圣经人物
以斯帖
אֶסְתֵּר
路加福音19:11-27，
以斯帖记4：1-17
耶稣对门徒讲述了恩赐的比喻，为的是提醒他们要爱惜神赐予的机会，忠心地侍奉，这个比喻记载在路加福音19:11-27。
在这个比喻中，主人把十锭银子交给了十个仆人，他回来检查他们的工作时，发现第一个仆人用一锭银子赚了十锭，第二个仆人用一锭银子赚了五锭，这两个仆人都得到了夸奖，并把更重要的事交给他们办理。
第三个仆人这样告诉主人，“主啊，看哪，你的一锭银子在这里，我把它包在手巾里存着。 我原是怕你，因为你是严厉的人：没有放下的，还要去拿；没有种下的，还要去收。”主人这样回应：“你这恶仆，我要凭你的口定你的罪！你既知道我是严厉的人，没有放下的，还要去拿，没有种下的，还要去收，为什么不把我的银子交给银行，等我来的时候，连本带利都可以要回来呢？”（路加福音19：20-23）
当有人质问这样做看起来不公平时，主人毫不客气地说：“凡有的，还要加给他；没有的，连他所有的也要夺过来”（路加福音19：26）。在此，我们不仅看到好仆人与恶仆人的差别，也认识到口中的宣告没有任何意义，唯有落实在行动上才是内在信心的展示。
让我们借着以斯帖的例子来学习，如何善用神量给我们的恩赐，行动起来成为其他人的祝福。以斯帖贵为王后，她知道这是神给她的，这是一个在人眼中了不起的地位，神要她运用这一地位服务于他的百姓。这如同比喻中主人交给仆人的银子，以斯帖该如何运用这些银子呢？
当以色列人将要受难的时候，她的叔父末底改传话给她，要她在宫中劝亚哈随鲁王改变想法。这样的要求使她非常为难，她面临是不是要把银子包起来的试探，为什么这样说呢？因为按照王宫的规定，未经许可去找王是要被处死的。
末底改的话很有意思，也是信心的表白，他这样对以斯帖说：“你莫想在王宫里强过一切犹大人，得免这祸。此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱、蒙拯救；你和你父家必至灭亡。焉知你得了王后的位分，不是为现今的机会吗？”（以斯帖记4：13-14）
首先，末底改相信神的应许，神一定会保守以色列人，让他们脱离敌人的手。因为神应许，救主出于犹大支派，他知道，也相信神的应许。其次，他在提醒以斯帖，她是神的使女，神给她地位，她要善用神给的这一切，并且在信心中勇敢地面对可能遇到的危险；他也提醒她要相信神的应许，因为神定会保全以色列人。
以斯帖听到以后，就下决心用她的身份和地位服务于神的百姓。她这样回复末底改：“你当去招聚书珊城所有的犹大人，为我禁食三昼三夜，不吃不喝；我和我的宫女也要这样禁食。然后我违例进去见王，我若死就死吧！”（以斯帖记4：16）
以斯帖为我们给出了榜样，好仆人如何运用神所量下的机会。虽然可能会遭遇危险，但好仆人在信心中敢于直面挑战，他们关心的是神的旨意能够得以成就。
在恩赐的比喻中，有人这样评述恶仆人：“他又没有干伤天害理的事，只是没有使用恩赐，赚取更多的银钱而已，得到那样的对待实在有些不公平。”从外面的行为上，这位恶仆人好像难以找到大毛病。如果以斯帖在以色列人遭遇危险时，无所作为，我们能够说她什么吗？看起来好像“抓”不住什么把柄，然而，这不过是在用看起来合理的借口掩盖内心的恶——藐视神的旨意。
神给每个属主的儿女不同的恩赐，也给他们开不同的服事之门，在使用恩赐的过程中，也给每个人不同的感动。有时候，我们好像看不到服事的机会。在这个时候我们需要求神开我们的眼，也要相信圣灵在这个时候一定会感动我们，而我们不要消灭圣灵的感动。
让我们想想以斯帖，如果不在信心中，她会认为那是服事的机会吗？她会认为那是取死之路。看看那个恶仆人，神清楚地把服事的机会交给他，他却要用借口拒绝这一机会。
亲爱的弟兄姐妹，把我们的恩赐用在神的国度何等蒙福。他把属自己的儿女召集在一起，分给不同的人不同的恩赐，为的是让大家用不同的恩赐建造教会，彼此帮助。
因此，我们需要明白，来到教会是来服事其他人，而不是寻求其他人来服事我们。在教会生活中，许多事需要大家彼此分担，我们要在小事上表达自己的忠心。要知道，我们的事奉永远从小事开始，这些事可以小到带我们的茶点到教会和人分享，小到擦桌子、洗碗、打扫卫生。如何回应表达了我们的心在哪里，是在意自己，还是在意神的旨意。如果我们在教会，看到椅子倒了也不去扶一下；如果离开教会时，看到教堂的门没有关，也不理；看到垃圾没有倒，也不动手倒掉。那么，我们要警醒，要记住主人对恶仆人的告诫，也要记住他对好仆人的话：“好！良善的仆人，你既在最小的事上有忠心，可以有权柄管十座城。”
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主人说：‘好，良善的仆人，你既在最小的事上有忠心，可以有权柄管十座城。
————路加福音19章17节
转载自“丰盛de恩典”
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