圣经人物
约伯
אִיּוֹב
约伯记42:1-6
乌斯地有一个人，名叫约伯；
那人完全正直，敬畏神，远离恶事。
约伯记为我们述说了约伯的故事，他完全正直，敬畏神，远离恶事，这是出于信心的行为。约伯蒙神祝福，在地上及其富有，可以说富可敌国。我们借着约伯记的记载学习如何面对临到我们身上的苦难，虽然困难临到，神却要在他的时间表中为我们提供帮助。
约伯的故事开始于撒但在神面前发出挑战：1:9 撒但回答耶和华说：“约伯敬畏神岂是无故呢？1:10 你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。1:11 你且伸手毁他一切所有的，他必当面弃掉你。” 1:12 耶和华对撒但说：“凡他所有的都在你手中，只是不可伸手加害于他。”于是撒但从耶和华面前退去。
这段记载让我们看到神给撒但定下了可做之事的界限，他若没得到神的允许便什么也不能做。约伯在撒但第一轮的攻击中失去了财产和家人，约伯在信心中对此做出了回应，他说：“我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。”
这是多么宝贵的信仰告白，虽然一夜之间约伯失去了一切，然而他知道自己在神眼中看为宝贵，他相信神知道他一切的需要，也知道神顾念他，既然神能够赐予，也有权利收回。
你说话像愚顽的妇人一样。
嗳！难道我们从神手里得福，
不也受祸吗？”
在这一切的事上，
约伯并不以口犯罪。
这样的信心在随后发生的事情上再次被挑战，这个时候的约伯能够在信心中回应神的恩典，在随后的艰难中，他仍旧能持守自己的信仰吗？在第2章中，我们看到事情进一步恶化：
2:3 耶和华问撒但说：“你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏神，远离恶事。你虽激动我攻击他，无故地毁灭他；他仍然持守他的纯正。” 2:4 撒但回答耶和华说：“人以皮代皮，情愿舍去一切所有的保全性命。2:5 你且伸手伤他的骨头和他的肉，他必当面弃掉你。”2:6 耶和华对撒但说：“他在你手中，只要存留他的性命。” 2:7 于是撒但从耶和华面前退去，击打约伯，使他从脚掌到头顶长毒疮。 2:8 约伯就坐在炉灰中，拿瓦片刮身体。
撒但不仅击打约伯，而且借着约伯的妻子来试探他，他的妻子对他说：“你仍然持守你的纯正吗？你弃掉神，死了吧！”
约伯再次使用自己微弱的信心，约伯却对她说：“你说话像愚顽的妇人一样。嗳！难道我们从神手里得福，不也受祸吗？”在这一切的事上，约伯并不以口犯罪。
对于约伯所需的，神知道；对于约伯所求的，神也知道；然而，神并没有在约伯失去财富的时候把问题移开，反而允许事情进一步恶化。
再次，我们需要对照我们自己的生活，神允许撒但在一定程度上攻击约伯。这样的事情也常常发生在我们身上，也许我们此刻所遇到的没有约伯那样艰难，然而对于在难处中的人而言，一点点不能过去的坎已经是人难以承受的担子，这样的艰难让人喘不过气来。
我们怀着信心来到神面前，希望神能够把自己的困难移走，我们在困境中常常迫切地祈求，然而，我们看中自己所看重的，常常按照自己的时间和方式来要求神。在自己的财富流失的时候，我们要求神能够让我们得回自己失去的财富，而不是像约伯那样在信心回应神允许发生在我们身上的事情。
然而他知道我所行的路，
他试炼我之后，我必如精金。
约伯在信心中的回应是对我们的鼓励：“我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。”他能够在信心中回应艰难之事的临到，我们活在信心中也可以如此回应。
神不是不知道我们的艰难，不是没有听我们的祷告，我们需要把自己藏在神的智慧中，让神自己去成就他要成就的事情，我们不能按照自己的时间表要求神按照我们的意思去成就。
