路德会根据《圣经》教导，洗礼是圣礼，是上帝所设立。借着水和上帝的话语施洗，使我们的罪得赦免，并赐给属灵的生命和永恒的救恩。洗礼对年青人、老年人，包括婴孩都是有意义的。婴孩也是罪人，因此都需要藉洗礼获得重生。
马太福音 28 章 19 节:“所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父、 子、圣灵的名给他们施洗。”
约翰福音 3 章 5，6 节:“耶稣说:「我实实在在地告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进上帝的国。从肉身生的就是肉身;从灵 生的就是灵。」”
提多书 3 章 5 节:“他便救了我们;并不是因我们自己所行的义，乃 是照他的怜悯，借着重生的洗和圣灵的更新。”
马可福音 10 章 14 节:“耶稣看见就恼怒，对门徒说:「让小孩子到 我这里来，不要禁止他们，因为在上帝国的，正是这样的人。」”
使徒行传 22 章 16 节:“现在你为什么耽延呢?起来，求告他的名受 洗，洗去你的罪。”
马可福音 16 章 16 节:“信而受洗的，必然得救;不信的，必被定罪。”
圣礼之圣洗礼
圣洗礼
洗礼（Baptism）这个词来自于希腊语单词“βαπτίζω”，意思是“洗，用水”
- 在旧约时代有礼仪性的洗礼
- 施洗约翰给人施洗是为了“叫人悔改”
参看马太福音3：11 “我是用水给你们施洗，叫你们悔改；但那在我以后来的，能力比我更大，我就是给他提鞋也不配，他要用圣灵与火给你们施洗。”
在洗礼中，奉神的名用任何方式（如洒水、倒水、或完全浸入水里）来使用水
参看使徒行传2：17 “浇灌”
坚持只有完全浸入水中才是唯一恰当的洗礼方式，这是错误的
关于洗礼的问题
什么是洗礼，它是何时开始的？
耶稣在他升天（复活之后第40天）之前设立了基督徒的洗礼
马太福音28：19 “所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗”
洗礼是：
- 使用水在一个人身上
- 奉父子圣灵的名
洗礼的目的是什么？
- 作为一种工具，圣灵使用它来创造信心和坚固信心
- 因此洗礼创造在基督里的信心，使罪人被赐予罪的赦免
彼得前书3：21 “这水所表明的洗礼，现在藉着耶稣基督复活也拯救你们。这洗礼本不在乎除掉肉体的污秽，只求在 神面前有无亏的良心。”
使徒行传2：38 “彼得说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。”
加拉太书3：26-27 “所以，你们因信基督耶稣，都是 神的儿子。你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。”
提多书3：5-7 “他便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，藉着重生的洗和圣灵的更新。圣灵就是 神藉着耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上的，好叫我们因他的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣（或作“可以凭着盼望承受永生”）。”
谁可以受洗？为什么？
- “万民”——所有人
马太福音28：19 “所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。”
- 婴儿——因为：
基督命令给“万民”施洗，当然包括婴儿
使徒行传2：38 “彼得说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵”
婴儿是有罪的，需要罪的赦免
诗篇51：5 “我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪。”
约翰福音3：5-6 “耶稣说：“我实实在在地告诉你：人若不是从水和圣灵生的，就不能进 神的国。从肉身生的，就是肉身。”
婴儿可以相信
