我们如此信,也就如此说
诗篇选读
第四章
我信圣灵,赐生命的主。
第二节 施恩具
第3讲 诗篇3篇
我躺下睡觉,我醒着,
耶和华都保佑我。
诗篇3:4
我用我的声音求告耶和华,他就从他的圣山上应允我。
神是我的荣耀
祷告对神的百姓来说无疑是重要的,是我们与神交流的纽带。既然神吩咐我们祷告,并应允垂听我们的祷告,我们在信心中跟从他的邀请。
若是我们想更深入地明白神的话语,我们就要向神祈求;如果我们不知道如何运用神的话语,无疑也要向神祈求。神定会听我们的祷告,并要应允我们的祷告,在他认为恰当的时候,祝福我们。
然而,即使如此,祷告并非是施恩具,我们不要忘记,施恩具指的是圣道和圣礼中的福音,是神分发恩典的工具,被圣灵用来建立信心和喂养信心。
让我们基于此,看一下诗篇第3篇:
3:1 耶和华啊,我的敌人何其加增!有许多人起来攻击我;3:2 有许多人议论我说:“他得不着神的帮助。”〔细拉〕 3:3 但你耶和华是我四围的盾牌,是我的荣耀,又是叫我抬起头来的。3:4 我用我的声音求告耶和华,他就从他的圣山上应允我。〔细拉〕3:5 我躺下睡觉,我醒着,耶和华都保佑我。3:6 虽有成万的百姓来周围攻击我,我也不怕。3:7 耶和华啊,求你起来!我的神啊,求你救我!因为你打了我一切仇敌的腮骨,敲碎了恶人的牙齿。3:8 救恩属乎耶和华,愿你赐福给你的百姓。〔细拉〕
这首诗歌是大卫逃避他儿子押沙龙时所作的。
大卫与拔示巴犯奸淫,并谋杀了她的丈夫乌利亚之后,先知拿单责备他,并宣告了犯罪的后果,撒母耳记下如此记载——12:11耶和华如此说:‘我必从你家中兴起祸患攻击你,我必在你眼前把你的妃嫔赐给别人,他在日光之下就与她们同寝。12:12你在暗中行这事,我却要在以色列众人面前,日光之下报应你。’”
押沙龙背叛父亲大卫时,成就了这个预言。虽然到了这样的境地,大卫却仍有指望,当他向神祈求的时候,确定的是什么呢?眼见无疑是非常糟糕的,以色列人的心已经偏离了大卫,转向押沙龙,大部分以色列人都已经不再跟从大卫了,只有少数人与大卫一起逃出了耶路撒冷。
大卫在逃亡过程中被人藐视,众人在议论他,他们认为大卫因为犯罪,而被神离弃了。这样的议论完全脱离了事实吗?当然没有,大卫确实在收获犯罪带来的伤害。
然而,众人的议论只是基于因果报应的观点,神对待人却并非如此,他以饶恕回应那些得罪他的人。
大卫并没有什么可以贡献给神的,他的祷告也不是施恩具。大卫作为恩典的领受者在神面前倾心吐意,神施恩给大卫,并不是因为他祷告,而是因为神就是饶恕人的那一位。
祷告非施恩具
神的饶恕是需要付出代价的,只是这个代价并不是大卫来付,而是神拣选的替代者——应许的救主。
唯独因为应许的救主,大卫才能确定他是得蒙救赎的,唯独基于此,他才能确定神定要护佑他。
当大卫说“但你耶和华是我四围的盾牌,是我的荣耀,又是叫我抬起头来的”时,表达的是他的信心。
即使是押沙龙背叛他,大卫的朋友亚希多弗背弃他,也不能使大卫被环境困住,因为大卫确定了神的救赎,从而得以靠着神的荣耀,看今天所发生的事。
救恩属于神
大卫在信心中向神表达了赞美,也述说了自己的艰难。
当大卫经历到成万的百姓攻击他的时候,他的心也会摇动,然而,即使如此,大卫仍旧可以无所惧怕,因为神是他的保护者。
当大卫祈求神看顾他,使他胜过仇敌时,并非仅仅在表达意愿,而是在说确定的事。
因为,救恩属于耶和华,神既然赐予了拯救的应许,也借此建立信心,使大卫归入神的家中,他就可以确定神定要为他争战,胜过仇敌。因此,无论何种情况,他都是安全的。
转载自“丰盛de恩典”
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