圣经人物
约书亚
Joshua
约书亚记
24:14-15
至于我和我家，
我们必定事奉耶和华。
经过多年的征战后，以色列人把外族从迦南地赶了出去，各支派也分到了土地。此时的约书亚已年迈，就要离开这个世界到神那里去了，他再次聚集众百姓，对他们作了发人深省的演讲，见证了神一路上给以色列人和他的带领，以此作为临终劝勉。
约书亚提醒以色列人，是耶和华将他们的祖宗亚伯拉罕从大河那边带来，并把迦南全地赐给他的子孙。若不是神的大能与恩典，以色列人还在埃及；若不是神的大能与恩典，他们还在约旦河对岸，无法齐聚于此地。最后，约书亚提醒、劝告百姓“要敬畏耶和华，诚心实意地事奉他”，并说出了名言：“至于我和我家，我们必定事奉耶和华。”
年迈的约书亚是活的字典，展示了他为以色列人征战的历史，也讲述了神如何使他——这样一位摩西的助手和晚辈，能够成就摩西所没有完成的事情。
摩西即将归主的时候，召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆，因为你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地，你也要使他们承受那地为业。耶和华必在你前面行，他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”
从此，约书亚领受了新任务，他要率领二三百万人，去攻占应许给以色列人列祖的土地。这是摩西没有完成的使命，现在这担子被神交给了约书亚。对于约书亚而言，这是何等巨大的挑战——他与摩西比，实在是如同一个矮子和一个巨人的相比，摩西不能完成的事，靠着他又如何能够完成呢？
我怎样与摩西同在，
也必照样与你同在。
就在约书亚感到无法胜任而惶恐之际，神向他显现，并告诉他：“你平生的日子，必无一人能在你面前站立得住。我怎样与摩西同在，也必照样与你同在；我必不撇下你，也不丢弃你。”（约书亚记1:5）
神如此说，也是如此行的，他一路上带领约书亚，为以色列人征战。要进入应许之地就要过约旦河，派去窥探那地和耶利哥的两个探子带着好消息，回到约书亚那里说：“神真的是把那全地交在我们手中， 那地的一切居民在我们面前心都消化了!”第二天一早， 约书亚带领以色列百姓来到约旦河边，准备过约旦河，如何过去呢？
在约书亚记第三章，我们看到这样的记载，约书亚吩咐祭司说：“你们抬起约柜， 在百姓前头过去。”然后， 神对约书亚说：“从今日起，我必使你在以色列众人眼前尊大，使他们知道我怎样与摩西同在，也必照样与你同在。你要吩咐抬约柜的祭司说：‘你们到了约旦河的水边上，就要在约旦河水里站住。’”
这是神的话，约书亚没有任何迟疑，呼唤以色列人听神的话，并这样说：“等到抬普天下主耶和华约柜的祭司把脚站在约旦河水里，约旦河的水，就是从上往下流的水，必然断绝，立起成垒。”
我们不要忘记，以色列人过约旦河的季节是收割的日子， 约旦河水涨起来， 涨过两岸，把脚踏进约旦河水里非常危险。然而，神所应许的绝不会落空，他要使约旦河分开，使以色列人再次经历过红海的神迹，神按照自己的应许，赐下看顾，要让以色列人经历真正的战斗以前，经历到他的作为。
以色列人过了河，来到耶利哥城下，这不仅是一座大城，而且是迦南地的门户。以色列人虽然人数众多，却没有攻城的训练，更没有攻城所需的装备，怎么办呢？
就在约书亚一筹莫展的时候，有一个拿刀的人出现在他面前。约书亚问他说：“你是帮助我们呢？是帮助我们敌人呢？”那人回答说：“不是的，我来是要作耶和华军队的元帅。”约书亚就俯伏在地下拜，说：“我主有什么话吩咐仆人？”耶和华军队的元帅对约书亚说：“把你脚上的鞋脱下来，因为你所站的地方是圣的。”约书亚就照着行了。
