圣经人物
大卫
David
撒母耳记下12:1-14
大卫犯了奸淫，为了掩盖，他又犯了谋杀罪，并且以为一切都已经搞定，然而，这只能欺骗人，无法欺哄无所不知的神。马太福音 10:26 这样说：“掩盖的事，没有不露出来的；隐藏的事，没有不被人知道的。”
犯罪以后的大卫大约有一年的时间生活在罪中，他没有悔改，没有回到赦罪的恩典之中。掩盖的事情好像没有显露出来，日子好像一天天就是这样过去，好像没有什么特别不同，但是大卫失去了平安和喜乐。
耶和华不喜悦大卫的行为，却好像也没有惩戒他。这将近一年的时间里，神好像任凭大卫走在错误的道路上，大卫也好像忘记了神。然而，神在他心中工作，我们从大卫的诗篇中看到他的心路历程，看到不悔改之人内心的痛苦。
诗篇32篇记载了大卫硬着心，不肯向神认罪时的心里感受：“我闭口不认罪的时候，因终日唉哼而骨头枯干。黑夜白日，你的手在我身上沉重；我的精液耗尽，如同夏天的干旱。”
罪是什么样子的呢？我们可以用裹着糖衣的毒药来形容，最开始给我们新鲜感，有最初的快感，这样的快乐却是表面的，更是短暂的，里面的毒药一点点发作，那毒药带来的后果及其严重。这个时候的大卫就是这样，他在品尝罪恶给他带来的痛苦。
我们也可以从那些吸毒成瘾的人身上看到，他们的一生因为吸毒被毁掉，生活在罪中也是一样，不悔改就是在拒绝神的救恩，会让我们从信心中跌落，走向那永远沉沦的道路。
大卫虽然品尝到了罪恶的痛苦，却没有悔改，没有回到神的恩典中。在人看来一切都已经没有希望，神却没有放弃大卫，也不会放弃我们。神因着他的怜悯，没有任凭大卫在罪中不悔改，没有任凭大卫陷入罪中，神差遣拿单去见大卫，神要让自己的仆人去告诫大卫。
拿单拥有从神而来的智慧，他知道罪中之人的特点，于是决定用故事介入。拿单给大卫讲了这样一件事：“在一座城里有两个人，一个是富翁，一个是穷人。那富翁有许多牛群羊群；穷人除了所买来养活的一只小母羊羔之外，别无所有。羊羔在他家里和他儿女一同长大，吃他所吃的，喝他所喝的，睡在他怀中，在那人看来，那羊羔简直跟自己的骨肉没有什么两样。有一天，富翁家来了一位贵客，富翁舍不得从自己的牛群羊群中取一只杀来招待客人，却夺取了那穷人的羊羔，宰杀招待客人。”
活在罪中的人往往还是自义的人，经过将近一年时间，大卫对于自己的罪已麻木，他并不知道拿单所讲的故事是指着他说的。然而，大卫的自义让他觉得自己不错，就用律法来指责其他人，大卫听到天下竟有这样的事，忿忿不平他说：“我指着永生的耶和华起誓，做这种事的人该死。”
拿单指着他说：“你就是这样的人。耶和华以色列的神如此说：‘我膏你作以色列的王，救你脱离扫罗的手；我将你主人的家业赐给你，将你主人的妻子交在你怀里，又将以色列和犹大家赐给你；你若还不满足，我会加倍地赏赐你。你为什么干出这种事情来呢？你借刀杀人，抢夺了他的妻子，所以刀剑必永不离开你的家。我必从你家中兴起祸患攻击你；我必在你眼前，把你的妃嫔赐给别人；他在阳光下就与她们同寝。你从拔示巴得的孩子，必定要死。’”
拿单用律法的镜子让大卫看看自己，他就是那位该死的人。拿单这样做需要勇气和智慧，他一方面对于大卫所犯的罪恶毫不留情，也敢于直言犯罪带来的后果，另一方面，拿单不是要用律法压死大卫，他给大卫数算神赐下的恩典，大卫知道他今天的一切都出于神的恩，神膏他作以色列的王，也多次拯救他脱离扫罗的手；让他不仅做犹大的王，而且把以色列也赐给他。
大卫对拿单说：“我得罪耶和华了！”大卫悔改了，大卫明白自己得罪了神，远离了神，他不再掩饰他犯下的罪。他在诗篇32篇中这样说：“得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的！”
虽然大卫给自己带来伤害，也得罪了乌利亚和拔示巴，还有其他人，当然更重要的是，他得罪了恩典的神，然而，神并没有因为大卫的悖逆，就收回拯救的恩典，恰恰相反，是他呼唤大卫回到自己的赦免中。
当我们在信仰的道路上陷入同样的麻烦事，不要效法大卫的逃避，要效法他的认罪悔改。神的恩典从来没有离开过我们，他在耶稣里已经成就了救赎，并呼唤我们回家。神呼唤我们回来，当我们怀抱自己的罪恶时，罪恶压得我们无法喘息，我们并非无路可逃，有一条路可以走，那就是悔改。
大卫的故事告诉我们，神是那么的信实，他把我们带入信心，就一定会保守我们的信心。我们不要硬着心拒绝神的呼唤，当我们犯罪的时候，神的仆人在责备我们，求神帮助我们，我们都如同大卫一样，无论我们曾经做过什么，都悔改回到神的赦罪恩典之中。
转载自“丰盛de恩典”
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