圣经人物
撒母耳
שְׁמוּאֵל
撒母耳记上
16，17章部分章节
扫罗把自己的生命建立在虚妄之上，关注自己的王位超过顺服神，喜悦自己的私利甚于神的话语，还试图用献祭来掩盖自己心中的黑暗。由此耶和华的话临到撒母耳说：“我立扫罗为王，我后悔了，因为他转去不跟从我，不遵守我的命令。”并且说：“耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。悖逆的罪与行邪术的罪相等；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。”
这个时候的撒母耳为扫罗王忧伤，也为以色列人忧伤。扫罗是以色列人的王，他的恶行会影响到许多以色列人，就在这个时候耶和华神对撒母耳说：“我既厌弃扫罗作以色列的王，你为他悲伤要到几时呢？”神自己要介入，他要带领以色列人走向新的一页。
撒母耳在此时定然非常矛盾，一方面他清楚地知道，神已经给出了判断，他已经厌弃扫罗做以色列的王，另一方面撒母耳膏了扫罗，他与扫罗有着很深的感情。撒母耳沉浸在自己的悲伤中，就在此时，耶和华对撒母耳说：“你将膏油盛满了角，我差遣你往伯利恒人耶西那里去，因为我在他众子之内，预定一个作王的。”
这是挑战性很强的使命，撒母耳很犹豫，也不太敢去，因为他担心扫罗会因此事把他杀了。撒母耳与扫罗不同的地方就在于，他会把疑惑带到神面前，在神那里寻求帮助，而不是如扫罗那样，把神的旨意抛在脑后，定要行在自己的意思里。
让我们看看撒母耳与神的对话——撒母耳说：“我怎能去呢？扫罗若听见，必要杀我。”耶和华说：“你可以带一只牛犊去，就说：‘我来是要向耶和华献祭。’你要请耶西来吃祭肉，我就指示你所当行的事。我所指给你的人，你要膏他。”
撒母耳按照神的吩咐，他相信神定会保全自己的安全，也知道神定会带领他，使他有能力完成使命。到了伯利恒，那里的长老都战兢兢地出来迎接撒母耳，他们问撒母耳：“你是为平安来的吗？” 撒母耳按照耶和华交给他的话回答后，就使耶西和他众子自洁，请他们来吃祭肉。
摆在撒母耳面前的问题是，耶西有好几个儿子，究竟该膏谁呢？撒母耳按照人的标准，看中了耶西的大儿子以利押，然而，这不是神选择的那一个，他这样对撒母耳说：“不要看他的外貌和他身材高大，我不拣选他。因为耶和华不像人看人：人是看外貌，耶和华是看内心。”
我们在此看到取人的两个标准：看外貌和看内心。以外貌，或者说是以外在条件取人这是众人的通病，撒母耳也是如此。
以貌待人就是以外在的东西判断人，衡量人的价值。只要我们检测一下自己待人的态度，就会明白自己是不是以貌取人。我们对待那些有钱、有势力、有学问、有地位的人，与对待那些没有地位、没有学问、没有钱的人态度，有什么不一样吗？当他们冒犯我们时，我们的容忍程度有没有不一样呢？
我们为什么会以外表取人呢？关键点在于我们关注的是我们自己，自觉不自觉都会考虑对方对自己有什么益处。神却并非如此，他评判人不看人的外在条件，他看中人的内心，也就是这个人是否有一颗信靠神的心。
扫罗有着高大英俊的外表，然而，他关注自己超过信靠神。我们可以从扫罗的生平中看到，当他的利益与神的旨意发生冲突时，他选择关注自己，而不是先求神的国和神的义，最后他完全陷入自己的欲望之中，神多次给他机会提醒他要悔改，呼唤他回转过来，但是他就是要硬着自己的心，对神说不！
接下来，耶西的儿子依次从撒母耳面前经过，都没有被选中，最后撒母耳对耶西说：“你的儿子都在这里吗？”他回答说：“还有个小的，现在放羊。”撒母耳对耶西说：“你打发人去叫他来；他若不来，我们必不坐席。”大卫很快被带到撒母耳的面前。他面色光红，双目清秀，容貌俊美。耶和华说：“这就是他，你起来膏他。”
就连耶西都忽略大卫，然而，神看中他，拣选他担任重要的使命。撒母耳听从神的吩咐，就用角里的膏油，膏了大卫。从这日起，耶和华的灵就大大感动大卫。尽管大卫的家人只把他看成是一个放羊的孩子，神看他的内心，并选择他作以色列的王。
也许我们会这样想，这个大卫看起来与其他人没有什么区别呀，的确如此，从此刻的表现我们完全看不出区别。不仅如此，从大卫的生平中，我们看到他也犯过非常严重的罪，然而，神喜悦他信靠的心，以至于他成为一个评判列王纪中各王好坏的标准。
例如：不像他祖大卫行耶和华他神眼中看为正的事，这是对坏王的评价。又如：行耶和华眼中看为正的事，效法他祖大卫一切所行的，这是对好王的评价。
在撒母耳膏了大卫之后， 撒母耳就回他在拉玛的家了，大卫则回去继续放羊。大卫的信心生活在他牧羊中就表现出来，我们在大卫大战歌利亚中看到，大卫用手从囊中掏出一块石子来，用机弦甩去，打中歌利亚的额，石子进入额内，他就仆倒，面伏于地。
大卫为什么有这样的本事呢？这源于他的苦练。大卫为何要苦练这样的本事？这是因为他是牧羊人，他替自己的父亲牧羊，羊群经常会受到攻击，信心会生发出责任心，为了保护自己父亲的羊群，他需要这样可以远距离攻击的本事。
当扫罗告诉大卫，由于他太小，不能与歌利亚战斗时，我们看到大卫的回答：“你仆人为父亲放羊，有时来了狮子，有时来了熊，从群中衔一只羊羔去。我就追赶它，击打它，将羊羔从它口中救出来。它起来要害我，我就揪着它的胡子，将它打死。你仆人曾打死狮子和熊，这未受割礼的非利士人向永生神的军队骂阵，也必像狮子和熊一般。”
大卫的信心生发出的不仅是责任感，他要忠实于父亲交托给他的，而且信心也会生发出勇气，让他敢于与狮子和熊搏斗，并且当神的名被辱骂时，他更因着信，敢于与歌利亚决战，并且靠着神的看顾取得胜利。
大卫的信心不仅表现在对敌上，也表现在平时的普通服事上。耶和华的灵离开扫罗，有恶魔从耶和华那里来扰乱他。扫罗的臣仆建议找一个善于弹琴的来，等到扫罗再次被搅扰的时候，让此人弹琴，也许就会好。扫罗听从了建议，有一个仆人就推荐了大卫。
当大卫来在扫罗王的面前，扫罗非常喜欢他。大卫再次用自己的行为显明出自己的信心，他在小事上忠心。大卫不仅成为一位给国王弹琴的人，而且他作了给国王拿兵器的人。当恶魔来到扫罗身上的时候，大卫就拿琴挥手而弹。当大卫弹琴时，扫罗就舒畅爽快，恶魔也暂时离开了他。
神喜悦大卫信靠的心，也喜悦我们有一颗信靠他的心，我们要将神的话存在心里，免得我们得罪神。并且不断向神祈求，求他保守我们的心思意念，能够在他面前存清洁的心。唯有这样，我们才能如大卫那样，在简单的信心中去侍奉神，也帮助人。
转载自“丰盛de恩典”
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