诗篇选读｜第二章▷第三节 罪败坏了神的创造◁第2讲 有谁能够选择相信应许的救主呢？

我们如此信，也就如此说
诗篇选读
第二章    
我信独一上帝，全能的父，
创造天地和有形无形万物的主。

第三节  罪败坏了神的创造
第2讲 诗篇29篇
有谁能够选择相信应许的救主呢？

诗篇29:4

耶和华的声音大有能力；耶和华的声音满有威严。

神的拣选

在传福音给周围人的时候，我们需要留意他们生来的状态，不要呼唤这些不信的人做那些他们不可能完成的事。

在我们周围，许多人呼唤那些不信的人打开心门，把耶稣接入他的心中，成为他生命的救主。若是我们明白人生来的样式，就能明白这样的呼唤带来的问题会是多么严重。

按照人生来的样式，都是灵里的瞎子，都是与神为敌的，因此，没有任何人靠着自己有能力打开心门，选择相信的。

让我们看看耶稣的话：“若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的。”（约翰福音6:44）随后，耶稣更进一步说：“不是你们拣选了我，是我拣选了你们。”（约翰福音15:16）

显然有人会提出质疑，他们会说：“确实有许多人听到呼唤，就回应了，他们说自己选择相信，这是什么原因呢？”

当一个人按照自己的意思构建救主时，就已窜改了圣经的教导，按照自己的能力选择相信的，并不是圣经启示的那位救主。

大卫赞美神

既然人没有能力选择相信，那么为何会有人相信了呢？答案很简单，在人不能的事，在神却并非如此，是他建立的信心，使人有能力回应。

神建立信心的工具是福音，因此我们若想其他人相信耶稣，就要对其他人传讲耶稣的救赎，而不是简单地呼唤人去相信。

让我们看看大卫的诗篇：

29:1 神的众子啊，你们要将荣耀能力归给耶和华，归给耶和华。29:2 要将耶和华的名所当得的荣耀归给他，以圣洁的妆饰（注：“的”或作“为”）敬拜耶和华。29:3 耶和华的声音发在水上，荣耀的神打雷，耶和华打雷在大水之上。29:4 耶和华的声音大有能力；耶和华的声音满有威严。29:5 耶和华的声音震破香柏树；耶和华震碎黎巴嫩的香柏树。29:6 他也使之跳跃如牛犊，使黎巴嫩和西连跳跃如野牛犊。29:7 耶和华的声音使火焰分岔。29:8 耶和华的声音震动旷野；耶和华震动加低斯的旷野。29:9 耶和华的声音惊动母鹿落胎，树木也脱落净光；凡在他殿中的，都称说他的荣耀。29:10 洪水泛滥之时，耶和华坐着为王；耶和华坐着为王，直到永远。29:11 耶和华必赐力量给他的百姓，耶和华必赐平安的福给他的百姓。

大卫呼唤神的百姓赞美耶和华，将荣耀能力归给耶和华。按照人生来的样式，这是不可能的，他们反而要归荣耀于自己。

神创造了万有祝福人，也借着托住万有让人经历各样的美事，然而，人不仅徒受恩典，而且要在私欲中去崇拜那些被造之物。

神的能力显明在掌管风雨、雷电之中，可悲的是，以色列人周边的邻居却将能力和荣耀归于巴力。

这样的事，不仅出现在以色列人的邻居身上，而且在所有的民族身上都不例外。海边以捕鱼为生的人，看到海水翻腾，感受到巨大的能力，于是开始拜海神；与农耕为业的人，期待丰产，就开始崇拜大地。

平安的福音

我们不要忘记，任何在神之前的人和物，都是人所拜的偶像。这意味着即使丢弃了可见的偶像，只要高举自己超过神，仍旧是偶像崇拜者。

到了我们的时代，偶像崇拜的情况并无本质的改变。任何在圣经上动手术的，都是在高举自己，都是在以自己的理性和感性为偶像。

虽然，偶像崇拜是如此普遍，然而，这并不能改变神才是掌权者。大卫如此说：“洪水泛滥之时，耶和华坐着为王；耶和华坐着为王，直到永远。”

虽然，我们传播福音之时，不仅会遭遇抵挡，而且会看到错误教导者破坏福音的事工，然而，神的能力定然会显明。

没有神的允许，没有什么会发生。当我们经历到挑战时，不要忘记他是恩典的主，是有能力保护我们的。

因此，我们要安息在他的作为中，这不仅让我们经历平安的福，使我们明白自己是安全的，而且，要激励我们把这平安的福音传讲给其他人。

转载自“丰盛de恩典”

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