圣经人物
多马
Thomas
约翰福音20：19-31
今天我们要谈论一个人的改变，这个人就是多马，他是基督十二使徒之一。在开始说多马以前，让我们回顾一下主耶稣在他复活以后向门徒的显现。
在复活节星期天的早上，妇女们过来想用香膏来膏耶稣的尸体。她们发现石头已经被人移开，其中的一位就是抹大拉的马利亚，她随即跑回去告诉耶稣的门徒。其他妇女走进坟墓，天使告诉她们耶稣已经复活，他活着！耶稣的两个门徒彼得和约翰也来到坟墓旁，发现坟墓是空的。接着，抹大拉的马利亚再次过来，她是第一个看到耶稣复活的人，但是门徒们不相信她的见证。
稍后，两位耶稣的门徒前往一个叫以马忤斯的村庄。一个陌生人与他们同行，他根据圣经向他们解释耶稣为什么必须受难、受死。当他们抵达以马忤斯的家时，他们认出了那陌生人就是耶稣。耶稣消失了，他们跑回了耶路撒冷。
当复活的耶稣第一次向门徒显现时，他们中有一个叫多马的人当时不在场，当他们告诉他已经见到耶稣时，他不相信，并且说：“我非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信。”
就是因为这句名言，他此后便被称为多疑的多马。我们来思考一下，他质疑的到底是什么呢？
多马所质疑的，首先是门徒的见证！多马相信他自己，相信他的常识，相信他的经验，相信自己的眼睛，只相信自己的验证。当时的情况是：所有人都因为无法面对耶稣死亡的残酷事实，已经陷入绝望和伤痛之中。
多马认为自己的信仰基础被连根拔起，失去信靠的缘由。耶稣已经死了，他到底是谁呢？他岂不是与千万人一样，已经死了吗？多马心中密布乌云，充满黑暗，没有一点亮光和一丝盼望。我们都要知道，如果一个人失去希望，那么一切都结束了。有人说：“一个人可以40天不吃东西，3天不喝水，8分钟不呼吸，但是不能一秒钟没有希望。”还有人说：“如果监狱里的囚犯没有了盼望，很快就会自杀。但是只要还有一丝盼望，就能叫这人继续存活下去。”
门徒们告诉多马，他们已经看见主了，多马以“我非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信”来回应，这里面有两层意思：一方面，这是针对门徒们的，他们说看见了，但多马不信他们所讲的，他认为他们所讲的完全不真实，他要自己去验证，否则什么都不相信。
另一方面，对于主真的复活这回事，多马也不理解，想不通。他知道耶稣已经被钉死在十字架上。虽然先是妇女说她们看见耶稣，接着其他人都说看到复活的耶稣，但是从生理的观点来看，耶稣确实已经死了。罗马人已经宣告耶稣死了，连死亡证明都开出来了。他也知道耶稣被埋葬了。多马的头脑很难相信耶稣基督能复活，理性和知识都通不过，医学常识也说不可能，因而多马不信。
其实，门徒们都是多疑的多马，多马不过是我们当中把怀疑清楚表达出来的一位。其他门徒在亲眼目睹耶稣复活之前，他们与多马一样，怀疑耶稣的复活。抹大拉的马利亚以为耶稣的尸体被人挪走，彼得、约翰也不信，以马忤斯路上的两个门徒也不信，其他门徒也都是见了复活的主后才信的。
此时门徒在哪里呢？他们不也是躲藏起来，充满了恐惧吗？经文一开头便说：“那日（就是七日的第一日）晚上，门徒所在的地方，因怕犹太人，门都关了。”此前门徒虽然已经听到耶稣复活的信息，但是仍旧未信或半信半疑，他们忘记了主的应许，与多马一样全凭感觉，凭眼见。怀疑必然产生恐惧，在恐惧中，人一定会惊慌。
当我们责备多马的怀疑，也要拿一面镜子来照照自己，我们是不是也是全凭感觉，眼见，我们是不是也会怀疑。我们都监察一下自己，有没有人信了耶稣以后，就不再怀疑耶稣呢？
其实，扪心自问，我们都跟多马一样。当我们凭感觉，凭眼见，忘记主应许的时候，我们也是多疑的多马。
既然我们都会怀疑，怎么办呢？在疑惑中灭亡吗？天天生活在恐惧战兢中吗？我们的神是体恤的神，也是大能的神，他要做一件奇事，要将怀疑转为相信，首先让我们看看神如何将这位最具代表性的怀疑者转变为相信者的。
根据这段经文，文艺复兴晚期有一个意大利画家卡拉瓦乔创作了一幅油画，叫做《圣多马的怀疑》，让我们来看一下这幅油画。
看到这幅油画之后，大家有什么感觉呢？我感到很别扭，那位不相信耶稣复活的多马，用手摸耶稣的肋旁。他弯腰皱眉，凝神专注看着，手指几乎整个伸进耶稣的伤口中。
这个在怀疑中探究的多马就是我，也是大家，这幅画把我们心里的犹豫、多疑在阳光下晒，被晒得感觉让人有些难过。