约书亚再次经历到神的带领，虽然耶利哥城难以攻克，然而，带领以色列人的，不是约书亚，而是耶和华军队的元帅；使约书亚刚强壮胆的不是他的自信，而是信靠神一定会实现此前对约书亚赐下的应许：“你平生的日子，必无一人能在你面前站立得住。我怎样与摩西同在，也必照样与你同在；我必不撇下你，也不丢弃你。”
在整个战争史上，没有任何一次比以色列人攻克耶利哥城更让人津津乐道，神按照自己的应许，在以色列人绕城七日后，以神迹的方式使耶利哥城墙倒塌，以色列人得以轻而易举地攻占了这座强大的堡垒。
攻占耶利哥，以色列人进入迦南地之后，引起迦南各城的恐慌，约书亚记10章记载了与五王的战争，耶路撒冷王亚多尼洗德出于自保，与另外四个王结成联盟，他们要攻打与以色列人立下合约的基遍城。
显然，这又是艰难的时刻，就在约书亚带领以色列人离开吉甲上去的时候，神再次向约书亚显现，并对他说：“不要怕他们， 因为我已将他们交在你手里， 他们无一人能在你面前站立得住。”
神的能力对于敌对他的人是恐怖的信息，他使敌人在以色列人面前溃乱，于是约书亚在基遍大大地杀败五王的联盟，不仅如此，神还从天上降大冰雹在他们身上，打死他们，被冰雹打死的， 比以色列人用刀杀死的还多。
战争持续的时间相当长，为了不让敌人有喘息的机会，约书亚就祷告神，在以色列人眼前说：“日头啊，你要停在基遍；月亮啊，你要止在亚雅仑谷。”于是日头停留，月亮止住，直等以色列人彻底杀败敌军。
我总不撇下你，也不丢弃你。
年迈的约书亚回顾此前的经历，由衷地说：“至于我和我家，我们必定事奉耶和华”，这实在是他信心的表白。让我们思考这样的问题：“约书亚如此表白的时候，仅仅是因为他经历了神的特别带领吗？”答案是否定的，他确定的是神的拯救应许，得应许之地是神赐予亚伯拉罕之应许的一部分，核心部分是关于救主的应许，那位将要来的救主要出于亚伯拉罕的家，是他的后裔。
当神呼召亚伯拉罕的时候，亚伯拉罕还在大河那边侍奉偶像，正是神的拯救应许开了他心中的眼睛，使他离弃了偶像，归向了独一的真神。约书亚效法亚伯拉罕的信心，怀着同样的盼望，等候救主的到来。
正是因为约书亚笃定神的拯救，他能够在艰难的时候，等候神的看顾。此时，他把自己的心里话讲给当时的以色列人听，也讲给我们听，我们是不是必定事奉耶和华呢？
神对约书亚说：“我怎样与摩西同在，也必照样与你同在；我必不撇下你，也不丢弃你。”同样，我们在希伯来书13:5读到对我们的应许：“我总不撇下你，也不丢弃你。”
神对约书亚：“因为你无论往哪里去，耶和华你的神必与你同在。”同样我们在马太福音中读到，耶稣基督要与我们同在，直到世界的末了。
神是信实的， 他的应许一定成就！约书亚相信神的应许，也靠着神的应许去面对困难，面对那些看起来没办法完成的任务，他经历到神的信实，见证了神的能力确保了神的应许定能成就。
我们在应许的救主身上看到了神对我们的心意，这样的心意也是对约书亚的，他曾经用自己的大能为约书亚征战，此时也为我们征战；约书亚对那个年代的以色列人说：“至于我和我家，我们必定事奉耶和华。”这样的话岂不是正对我们说的吗？
让我们跟着先知约书亚一起告白：
“至于我和我家，我们必定事奉耶和华。”
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“你平生的日子，必无一人能在你面前站立得住。我怎样与摩西同在，也必照样与你同在；我必不撇下你，也不丢弃你。”
——约书亚记1:5
转载自“丰盛de恩典”
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