圣经人物
亚伯拉罕
אַבְרָהָם
创世记24章1-9节
“挪亚的日子怎样，
人子降临也要怎样。”
我们的每一天都离不开吃喝，大部分人都离不开婚嫁，于是乎，“食色性也”就成为流传到如今的俗语。如何对待生活中的基本需要反应了人的内心状况，对于基督徒而言，生活中的每一件事都是信仰的测试，如何对待吃喝嫁娶也不例外。
马太福音24章记载了耶稣讲述的末世论，其中36-44节更是谈到，审判日将出乎意料地突然降临。如何预备这日子的到来呢？毫无疑问就是在生活中的每一件事上都表现出警醒的态度。圣灵借着福音重生我们的那一刻，我们就已经拥有了耶稣为我们成就的义，如何回应神在耶稣里的恩典呢？当然是爱惜已经领受的祝福。
具体而言，就是谨慎我们的信仰，在信心中盼望耶稣的再来，这是他接我们回家的日子。那么，耶稣到底何时会再来呢？对于这个问题，降卑的耶稣如此说：“但那日子、那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道。”
耶稣以此告诫我们不要做他再来的计时员。我们需要关心的不是耶稣具体什么时候再来，而是既然相信耶稣定会再来，施行审判，就要并为此做好预备。
为了让读者更清楚地明白其中的含义，耶稣将自己再来的日子与挪亚的日子相比较，他这样说：“挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日，不知不觉洪水来了，把他们全都冲去。人子降临也要这样。”
看到这样的经文，我们是不是会觉得耶稣不要我们过正常的生活呢？有人根据这样的经文鼓励基督徒离世预备主再来，鼓励人们抛开家庭来到旷野来“修道”。然而，这样的观点是错误的，因为，耶稣此时所强调的是——不要像挪亚时代的人那样，在大洪水到来之前，完全不在意挪亚的警告，毫不担心即将到来的审判，活在他们自以为安全的生活中。
不仅挪亚时代的人们如此，我们在旧约圣经中不断看到对神的审判还不在意的人，以赛亚书22:12-24节记载着活在罪中之人对待神审判的态度——当那日，主万军之耶和华叫人哭泣哀号，头上光秃，身披麻布。谁知，人倒欢喜快乐，宰牛杀羊，吃肉喝酒，说：“我们吃喝吧！因为明天要死了。”万军之耶和华亲自默示我说：“这罪孽直到你们死，断不得赦免！这是主万军之耶和华说的。”
“我要叫你指着耶和华
天地的主起誓，
不要为我儿子娶这
迦南地中的女子为妻。”
审判即将来到，神呼唤人们悔改，但是，他们的反应却是：既然明天要死了，我们就吃喝吧！这充分反映了不信之人的生活。吃喝嫁娶本身并不是问题，神不是让我们不吃不喝，这里所表达的是人们藐视神的警告，忽略罪恶，甚至隐藏罪恶的态度。他们不愿意悔改，而且因为明天要灭亡了，就更加要快快地享受今天的生活。
我们看到愚昧之人对审判的漠视，那么我们该如何预备呢？答案就在于持守耶稣的救赎，只有借着相信耶稣是我们的救主，过信心中的生活才能做好预备。我们在信心中抓住神的应许，无论遇到何种情况，我们都相信神是信实的，必会应验他的应许。
我们看到不信之人不为审判而预备，同时，我们也借着圣经记载，从那些信心伟人对待生活中具体事情的态度，看到他们如何谨慎自守。在这里，我们来看看亚伯拉罕给儿子娶妻的故事，大家借此思考一下如何抓住神的应许，如何活在信心中为主的再来预备好。
故事记载在创世记24:1-9节：
亚伯拉罕年纪老迈，向来在一切事上耶和华都赐福给他。亚伯拉罕对管理他全业最老的仆人说：“请你把手放在我大腿底下。我要叫你指着耶和华天地的主起誓，不要为我儿子娶这迦南地中的女子为妻。你要往我本地本族去，为我的儿子以撒娶一个妻子。”仆人对他说：“倘若女子不肯跟我到这地方来，我必须将你的儿子带回你原出之地吗？”亚伯拉罕对他说：“你要谨慎，不要带我的儿子回那里去。耶和华天上的主，曾带领我离开父家和本族的地，对我说话向我起誓说：‘我要将这地赐给你的后裔。’他必差遣使者在你面前，你就可以从那里为我儿子娶一个妻子。倘若女子不肯跟你来，我使你起的誓就与你无干了，只是不可带我的儿子回那里去。”