当我们祈求的时候，我们谦卑地来到神面前，相信神的时间表，让神自己来决定如何回应我们的祈求，让他在自己的时间表中回应我们的祈求。如果他此刻没有给我们开门，我们耐心地等待。他不是不为我们成就，而是要在他的时间表中为我们成就，他从来不会误事，他的时间表是最好的时间表。
当艰难之事临到的时候，我们常常认为自己已经无法承受，希望这样的艰难不要继续恶化，然而，事情常常与我们所愿的相反。我们看到，撒但再次攻击约伯，神允许这样的事情临到，这对于人的信心是严酷的考验，我们常常因着环境继续恶化而软弱，抱怨神没有按照我们所想的回应我们所求的，在这样的情况下，我们常常认为自己的才是对的，常常会怀疑神的慈爱，或者怀疑神的能力。
撒但把怀疑的种子放在人的信心中，我们顺从老我让这种子发芽生长，我们开始质疑神，抱怨神，甚至挑战神，这就是约伯的妻子所做的。在这样的情况下我们仍旧要持守自己的信仰吗？离弃神，咒诅神，然后去死吧。许多人在困境中就是这样做的，人也许在困境初期仍旧持守自己的信仰，然而随着事情的恶化，人常常开始动摇，以至于放弃自己的信仰。
当我们要求神按照我们的方式回应我们所求的时候，我们已经把自己置于主人的地位，已经处于危险的地步。神在自己的时间中，按照自己的智慧回应我们所求的，他不是不知道我们所遇到的，不是不怜惜我们。他允许困难临到。允许事情进一步恶化，他不是在娱乐我们，不是以我们受苦为乐，而是要成就更美好的事情。
我们若活在信心中，我们会看到神在其中的美意，我们会把自己所求的交托给神，让神在他的时间表中去成就。即使神没有拿走我们的问题，即使事情进一步恶化，我们仍旧耐心等待他的作为。
约伯记为我们记载了约伯在艰难的日子中耐心等待神解决他的问题，虽然其中有怀疑，也会抱怨，然而他在信心中活着。无论事情多么糟糕，无论自己的朋友如何用错误的神学攻击他，他仍旧持守自己的信仰。
我知道我的救赎主活着，
末了必站立在地上。
我这皮肉灭绝之后，
我必在肉体之外得见神。
在整个过程中，他经历了神的作为，在约伯记的最后一章中，约伯这样回应： 42:2 “我知道你万事都能做，你的旨意不能拦阻。42:3 谁用无知的言语使你的旨意隐藏呢？我所说的是我不明白的；这些事太奇妙是我不知道的。42:4 求你听我，我要说话；我问你，求你指示我。42:5 我从前风闻有你，现在亲眼看见你。42:6 因此我厌恶自己（注：“自己”或作“我的言语”），在尘土和炉灰中懊悔。”
我们在世上要经历压迫和苦难，威胁沮丧会烦扰我们，但我们可以放心，可以欢乐，因为耶稣已经胜了世界。这胜利也属于众门徒。耶稣胜过一切试探，胜过世间一切敌对他的势力。
我们看到困境临到自己时，我们惊恐，当事情进一步恶化的时候，我们怀疑，我们抱怨。然而，神在其中有美好的旨意，他要成就美好的事情，当我们经历了艰难的事情以后，我们也如约伯一样，我们从前风闻有神，现在亲眼看见神。经历过艰难之事，我们就会有这样的回应。
虽然我们在事情发展的过程中常常无法猜透主的意念，却要与保罗一同大声地说：“深哉，神丰富的智慧和知识。他的判断，何其难测，他的踪迹，何其难寻”（罗马书11:33）。
我们需要退归本位，不苛求神解释他待人待物的方式，他没有义务向我们解释，我们也没有权利基于我们有限的理解力和微薄的人类智慧去评判神，而是把自己所愿的所求的带给神，相信他必能照着运行在我们心里的大力，充充足足地成就一切，超过我们所求所想的，确信神以最好的方式和最佳的时机垂听和回应我们的祷告。
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我从前风闻有你，现在亲眼看见你。因此我厌恶自己（“自己”或作“我的言语”），在尘土和炉灰中懊悔。”
——约伯记42:5-6
转载自“丰盛de恩典”
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