Harold A. Essmann
大约 500 年前，基督教会被许多错误的教导所腐蚀。当时马丁.路德引导信徒重新回到《圣经》的教导。马丁.路德和他的朋友们领导的这个运动，被称为宗教改革。上帝借著马丁.路德，使教会重新恢复了纯正的教义和信靠基督的新生命。
路德会的教义不是新创的，而是基于《圣经》的教导。因此， 路德会不是一个新的宗教，或者异端。路德会的教义是根据《圣经》而来。而《圣经》告诉我们的是有关耶稣基督的事。所以，路德会的教导是沿于初期教会基督徒和使徒们的信仰。
《 圣经 》
路德会根据《圣经》教导，相信《圣经》是上帝的话语、圣灵所默示的。意思是说，《圣经》的每一句话都是上帝启示作者而写成的。 因此，《圣经》的每一句话都是真理。以《圣经》解读《圣经》，是基督徒信仰和生活的唯一指南。我们应该勤奋研读《圣经》，因为《圣经》清楚地告诉我们如何获得上帝永远的救赎。
彼得后书 1 章 21 节:乃是人被圣灵感动，说出上帝的话来。
哥林多前书 2 章 13 节:并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教 的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的事讲与属灵的人。
提摩太后书 3 章 16 节:圣经都是上帝所默示的。
约翰福音 10 章 35 节:经上的话是不能废的。
提摩太彼书 3 章 15 节:并且知道你是从小明白圣经;这圣经能使你 因信基督耶稣，有得救的智慧。
路加福音 11 章 28 节:却还不如听上帝之道而遵守的人有福。
约翰福音 5 章 39 节:你们查考圣经，因你们以为内中有永生;给我 作见证的就是这经。
三 位 一 体 的 上 帝
路德会根据《圣经》教导，相信只有一位真神。他是眼不能看、圣洁、永恒不朽、全知全能的上帝。在《圣经》中，上帝启示自己有三个“位格”，即圣父、圣子、圣灵，这就是为什么叫三位一体的上帝。虽然有三个“位格”，却是同一位上帝。有同样的大能、同样的 尊荣、同样的本质。否定一位即否定三位一体的真上帝。他是创造、 救赎并使我们成圣的上帝。
申命记 6 章 4 节:以色列啊! 你要听，耶和华我们上帝是独一的主。
马太福音 28 章 19 节:所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、 子、圣灵的名给他们施洗。
约翰福音 5 章 23 节:叫人都尊敬子如同尊敬父一样。不尊敬子的， 就是不尊敬差子来的父。
创世记 1 章 1 节:起初上帝创造天地。
约翰一书 2 章 2 节:他为我们的罪作了挽回祭，不是单为我们的罪， 也是为普天下人的罪。
罗马书 15 章 13 节:但愿使人有盼望的上帝，因信将诸般的喜乐平 安，充满你们的心，使你们借着圣灵的能力大有盼望。
扩展阅读：圣父
扩展阅读：耶稣基督
扩展阅读：圣灵
罪
路德会根据《圣经》教导，始祖亚当和夏娃被撒旦引诱，违背了上帝的旨意，结果失去了上帝的形像并受到上帝的审判。从此，世人在罪恶里怀胎，生在罪恶中，终日思念恶事，灵性死亡。因此， 我们无法靠自己的行为和努力与上帝和好。
创世记 2 章 17 节:只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃 的日子必定死!
诗篇 51 篇 5 节:我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪。
以弗所书 2 章 1 节:你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。
约翰福音 3 章 6 节:从肉身生的就是肉身;
诗篇 5 篇 4 节:因为你不是喜悦恶事的上帝，恶人不能与你同居。
罗马书 5 章 12 节:这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的; 于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。
约翰一书 3 章 4 节:凡犯罪的，就是违背律法;违背律法就是罪。
罗马书 8 章 7，8 节:原来体贴肉体的，就是与上帝为仇;因为不服上帝律法，也是不能服，而且属肉体的人不能得上帝喜欢。
上 帝 的 律 法
路德会根据《圣经》教导，相信在创造之时，上帝就将他的律法写在人的心里。人的是非之心可以为此做见证。人因为罪，对律法的认知变得模糊。上帝又藉“十条诫命”重申了他的律法。上帝的律法要求我们从思想、言语、行为上都顺服他。他谴责人的一切过犯， 因此，无人能靠守律法而得救。律法是为了显明人的罪，提醒我们 上帝对罪的忿怒; 并引导我们过圣洁的基督徒生活。
申命记 10 章 4 节:耶和华将那大会之日，在山上从火中所传与你们的十诫，照先前所写的，写在这版上，将版交给我了。
马太福音 5 章 48 节:所以你们要完全，像你们的天父完全一样。
约翰福音 1 章 17 节:律法本是借着摩西传的。
罗马书 7 章 7 节:只是非因律法，我就不知何为罪。
罗马书 3 章 22，23 节:并没有分别。因为世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀。
罗马书 3 章 20 节:没有一个因行律法能在上帝面前称义，因为律法 本是叫人知罪。
雅各书 2 章 10 节:因为凡遵守全律法的，只在一条上跌倒，他就是 犯了众条。
诗篇 119 篇 9 节:少年人用什么洁净他的行为呢?是要遵行你的话!
福 音
路德会根据《圣经》教导，福音就是慈爱的上帝差谴耶稣基督除去世人的罪的好消息。这福音将耶稣的义白白的给予所有罪人。上帝将救恩和永生赐给一切相信福音的人。
约翰福音 1 章 17 节:律法本是藉着摩西传的;恩典和真理都是由耶 稣基督来的。
罗马书 1 章 16 节:我不以福音为耻;这福音本是上帝的大能，要救一切相信的。
约翰福音 3 章 16 节:上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
歌罗西书 2 章 13 节:你们从前在过犯和未受割礼的肉体中死了，上帝赦免了你们一切过犯，便叫你们与基督一同活过来。
路加福音 2 章 10，11 节:那天使对他们说:「不要惧怕!我报给你们 大喜的信息，是关乎万民的;因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。」
以西结书 33 章 11 节:主耶和华说:我指着我的永生起誓，我断不喜 悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。
扩展阅读：救赎
称 义
路德会根据《圣经》教导，因耶稣基督在十字架上为罪人死，上帝便称我们为义。上帝宣告，从此罪人可以从罪的咒诅和审判中得自由。罪人不用代价而得到赦免，不是靠好的行为，而是凭着信。当一个人相信耶稣基督和他的救赎时，就被称义了。这是上帝的恩典。
以弗所书 2 章 8，9 节:“你们得救是本乎恩，也因着信;这并不是出于自己，乃是上帝所赐的;也不是出于行为，免得有人自夸。”
哥林多后书 5 章 19 节:“这就是上帝在基督里，叫世人与自己和好， 不将他们的过犯归到他们身上，”
罗马书 3 章 22-24 节:“就是上帝的义，因信耶稣基督加给一切相信 的人，并没有分别;因为世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀;如今 却蒙上帝的恩典，因耶稣基督的救赎，就白白的称义。”
罗马书 3 章 28 节:“所以我们看定了:人称义是因着信，不在乎遵 行律法。”
罗马书 4 章 5 节:“惟有不做工的，只信称罪人为义的上帝，他的信 就算为义。”
马可福音 16 章 16 节:“信而受洗的必然得救，”
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