亚伯拉罕跟从神的呼唤，离开家乡，在外寄居、漂泊。到了年迈的时候，亚伯拉罕知道自己的日子不多了，于是，他开始计划安排后事，亚伯拉罕考虑的不是如何赶快在最后的日子里赶快抓紧时间玩乐，他关注的是神的应许，救主生在他家，而此时，他的儿子尚未娶妻。他要为自己的儿子娶一个妻子，是不是随便找一个就好呢？
亚伯拉罕在信心中为我们给出答案，他郑重要求“管理他全业最老的仆人”，这个仆人是他信得过的，是能够按照他的吩咐来办事的人。亚伯拉罕提出这样的要求，要叫他的仆人指着耶和华天地的主起誓，不要为自己儿子娶这迦南地中的女子为妻，于是，这样吩咐老仆人：“要往我本地本族去，为儿子以撒娶一个妻子。也不能带以撒回那里去。”
亚伯拉罕的信心使他能够
凡事都关注神赐给他的应许，
我们的信心也会让我们
凡事尊主为大。
这是一个非常特殊的娶妻方式。亚伯拉罕要求为自己的儿子找一个“跨国”的妻子，为什么要这样做呢？这样做岂不是多此一举吗？其实，整个焦点在神的应许上，亚伯拉罕老了，他牢记神的应许，也要以撒牢记这个应许。
首先，亚伯拉罕担心以撒娶了迦南的女子为妻，被她影响，离弃那应许。迦南人拜偶像，在神面前是败坏的，婚姻会影响儿子对神的信靠，也会影响他孙子对神的信靠。这是亚伯拉罕坚决不让以撒娶迦南女子的原因。
其次，亚伯拉罕也不允许以撒回到他的老家去。亚伯拉罕的家乡在当时是个好地方，相当繁华、富裕，亚伯拉罕担心儿子会被吸引而不愿意再走出来，以致失掉神的应许。
当人们问到什么是信心中的生活时，我们可以用亚伯拉罕对待儿子娶妻的事来回答。亚伯拉罕的信心使他能够凡事都关注神赐给他的应许，我们的信心也会让我们凡事尊主为大，我们知道耶稣为我们预备了地方，那地方是我们的家，在那里我们与神面对面地生活，奇好无比。我们盼望这地方，而此时，我们生活在这盼望中，当我们的心在神的应许中， 我们的行为也会遵照神的旨意。
“所以，你们要警醒，
因为不知道你们的主
是哪一天来到。”
我们在生活中会遇到各种诱惑，也会遇到各自困难，但是，我们的信心已经胜过这一切，因着神救赎了我们，把美好的应许赐给了我们，我们怀着感恩的心过今天的生活，并祈求神加添我们的信心，亚伯拉罕在生活中无论大事小事都愿意活在信心中，我们也去效法他的信心，在信心中走出去，运用我们的信心，落实在我们生活中的一点一滴。
我们看到自己的责任，神把使命交给我们，我们知道神的旨意，他愿意万人得救， 我们在最小的事情上该怎么做呢？首先我们不要成为福音的阻拦，虽然我们没有能力让人相信耶稣，那是圣灵借着福音所成就的。但是，我们能够让人跌倒，能够让人因着我们而拒绝相信耶稣，所以，我们凡事要自律，不要忘记神已经救赎了我们，不要羞辱神的名。
我们怀着美好的盼望来度过我们的每一天，在这个过程中，我们也不要让自己跌倒，大家不要以为这样的说法有些奇怪。我们常常在做使自己跌倒的事，有时候，我们会喜欢诱惑，喜欢罪中的快乐，这个时候，我们把自己的信心放在危险的地步。
我们要警醒，吃喝不是问题，但是，当我们把吃喝，把生活中的某些事情放在耶稣前面的时候，我们就在跌倒的边缘。让我们都把耶稣的话存在心里，并在凡事上都检验自己是否出于信心——
“所以，你们要警醒，因为不知道你们的主是哪一天来到。家主若知道几更天有贼来，就必警醒，不容人挖透房屋，这是你们所知道的。所以，你们也要预备，因为你们想不到的时候，人子就来了。”
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“耶和华天上的主，曾带领我离开父家和本族的地，对我说话，向我起誓说：‘我要将这地赐给你的后裔。’他必差遣使者在你面前，你就可以从那里为我儿子娶一个妻子。”
——创世记24:7
转载自“丰盛de恩典”
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