本文来自CSC课程（基督教研究证书课程）——布道学教材《我信，故我言》
人要得救，必须认识独一真神
圣经明确地教导我们：只有一位真神，并且祂是得救唯一的道路。然而，天主教会和很多新教教会的教导完全相反。
天主会教导: 如果一个人不是因自己的过错而不知道基督的福音的话，那他仍然可以得救。这样的人只要他们是试图寻找上帝的，并且努力行出好行为，做良知告诉他们是正确的事，就可以得救。 上帝也会拯救那些不知道上帝的人(如果这不是因他们的过错)，只要他们努力去做个好人。
圣公会的一位主教约翰·谢比·斯彭在一篇名为《当传福音的确定性是主观臆想时》的文章中这样写到:
当人们传福音时，似乎他们需要“确定性”。 如果只是相对肯定（视情况而肯定），似乎就没有效果了。 但起码，讲述福音必须要诚实。 基督教也没办法理解和教导上帝的全部真理。 如果我说我完全明白上帝是怎么回事儿，我可以肯定地告诉别人关于上帝的事儿，那么我就是不诚实了。 我不能把上帝限制在我的理解范围内。 我不能把救恩限制在那些同意我的人身上。 诚实在当今意味着要承认“相对确定”才是事实，而“完全确定”是不可能的。 我们不能给予他人我们没有的东西。 我们从未有过“确定”，我们只是臆想我们有 (转述作者的话)。
世界基督教协会的一个研究公文中称：不可能只有相信耶稣为救主的人才得救，而其他人都下地狱。
美国ELCA路德会(译者注：这是一个自由派的路德会，不是我们认同的)的一位神学院教授卡尔·布拉腾说：只有一个救恩且只有一个得救之道。耶稣是独特的、不同的，并且是唯一的道路。然而，当他描述耶稣时，却犯了错误:
当世上的宗教与福音相遇时，我们会发现新的关于耶稣的信息。当福音遇到其他宗教时，不只是教给了他们基督教的印记，我们还会得到一些回报。这个信息沟通是双向的，我们应该认识到其他宗教也以某种方式谈到了耶稣基督。如果使徒和教会长老们能看到《旧约》指向基督，那么我们应该在其他宗教的传统和著作中同样能找到。
甚至还有一些保守福音派的人不相信只有“听到且相信福音”的人才能得救。一篇刊登在《今日基督教》上标题为《永久的争论》的文章说：大多数福音派的人相信没有听到过耶稣的人不会得救。然而，有些福音派的人认为，如果一个人从未听说过耶稣，但他愿意悔改，并且想得到上帝的怜悯，那么他也会藉着基督所做的工得救，即使他自己对此无知。
如果上帝真的会拯救那些从未听说过独一真神和耶稣基督救恩的人，那么我们就没有传福音的必要了。
然而，保罗明确地告诉我们，真理是:
圣经上说：“凡求告主名的都必得救。可是，人还没信祂，怎能求告祂呢？还没听说过祂，怎能信祂呢？没有人传道，怎能听说过祂呢？由此可见，听了道，才会信道；有了基督的话，才有道可听。”(罗马书10:13,14,17)
为什么要传福音呢︖ 对基督徒来说，答案是：“因为只有一位真神。祂已在圣经中向我们显明了祂是谁，并且人人都需要听到祂的信息才能得救。”
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