但是，耶稣让人得安慰，他抓住这个坚持要亲眼看见钉痕，亲手探入肋旁伤口，否则绝不相信他复活之人的手，耶稣要用这种方式解除多马的疑惑。多马的怀疑和耶稣的怜悯直指我们的心，主耶稣没有斥责，没有愤怒，忍耐着多马的怀疑。多马在耶稣的怜悯下，出于信心，发出这样的告白：“我的主！我的神！”
复活的主知道一切，他知道我们心里的光景；知道我们的软弱、我们的需要、我们的疑惑。为着要帮助门徒，主复活后向忧伤到极点的抹大拉的马利亚显现，在前往以马忤斯路上向灰心到极点的两个门徒显现，又向把门关起来、害怕犹太人、心里忧虑到极点的这些门徒显现，在这里，我们看到他专门向多疑的多马显现，让多马来摸他手上的钉痕，来探入他的肋旁，以消除他的疑惑。
那位曾对主的复活“非见不信”的多马完全改变，他成为新的多马，勇敢的多马。多马后来前往印度传播福音，并且殉道。印度不但有一些以多马为名的教会，而且还可找到有关他的不少遗迹。传说他是被矛刺死的，早期教会用一支矛与一柄木匠曲尺为标志来象征多马的忠心与勇敢。
我们在福音书上看到主耶稣的生平，看到主耶稣的受死，埋葬，复活，在使徒行传看到门徒的见证，看到早期教会的生活。我们会不会像多疑的多马呢？会不会说这些都是书上写的，都是其他人的见证，会不会说我非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信呢？
耶稣以温柔和耐心带领多马，也带领我们。我们每一个属主的儿女都要在信心中经历复活，我们在信心中把握这复活的确据。我们每个属主的儿女都要如多马一样尝到他的美善，这是我们每个人的信心之旅。
有一天，有一个人把他认为世界上最需要的东西开列出一份清单：健康、才能、财富、名声……等等，他以此征求他人的意见。一次，他父亲的一位朋友看了这张清单，就告诉他：“你所写的这些东西，确实都是人们所追求的，但是其中缺少了一个要素，如果没有这个要素，你所列的所有东西都会成为你极大的重担。”那人很有兴趣，迫切地问到，缺少了什么？父亲的朋友拿起笔来，把这些项目一笔划掉，写下：“心中的平安”。并且告诉他：“这是你唯一缺少的最重要的东西。没有心中的平安，你所列的这些就不是福，而是祸。”
心中的平安是我们每位属主的儿女必然会经历的，这平安来自罪得赦免，与神和好，当我们有罪得赦免的确据时，我们心中经历到这平安，我们会如同多马一样，说：“我的主！我的神！”
我们在约翰福音14：27中看到，耶稣把这样的应许留给早期的门徒，也给我们。“我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的；你们心里不要忧愁，也不要胆怯。”
圣灵把我们的心带到空十字架和空坟墓那里，虽然我们没有亲眼见到复活的耶稣，十字架告诉我们，耶稣为我们被钉，为我们舍命流血，死在十架上，为我们担当一切罪债，他被埋葬了。十字架是空的，坟墓是空的，因从死里复活，耶稣以大能显明是神的儿子。也让我们确定，我们的罪的确被赦免了，我们的救恩是确定的，是我们完全可以笃定的。
当我们对未来不确定的时候，当我们遭受困苦的时候，当我们的弟兄姐妹遭遇身体疾病的时候，圣灵告诉我们基督已经从死里复活，得胜掌死权的魔鬼、胜过阴间的权势。我们不知道明天会怎么样，但我们知道复活的主耶稣与我们在一起，复活之主手里拿着死亡和阴间的钥匙，掌管着未来。我们的主爱我们，陪伴着我们，这就是心里的平安，我们一次次在信心中看到空坟墓，就一次次让我们经历了复活的大能，一次次品尝到心里的平安，也一次次消除心里的疑惑，我们的信心也一次次再增强，慢慢从“怀疑的多马”转为“相信的多马”，信心让我们不再惧怕死亡，坟墓关不住我们的主，也一样关不住我们。信心让我们享受神的祝福，让我们有平安的心。一个连死亡都不惧怕的人，还会怕什么呢？信心使我们有力量，在今天生活得更丰盛，也把我们带入与复活之主同住的永远生命中。
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就对多马说：“伸过你的指头来，摸我的手；伸出你的手来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信。”多马说：“我的主，我的神！”
————约翰福音20:27-28
转载自“丰盛de恩典”
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