圣经人物
施弗拉与普阿
Shiphrah and Puah
出埃及记1章8-20节
有希伯来的两个收生婆，
一名施弗拉，一名普阿。
基督徒需要面对无法逃避的真相，那就是对耶稣的忠心必然会遭遇逼迫，这是圣经反复提醒过我们的。当患难临到的时候，我们需要耐心等候神的作为显明，并不断地呼求神，相信神在恰当的时候定会为我们伸冤。
毫无疑问，这并不容易做到，唯有回到耶稣的救赎中，我们才有可能给自己解惑，才有可能对要为自己伸冤的冲动说不。至于神如何伸冤，我们并不清楚。我们唯一确信的是，因着神救赎了我们，他一定不会忘记我们，他也知道我们的冤屈。我们需要在信心中，把具体的方式和时间表交给神，相信神定会给我们提供帮助，以最好的方式为我们伸冤。
让我们举个旧约时代的例子来说明一下。出埃及记1:8-14记载了埃及人如何逼迫以色列人，让我们看一下这段记载，1:8 有不认识约瑟的新王起来，治理埃及。1:9 对他的百姓说：“看哪，这以色列民比我们还多，又比我们强盛。1:10 来吧！我们不如用巧计待他们，恐怕他们多起来，日后若遇什么争战的事，就连合我们的仇敌攻击我们，离开这地去了。” 1:11 于是埃及人派督工的辖制他们，加重担苦害他们。他们为法老建造两座积货城，就是比东和兰塞。1:12 只是越发苦害他们，他们越发多起来，越发蔓延，埃及人就因以色列人愁烦。1:13 埃及人严严地使以色列人做工，1:14 使他们因做苦工觉得命苦；无论是和泥，是做砖，是做田间各样的工，在一切的工上都严严地待他们。
不认识约瑟的新王认为以色列人威胁到他的国家和他的统治，他制定经文所述的严苛措施来控制他们。新王惧怕他们，又不愿他们离开自己的国家。以色列人是极有价值的劳动力资源，为法老建造比东和兰塞两座积货城。
然而，法老的计划并没有效果，于是他试图用更严苛的办法阻止以色列人的增长繁盛了。让我们继续往下看，1:15 有希伯来的两个收生婆，一名施弗拉，一名普阿。埃及王对她们说：1:16 “你们为希伯来妇人收生，看她们临盆的时候，若是男孩，就把他杀了；若是女孩，就留她存活。”
对于以色列人而言，这是何等的冤屈，做苦工也就罢了，现在他们的儿子看起来也要性命不保，以色列人是否如许多民族一样就此灭亡呢？神是否忘记了他们，甚至遗弃了他们呢？为什么现在不给他们伸冤呢？对于生活在如此困境中的百姓，他们是否只能抱着“既来之，则安之”的心忍受着这一切呢？他们的生活有什么盼望，或者说他们的盼望在哪里呢？
现实告诉他们，他们如同砧板上的肉，任由埃及人宰割，他们没有能力反抗。但是，他们有神的保守，为什么这样说呢？因为神向他们的先祖赐下应许，这是他们盼望的基础，神在创世记22:17中应许亚伯拉罕：“论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。”
此时，他们如果怀着信心看待自己的生活，他们会有盼望，因为他们无法否认神在应验自己对亚伯拉罕的应许。不是吗？雅各全家下埃及时总共七十人，但他们现在的人数增长已经让法老恐慌，这难道是人数的自然增长吗？这其实岂不是正说明神在其中的看顾吗？
收生婆因为敬畏神，
神便叫她们成立家室。
几百年间，以色列人生活在封闭的环境中，与埃及人分开，没有与埃及人混合。神使自己的国民与其他国民分别出来，他们将成为神的立约之民。神成就此事的方式竟然是不同人的不同生活方式，埃及人厌恶牧羊人，而以色列人大部分都从事畜牧业。其结果，正如神所计划的，以色列人数世纪来得以独立存在，最后成为一个大族。
神信守自己对亚伯拉罕赐下的应许，这是他们知道的。现在他们正遭遇逼迫，在信心中，他们知道神一定能够以他的方式继续信守自己的应许，这就是他们盼望的真谛。而神的确也在保守着他们，虽然这个时候神好像在沉默，没有惩罚埃及人和法老，但是神借着敬畏神的收生婆来保守男孩的性命。
这部分的内容记载在出埃及记1:17–20，1:17 但是收生婆敬畏神，不照埃及王的吩咐行，竟存留男孩的性命。1:18 埃及王召了收生婆来说：“你们为什么做这事，存留男孩的性命呢？”1:19 收生婆对法老说：“因为希伯来妇人与埃及妇人不同，希伯来妇人本是健壮的（注：原文作“活泼的”），收生婆还没有到，她们已经生产了。”1:20神厚待收生婆。以色列人多起来，极其强盛。1:21收生婆因为敬畏神，神便叫她们成立家室。
以色列人的生活环境出现了急剧变化，此前的优待与此时的苦待形成了鲜明的对照，这愈发让他们感受到凄苦。他们好像完全没有出路，眼睛所见的是逼迫，埃及人不仅要靠苦工，而且要杀害男婴来除灭他们。但是，神并没有遗忘了他们，他是大能的，也是信实的，神信守赐给亚伯拉罕的约，借着敬虔的接生婆保守了一个又一个以色列男婴。
其结果就是，以色列人的人数不仅没有减少，反而更多，“极其强盛”。在此，我们又一次看到神常常使用平凡人成就美好的事。两个接生婆无疑没有什么在人面前可夸耀的东西，她们没有多少钱财，也没有多少学问，更谈不上在人面前有多少地位，但她们活在信心中，这使她们成为贵重的器皿。神祝福她们出于信心的行动，不仅保守她们的安全，也祝福厚待她们。
神既是公义的，
就必将患难报应那
加患难给你们的人。
也许我们会说，神并没有在此刻为以色列人伸冤呀。确实如此。然而，神并没有忘记在埃及人身上执行公义，等到埃及人耗尽了神对他们的忍耐，神使用他预备的仆人——摩西——在埃及降下十灾。更为可怕的是，拒绝归向独一真神的后果是严重的，神定要刑罚一切加患难在他百姓身上的人。
即使在今生这样的事没有发生，我们仍需要在信心中等候最后审判临到的日子，这是真相完全显明的时候。
让我们都牢记——保罗在帖撒罗尼迦后书中的教导，1:6神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人；1:7也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，1:8要报应那不认识神和那不听从我主耶稣福音的人。1:9他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。
——————————————————-但是收生婆敬畏神，不照埃及王的吩咐行，竟存留男孩的性命。
——创世记1:17
转载自“丰盛de恩典”
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