诗篇选读｜第四章▷第三节 教会论◁第3讲 如何理解大卫发出的咒诅

我们如此信，也就如此说
诗篇选读
第四章
我信圣灵，赐生命的主。

第三节 教会论
第3讲 诗篇109篇
如何理解大卫发出的咒诅

诗篇109:20

这就是我对头和用恶言议论我的人，从耶和华那里所受的报应。

祈求神的帮助

教会的使命是传播福音，这是否意味着不需要使用律法呢？当然不是，律法让人知罪，使人明白自己需要被救赎，从而得以服务于福音。

福音事工常常又被称为钥匙职，耶稣成就救赎，把开启和关闭的权柄给了教会。因此，所有相信耶稣的人都有权柄使用开启或关闭的钥匙。

具体而言，要在悔改的罪人身上使用开启天堂之门的钥匙，对他们宣告恩典的救赎。对一切拒绝悔改的人，要使用关闭天堂之门的钥匙，告诉他们不信的后果，那就是进入永远的沉沦。

让我们在此基础上看一下诗篇109篇，这是一首咒诅诗，其中包含的内容让我们感到震惊，如何理解呢？让我们先看看大卫如何展开他的诗歌：

109:1 我所赞美的神啊，求你不要闭口不言，109:2 因为恶人的嘴和诡诈人的口，已经张开攻击我，他们用撒谎的舌头对我说话。109:3 他们围绕我，说怨恨的话，又无故地攻打我。109:4 他们与我为敌以报我爱，但我专心祈祷。109:5 他们向我以恶报善，以恨报爱。 

大卫祈求神的帮助，那些本该支持他的人却背叛了他，他们用谎言攻击大卫。这些敌对者以恶报善，以恨报爱，所行的否认了信仰的宣告，表明了他们的不信。

神的报应

大卫如何回应呢？他呼求神对付造谣中伤，却并没有自行其事，设法为自己复仇。值得留意的是，大卫随后讲出了咒诅的话：

109:6 愿你派一个恶人辖制他，派一个对头站在他右边。109:7 他受审判的时候，愿他出来担当罪名，愿他的祈祷反成为罪。109:8 愿他的年日短少，愿别人得他的职分。109:9 愿他的儿女为孤儿，他的妻子为寡妇。109:10 愿他的儿女漂流讨饭，从他们荒凉之处出来求食。109:11 愿强暴的债主牢笼他一切所有的，愿外人抢他劳碌得来的。109:12 愿无人向他延绵施恩，愿无人可怜他的孤儿。109:13 愿他的后人断绝，名字被涂抹，不传于下代。109:14 愿他祖宗的罪孽被耶和华记念，愿他母亲的罪过不被涂抹。109:15 愿这些罪常在耶和华面前，使他的名号断绝于世！109:16 因为他不想施恩，却逼迫困苦穷乏的和伤心的人，要把他们治死。109:17 他爱咒骂，咒骂就临到他；他不喜爱福乐，福乐就与他远离。109:18 他拿咒骂当衣服穿上，这咒骂就如水进他里面，像油入他的骨头。109:19 愿这咒骂当他遮身的衣服，当他常束的腰带。109:20 这就是我对头和用恶言议论我的人，从耶和华那里所受的报应。

毫无疑问，上面这些话让人触目惊心。也许有人会说，大卫怎么能如此说话呢？他岂不是应当用饶恕回应敌对者吗？

首先，我们并不要认为大卫是在恨中说了这些话，恰恰相反，大卫是一个心存忍耐的榜样，他在有机会动手杀死扫罗的时候，却没有这样做。此外，他对诅咒他的示每表达了宽宏大量。即使是他的儿子押沙龙严重伤害他，大卫仍旧以饶恕的态度回应。

既然这样，大卫为何要说咒诅的话呢？从本质上说，这是在宣告不信的后果。大卫讲出了律法的严酷，不仅可以让那些背叛者明白抗拒神的旨意会收获什么，而且让另外一些人不敢跟从罪恶，这就达到了约束罪恶蔓延的效果。

我们也当诚实地告诉周围人悖逆的后果，尤其是那些听到福音，却仍旧硬着心拒绝的人，我们要对他们讲述律法的严酷，把关闭的钥匙用在他们身上。只是，在使用关闭的钥匙时，我们要检查自己的心怀意念，要看看自己是否是带着恨去宣告律法的严酷。

固执于不信，实在是在自招咒诅，如此行的人是在自我毁灭，定然会被定罪。对于拒绝福音之人要使用关闭的钥匙，开启的钥匙当如何使用呢？

仰望神的怜悯

让我们继续往下看：

109:21 主耶和华啊，求你为你的名恩待我，因你的慈爱美好，求你搭救我！109:22 因为我困苦穷乏，内心受伤。109:23 我如日影渐渐偏斜而去；我如蝗虫被抖出来。109:24 我因禁食，膝骨软弱；我身上的肉也渐渐瘦了。109:25 我受他们的羞辱，他们看见我便摇头。109:26 耶和华我的神啊，求你帮助我，照你的慈爱拯救我。109:27 使他们知道这是你的手，是你耶和华所行的事。109:28 任凭他们咒骂，惟愿你赐福；他们几时起来就必蒙羞，你的仆人却要欢喜。109:29 愿我的对头披戴羞辱，愿他们以自己的羞愧为外袍遮身。109:30 我要用口极力称谢耶和华，我要在众人中间赞美他！109:31  因为他必站在穷乏人的右边，要救他脱离审判他灵魂的人。

律法与福音在使用于其他人身上之前，要首先学习使用在自己身上，不仅我们如此，大卫也是如此。

当大卫经历到各样痛苦时，他并没有抱怨，反而，他祈求神的帮助。他并没有夸口自己的作为，而是转向神的拯救应许，神既是慈爱的，大卫就基于神的怜悯，勇敢地向神述说他自己的软弱和苦情。

大卫得以在艰难中仍旧有指望，这是在自己身上使用福音之后的结果。神的公义定然显明，大卫愿意敌对者明白，他所遭遇的事，乃是出自神的手。即使他们咒骂自己，神仍旧会赐福他，不仅如此，恶人必要蒙羞，大卫要在神的作为中欢喜，这并不是幸灾乐祸，而是愿意神的旨意成就。

让我们在这首诗歌中学到如何使用钥匙职，为着灵魂的益处，我们当在爱心中说诚实话。若是我们确实在意周围人的灵魂去处，我们就不要淡化律法的严酷。

律法不仅提供了对罪的认识，而且让人知道违背律法的后果，那就是与神隔绝，与神所赐的一切祝福分开，神的审判让罪人的心产生恐惧。因此，如果没有律法的宣讲，就不会有人知罪，就不会完成听福音的预备。

在福音给予罪人平安之前，律法必须先打击罪人的良心。在圣灵借着律法完成了使人知罪的工作之后，我们当使用开启的钥匙，宣告神的赦免。

当我们如此行的时候，就是在恰当地使用钥匙职。

转载自“丰盛de恩典”

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