愿意“神的旨意”落实在其他人身上。
正是神在耶稣里的爱，使保罗有能力活出敬虔，使保罗无论是得时不得时，都要把神“愿意万人得救，明白真道”的旨意，宣告出去。
提摩太的情况呢？当然也是没有分别的。福音传播的接力棒，现在传到了我们，我们又当如何回应呢？
我们当然是需要回到神的旨意中，唯有这样，我们才能如先辈那样，做一个忠心的仆人；如先辈那样，也要以“传播福音”表明自己是恩典的领受者。
转载自“丰盛de恩典”公众号
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