马可福音10：13-16 “有人带着小孩子来见耶稣，要耶稣摸他们，门徒便责备那些人。耶稣看见就恼怒，对门徒说：“让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在 神国的，正是这样的人。我实在告诉你们：凡要承受 神国的，若不像小孩子，断不能进去。”于是抱着小孩子，给他们按手，为他们祝福。”
马太福音18：6 “凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深海里。”
为什么有些教会不给婴儿施洗？（比如浸信会）
- 他们说婴儿要么是无罪，要么就是神不让他们为他们的罪负责，直到他们到达“负责的年龄”（大约9-12岁）
- 他们说婴儿无法相信基督，因为他们不能理性的思考
- 他们将洗礼视为一种顺服的表现，是他们为神做的好行为，而不是把洗礼视为施恩具，是神为他们做的充满祝福的工作
婴儿还没有洗礼就死去了，这会有什么后果？
- 未受洗的婴儿的结局我们不知道
- “limbo（地狱边缘，在永恒之中为这些婴儿准备的一个特殊的地方）”这个说法并不是圣经的教导
- 神是怜悯的，我们把这些孩子交托在他的怜悯中
什么是“教父、教母”，他们是由神所命令的吗？
- 教父、教母不是神的命令，也不是必须的。
- 初代的基督徒寻找“教父、教母”，是为了做一个担保，证明接受洗礼的人是真诚接受洗礼的。
- 后来“教父、教母”的作用就像是今天的法定监护人一样——如果孩子的父母缺失，“教父、教母”要抚养孩子在基督信仰中成长。
- 今天这个时代，如果给孩子选择“教父、教母”的话，他们的作用包括：
i 见证孩子受洗
ii 在祷告中纪念孩子
iii 尽最大能力，与孩子父母一同帮助孩子在神的话语中成长
一个没受洗的人是可能得救的吗？
- 是，只要他/她相信基督是救主
参看马可福音16：16 “信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。” - 缺少信心会导致永恒审判，而不是缺少洗礼
- 一个基督徒渴望自己和自己的孩子受洗
给大人施洗和给孩子施洗有什么不同吗？
- 孩子是先施洗，然后在神的话语中教导他/他
- 大人是先接受基督信仰的主要教导，然后再施洗
（这是基于初代教会的实践而来的）
在路德宗教会里受洗让你成为一个路德宗信徒吗？
- 不，只有一个洗礼——基督徒的洗礼
- 我们是奉三位一体真神的名受洗，不是奉某个宗派的名受洗
- 如果一个人失去了信心，但是后来他又相信了，这人需要在接受一次洗礼吗？
-不，一次洗礼就是足够的
-如果一个人失去了信心，他是放弃了洗礼的祝福，但是当圣灵重新把他带回到信心里，他又重新得到了那些祝福
谁可以给人施洗？
- 通常情况下，由被呼召的牧师来施行洗礼，因为神已经把施恩具的施行交托在他手中。参看哥林多前书4：1 “人应当以我们为基督的执事，为 神奥秘事的管家。”
- 在紧急情况下，任何一个基督徒都可以施行洗礼，因为给人施洗的命令是赐给每一个基督徒的。
在罗马天主教会施行的洗礼和在路德宗教会施行的洗礼，这两者之间有区别吗？
- 有，外在的传统习俗和形式不同（路德宗的洗礼更平常一些）
- 有，两个教会的教导也有不同：
i 罗马天主教教导，洗礼只是为原罪以及洗礼之前所犯的罪提供赦免
ii 圣经（以及路德宗）教导，洗礼产生对耶稣的信心，藉着耶稣所有的罪都被赦免了
我们每天应当怎样应用我们的洗礼？
- 为我们的罪得赦免和我们在神家里的位置而感到喜乐
- 每天努力去避免犯罪、为神的荣耀而活，藉此来庆祝我们的洗礼
信心永远都是一个恩赐，在于一个人的心，不在于一个人的逻辑思维！
洗礼是神的恩赐，是我们应当珍惜的祝福！
圣道(圣经)和圣礼(圣洗礼和圣餐礼)被称作施恩具(福音)
什么是“圣礼”？
圣礼是一种神圣的活动或礼仪
1.由神所设立(发起)的。
2.在神的命令下施行，与神的话语联合。
3.使用外在的(世上的)元素(比如圣洗礼中的水)
4.赐给人罪的赦免
圣礼和其他仪式的区别
| 天主教中的礼仪 | 由神所设立 | 是神的命令 | 使用外在的元素 | 赐予人罪的赦免 |
| 圣洗礼 | √ | √ | √ | √ |
| 圣餐礼 | √ | √ | √ | √ |
| 坚信礼 | ||||
| 婚礼 | √ | |||
| 授职礼 | ||||
| 忏悔礼 | ||||
| 临终礼(傅油礼) | √（油） |
