诗篇选读｜第四章▷第四节 末世论◁第3讲 等候最后的得胜

我们如此信，也就如此说
诗篇选读
第四章
我信圣灵，赐生命的主。

第四节 末世论
第3讲 诗篇21篇
等候最后的得胜

诗篇21:3

你以美福迎接他，把精金的冠冕戴在他头上。

耶稣的再来

无论是旧约圣经，还是新约圣经，都谈到了耶稣的再来。即使是神借着摩西写下第一卷书面圣经之前，神就借着他的仆人讲述了耶稣的再来。

犹大书1:14-15这样记载了亚当的七世孙以诺的预言：“看哪，主带着他的千万圣者降临，要在众人身上行审判，证实那一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事，又证实不敬虔之罪人所说顶撞他的刚愎话。”

旧约圣经预言的大而可畏的日子，这指向着最后审判的时刻。耶稣再来之时，是所有人在耶稣面前交账的日子。

对于不信之人而言，这将是无比可怕的日子；对于相信之人而言，因着他们借着信领受了恩典的救赎，他们不仅坦然无惧，而且要在其中欢喜快乐，因为他们等到了最后得胜的日子。

因神的救恩

让我们在此基础上看一下诗篇21篇：

21:1 耶和华啊，王必因你的能力欢喜；因你的救恩，他的快乐何其大！21:2 他心里所愿的，你已经赐给他；他嘴唇所求的，你未尝不应允。〔细拉〕21:3 你以美福迎接他，把精金的冠冕戴在他头上。21:4 他向你求寿，你便赐给他，就是日子长久，直到永远。21:5 他因你的救恩大有荣耀；你又将尊荣威严加在他身上。 21:6 你使他有洪福，直到永远，又使他在你面前欢喜快乐。21:7 王倚靠耶和华，因至高者的慈爱必不摇动。

这是大卫的诗歌，他谈到了王从神那里领受的恩典。神听王的祷告，应允他的所求，并非是赏赐王的努力，唯独因为他就是恩典的主，愿意祝福他的百姓。

更为重要的是，王得以来到神面前，为自己祈求，为以色列人祈求，是因为他借着信领受了罪得赦免的救赎。

神是如此的慷慨，所赐的甚至超过王的所求，他用美福迎接他，让他戴上得胜的冠冕。值得留意的是，此处的美福和冠冕，或许指的就是战利品，这是在战场上胜过仇敌缴获得来的。

毫无疑问，这只是王领受的祝福中的一小部分，更加丰盛的祝福持续不断地临到以色列人的王，不仅是大卫，还是以色列人，都为此感谢神。

在旧约时代，以色列人不断遭受周围外邦人的攻击，这包括大卫时代的非利士人，随后的亚兰人，进而的亚述人和巴比伦人。有时候仇敌以泰山压顶之势发动攻击，然而，王因为至高者的慈爱，并不动摇。

神配得颂赞

这是良好的见证，鼓励着以色列人依靠神的看顾。随后，众人鼓励王继续依靠恩典的救主：

21:8 你的手要搜出你的一切仇敌，你的右手要搜出那些恨你的人。21:9 你发怒的时候，要使他们如在炎热的火炉中。耶和华要在他的震怒中吞灭他们，那火要把他们烧尽了。21:10 你必从世上灭绝他们的子孙（注：“子孙”原文作“果子”），从人间灭绝他们的后裔。21:11 因为他们有意加害于你，他们想出计谋，却不能做成。21:12 你必使他们转背逃跑，向他们的脸搭箭在弦。21:13 耶和华啊，愿你因自己的能力显为至高！这样，我们就唱诗歌颂你的大能！

在旧约时代，仇敌攻打的不仅是以色列人，更是在与神为敌。无论是否意识到，他们都是在服务于撒但的旨意，为何这样说呢？

因为应许的救主出于以色列人这个族群，是大卫的子孙，撒但试图通过灭绝以色列人，除去大卫的子孙，来阻拦拯救应许的成就。

在以色列人的历史中，出现过很多次命悬一线的情形，然而，神的旨意如何可能被拦住呢？

正是因为神所赐的看顾，以色列人的王要刚强壮大。大卫用形像的方式讲述了王的得胜，他要搜出一切仇敌和恨他的人，也要像一阵烈火烧毁他们，并非是王如何强大，完全是因为神的作为。

当神把得胜赐给以色列人时，这不仅显明了对以色列人的看顾，也是在提醒以色列人仰望更大的得胜。这是那位大卫的子孙在十字架上的得胜，他要通过担负世人的罪孽，为他们的罪付出代价的方式，除灭魔鬼的作为。

神配得一切的颂赞，是他差遣了耶稣前来成为受苦的仆人，从而将得胜赐给一切属他的人。大卫在这首诗歌中的话，在最后审判日，要得到最完全的应验。

等到耶稣再来之时，神要把属他的儿女接入永远的荣耀；至于那些敌对神的，要在永恒的咒诅中，哀哭切齿，直到永远。

转载自“丰盛de恩典”

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