本文来自CSC课程（基督教研究证书课程）——布道学教材《我信，故我言》
上帝，全能的父，创造天地的主
在尼西亚信经和使徒信经中，我们承认独一真神是“创造天地的主”。上帝的三个位格都同时参与创世的过程，但是圣经说这个工尤其归属于圣父。对上帝的自然认知向我们显明世界是被创造的，而《圣经》启示的信息则告诉我们“谁”以什么方式创造了世界：“因为六日之内，耶和华造天、地、海和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福于安息日，定为圣日。”(出埃及记 20:11) 上帝通过他话语的能力从无到有创造了整个世界。 起初，只有上帝，上帝说“要有….”于是“就有了….”
在第六天，上帝用地上的尘土造了男人，并且用男人的肋骨造了“一个配偶帮助他(创世纪2:18)”，也就是女人。最早的两个人类由上帝精心创造，并且显然是上帝所造之物中地位最高的。《圣经》说男人和女人是上帝“照着自己的形象”被造的(创世记1:27)，而其他任何受造之物都没有提及这个细节。《圣经》描述上帝的形象是“真理的仁义和圣洁”(以弗所书 4:24)。 男人和女人被赋予了对上帝真正的认识(歌罗西书 3:10), 亚当和夏娃的知识、意志和情感都和上帝一样美好圣洁。
整本《圣经》都默示《创世记》第一章和第二章中的创世故事是历史和事实，这也包括了男人和女人的创造。诗篇说：“诸天借耶和华的命而造，万象借他口中的气而成。”(诗篇 33:6)保罗告诉雅典人：“他从一本造出万族的人。”(使徒行传 17:26)。
在这里保罗指出是亚当首先被造，然后是夏娃：“因为先造的是亚当，后造的是夏娃。”(提摩太前书 2:13) 他又谈到人类的犯罪，并将之与基督的救赎作对比：“在亚当里众人都死了，照样，在基督里众人也都要复活。”(哥林多前书15:22) 他又强调：“如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。 因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。”(罗马书5:18-19)
传福音的基本信息可以围绕着“上帝的形象”展开。在创世之初，上帝的形象被赐予了人类，但当人类犯罪之后便失去了上帝的形象。然而藉着基督的救赎，上帝的形象被重新赋予了人类。
（进深学习，请点击“找寻圣带”了解）
报名：发邮件至“Jiangwh2022@proton.me”，或通过WhatsApp加“852 5940 0911”联系报名
发表回复