诗篇选读｜第二章▷第三节 罪败坏了神的创造◁第1讲 人性本善，还是人性本恶？

我们如此信，也就如此说
诗篇选读
第二章    
我信独一上帝，全能的父，
创造天地和有形无形万物的主。

第三节 罪败坏了神的创造
第1讲 诗篇36篇
人性本善，还是人性本恶？

诗篇36:3

你的公义好像高山，你的判断如同深渊。耶和华啊，人民、牲畜，你都救护。

罪入了世界

人类历史上不断出现这样的争论——人性本善，还是人性本恶？到了我们的时代，这样的争论仍旧在延续。每当有人在我们面前谈论这个话题时，我们要意识到这是我们传讲神话语的机会。

若是我们愿意善用这样的机会，就需要提前做出预备。

基于人对生活的观测和理性判断，这是无解的问题，然而，圣经对这个话题有清楚直接的回答。

神六日创造万有之后，创世记1:31给出了总结：“神看着一切所造的都甚好。”由于人是按照神的形象造的，本性无疑是善的。

然而，只要稍微检查一下自己的心怀意念，我们就明白什么是人心的恶，更为严重的是，即使是刚出生的孩子，也存在着这样的问题。这又是怎么回事呢？

我们还是借着圣经的话来解答，创世记5:3这样说：“亚当活到一百三十岁，生了一个儿子，形像样式和自己相似，就给他起名叫塞特。”所有从亚当而出的，失去了神的形像，却有了亚当的样式。

创世记第3章给出了亚当犯罪的记载，正是因为亚当夏娃的犯罪，罪入了世界，败坏了神的创造。从亚当而出的都继承了亚当的罪，也就是原罪。

人性本是善的，却被败坏了。这样的败坏带来严峻的问题，使人生来就是死的，是属灵的瞎子，也是与神为敌的。

诗篇36篇是大卫的诗歌，他首先向我们展示了罪人的傲慢：

36:1恶人的罪过在他心里说：“我眼中不怕神！”36:2他自夸自媚，以为他的罪孽终不显露，不被恨恶。36:3他口中的言语尽是罪孽诡诈，他与智慧善行已经断绝。36:4他在床上图谋罪孽，定意行不善的道，不憎恶恶事。

正是因为从亚当继承的罪，所有人都以傲慢的态度回应神。当恶人夸口说，“我眼中不怕神！”他们不仅表明了心中的恶，也表明了他们的惧怕，这与人在黑夜中不断说自己不怕黑是一个道理。

从亚当继承的罪定然会有展现的方式。恶人号称不怕神，这是一个宣告，他们在表明没什么可以约束他们。罪性展现自己的方式就是背叛，既然心中存着的是悖逆，自然会用言语和行为表明出来。

大卫不仅谈到恶人所说的诡诈话，而且强调，恶人甚至在床上想的也是如何犯罪，在想着起来如何实施犯罪的计划。

毫无疑问，这是可怜和可悲的，犯罪定然要付出代价。神的公义意味着定要刑罚一切得罪他的人，有谁能够逃脱呢？

从亚当而来的罪，使所有人都陷入原罪的泥潭，也用行为表明了他们继承的罪，这就意味着没有一个人可以逃脱神的审判。

在神的光中

既然这样，大卫何以有能力赞美神呢？让我们继续往下看：

36:5耶和华啊，你的慈爱上及诸天；你的信实达到穹苍。36:6你的公义好像高山，你的判断如同深渊。耶和华啊，人民、牲畜，你都救护。36:7神啊，你的慈爱何其宝贵！世人投靠在你翅膀的荫下。36:8他们必因你殿里的肥甘得以饱足；你也必叫他们喝你乐河的水。36:9因为在你那里有生命的源头，在你的光中，我们必得见光。

恶人行在邪恶中，所谋划的必然败亡，与之对应的是，神的慈爱和信实永远长存。他所行的一切都是公义的，如高山一样峙立；他的判断是如此高深，如深渊一样难测；他的看顾惠及了所有被造之物，无论是人民，还是牲畜，他都救护。

神在亚当夏娃犯罪之后，就赐予了拯救的应许。神的慈爱借此显明出来，他把自己置于拯救的应许之下，并要用行动表明他的信实。

虽然，到了大卫的时代，应许的救主仍旧没有到来，然而，正是因为神的信实，神所承诺的定会成就。

亚当的罪使所有人陷入罪中，应许的救主带来的拯救也惠及所有人。大卫指出，“世人投靠在你翅膀的荫下”，这是如何成就的呢？

当神的仆人对周围人讲述恩典的拯救时，圣灵要救人脱离罪恶，使他们得以如大卫一样，投靠在神的护佑之下。

神所赐的是如此丰盛，信他的人要在他的救赎中，得饱足。他们要喝生命之水，要赴羔羊的婚宴，也要成为光明之子，靠着神所赐的光，行在光明之中。

神常施慈爱

接下来，大卫谈到了信仰之旅的艰难：

36:10愿你常施慈爱给认识你的人，常以公义待心里正直的人。36:11不容骄傲人的脚践踏我；不容凶恶人的手赶逐我。36:12在那里，作孽的人已经仆倒。他们被推倒，不能再起来。

借着相信拯救应许，我们领取了从神而来的义，得回了神的形象。

周围那些不信之人，会如何对待我们呢？这些人因为恨神，所以定然会恨跟随神的人，他们要用仇视逼迫表明心中的恶。

在艰难中，我们可以依靠谁呢？

当然是赐下救恩的主，他是万有的创造者，定然有能力去护佑自己的百姓，我们要如大卫那样呼求神：“别容许骄傲的人欺负我；别让作恶的人赶逐我。”

神听我们出于信心的祷告，在他认为恰当的时候，定要让恶人收获行恶的后果。

神不仅以此显明他的公义，表明对我们的看顾，而且要以此让行恶之人知道他的公义，明白自己的渺小，这要为他们听福音给出预备。

转载自“丰盛de恩典”

（进深学习，请点击“基督教研究证书课程”了解）