圣经人物
罗 得
לוֹט
创世记12-19章经文选读
神与亚伯拉罕之约的中心，
是关于救主的应许，
神承诺那位后裔将降生在他的家族，为世人带来祝福。
罗得是一个什么样的人呢？
这是一个比较难以回答的问题，他是信心伟人亚伯拉罕的侄儿，对于他而言，亚伯拉罕就是他的圣经，罗得在亚伯拉罕那里听到神的应许，也在亚伯拉罕的见证中看到神的信实。
创世记为我们记载了神赐给亚伯拉罕的应许：
12:1耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。12:2“我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。12:3 为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”
在那个时代，圣经尚未书写出来。神的应许靠着先祖的口传来告诉其他人，罗得在亚伯拉罕那里听到神所应许的。
神与亚伯拉罕之约的中心，是关于救主的应许，神承诺那位后裔将降生在他的家族，为世人带来祝福。
罗得跟随亚伯拉罕来到迦南地，这是一个非常好的开始。圣灵在亚伯拉罕心中工作，也在罗得心中工作。
亚伯拉罕信靠神赐下救主的应许，救主的应许属于万民，当然也属于罗得，他知道，也相信救主要出于自己所熟悉的亚伯拉罕后裔。
让人感叹的是，罗得看重世间的东西，这成为他信心成长的障碍，罗得与亚伯拉罕的区别就在此。
福音在不同的人身上显明不同的能力，这不在于福音有时候有能力，有时候能力小一点，有时候甚至没有能力，区别在人对待福音的态度，若是被世上的思虑，钱财迷惑，道就被挤住。
罗得在意的是繁茂的草场，
对于以畜牧为业的人而言，
这意味着金钱。
圣经为我们记载了罗得如何走向信仰的低潮：
13:7当时，迦南人与比利洗人在那地居住。亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争。13:8 亚伯兰就对罗得说：“你我不可相争，你的牧人和我的牧人也不可相争，因为我们是骨肉（注：原文作“弟兄”）。13:9遍地不都在你眼前吗？请你离开我：你向左，我就向右；你向右，我就向左。” 13:10罗得举目看见约旦河的全平原，直到琐珥，都是滋润的，那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先，如同耶和华的园子，也像埃及地。13:11于是罗得选择约旦河的全平原，往东迁移；他们就彼此分离了。13:12 亚伯兰住在迦南地，罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。
罗得在意的是繁茂的草场，对于以畜牧为业的人而言，这意味着金钱。
在罗得心中，金钱要超过听福音的机会，这是他信心软弱的表现。离开了亚伯拉罕，罗得把自己听福音的机会断绝了。
随着他越来越靠近所多玛，他更是把自己交在恶劣的信仰环境中。
我们不要说自己不会被周围的人影响，如果我们没有被影响，那是因为我们有胜过影响的能力，这能力在于福音的大能。
当我们活在福音中的时候，我们会知道什么是更宝贵的，这是我们胜过环境的力量。
无论是亚伯拉罕，还是罗得，他们心中都有一个老的生命，也有一个新的生命，所有的基督徒都是这样的。
老的生命带领人贪爱这个世界；新的生命是圣洁的生命，是神建造的生命，带领我们喜悦神的话语，也愿意遵循神的旨意。
罗得因着爱世界，逐步靠近罪恶之城，甚至住在罪恶之城里，他在喂养自己的老生命。而这个时候，他又离开了亚伯拉罕，他失去了福音喂养自己新生命的机会，这是非常严重的事情。
我们也可以想象到这将带来什么，虽然罗得也为罪恶忧伤，然而，他并没有离开罪恶之城。
我们每个人都可以成为其他人的帮助，方式就是把人带到神的话语前。罗得自己失去了听福音的机会，也给自己妻子和孩子一个非常坏的见证。
当神把审判降到所多玛和蛾摩拉时，我们看到神的怜悯再次向他们显明，神没有把他们毁灭，要他带着妻子和两个女儿离开罪恶之城。可悲的是，罗得不愿意离开，为什么呢？
因为那里有罗得的钱财，有他喜悦的东西，那些东西让他有罪中的快乐。罗得看重这些东西到了一个地步，以至于明知道神要审判罪恶之城，他也不愿意放弃自己那些东西，甚至要与罪恶之城“共存亡”。
罗得的信仰几乎马上要崩溃，信心之灯几乎要熄灭。离开了神的福音，我们必然会误读生活的价值，一定会把眼前的当成最宝贵的，一定会忽略永远的福分。
神并没有任由罗得毁灭，神的天使拉着罗得及其家人的手，把他们带离了罪恶之城，不仅如此，而且叮嘱他不要回头，要赶紧逃到山上去，免得被剿灭。
罗得的妻子在后边回头一看，
就变成了一根盐柱。
在这样的情况下，罗得仍旧在讨价还价，让我们继续看创世记的话：
19:18 罗得对他们说：“我主啊，不要如此！19:19 你仆人已经在你眼前蒙恩，你又向我显出莫大的慈爱，救我的性命，我不能逃到山上去，恐怕这灾祸临到我，我便死了。19:20 看哪！这座城又小又近，容易逃到，这不是一个小的吗？求你容我逃到那里，我的性命就得存活。”19:21天使对他说：“这事我也应允你，我不倾覆你所说的这城。19:22你要速速地逃到那城，因为你还没有到那里，我不能做什么。”因此那城名叫琐珥。19:23 罗得到了琐珥，日头已经出来了。
神以怜悯对待罗得，也同样对待我们。
神不断呼喊我们回到他的恩典中，我们以各样理由拒绝，我们要按照自己的方式活着，神忍耐着我们的顶撞，也给我们余地，给我们时间，并用各样方式帮助我们。
罗得贪恋世间的东西，神为着他永远的益处，将这些拿掉，为的是他能够回到恩典中，然而，我们看到非常凄凉的一幕，罗得没有去找自己的亲人亚伯拉罕，这给自己的儿孙带来极其可怕的后果。
离开了神的话语就失去了一切，一个人要帮助自己的亲人，就要把他们带到神的话语面前。罗得没有这样做，这不仅给自己带来危害，也给自己的亲人带来损伤。
天使说，不可回头看，这是一个叮嘱，然而，罗得的妻子没有这样做。圣经为我们记载随后发生的事情：
19:24 当时，耶和华将硫磺与火，从天上耶和华那里，降与所多玛和蛾摩拉，19:25 把那些城和全平原，并城里所有的居民，连地上生长的都毁灭了。19:26 罗得的妻子在后边回头一看，就变成了一根盐柱。
罗得的妻子用行为表明她所看重的，她看那焚烧着的城市是因为她依恋过去，那里有她不愿意撇下的东西。缺乏信心就一定会有这样的回应。
罗得为了牧场离开亚伯拉罕，单从经济的角度看，也许人们会说，这不是什么太严重的问题，不会给人带来致命的后果；然而，如果从罗得离开神的话语这个角度看，这是致命的，后果是非常严重的。
求神帮助我们吸取教训，无论遇到什么情况，都要靠着福音活，在福音里得到胜过这个世界的力量，也在福音中得到安慰，一生都活在平安和喜乐中。
——————————————————-罗得的妻子在后边回头一看，就变成了一根盐柱。
——创世记19:26
转载自“丰盛de恩典”
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