诗篇选读｜第一章▷第5讲 他是我脸上的光荣，是我的神

我们如此信，也就如此说
诗篇选读
第一章
三位一体的神愿意万人得救

第5讲 诗篇42篇
他是我脸上的光荣，是我的神

诗篇42:11

我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望神，因我还要称赞他。他是我脸上的光荣（注：原文作“帮助”），是我的神。

不要设置障碍

在把福音讲给其他人之前，我们需要先对自己讲。

若是自己不能在福音中得安慰，重新得力，那么，我们对其他人讲述耶稣的救赎，就会苍白无力。

耶稣的救赎是生命之道，若是被我们当成一个概念，几个回合下来，那听我们讲论的人，就会看出端倪。

既然我们宣讲的，并不能帮助到我们自己，听众又为何要听从呢？

这并不是福音失去了能力，而是我们在不经意间，给人听福音设置了障碍。

以眼泪当饮食

诗篇42篇短小精悍，讲述了一个远离圣殿之人，在信仰上的挣扎，虽然，他经历到极大的挑战，却仍旧坚定地渴求神的恩典。

这是可拉后裔的训诲诗，当以色列人唱出来的时候，他们也是在如此信，就如此说：

42:1神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。42:2我的心渴想神，就是永生神；我几时得朝见神呢？42:3 我昼夜以眼泪当饮食，人不住地对我说：“你的神在哪里呢？”42:4我从前与众人同往，用欢呼称赞的声音领他们到神的殿里，大家守节。我追想这些事，我的心极其悲伤。42:5我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望神，因他笑脸帮助我，我还要称赞他。42:6我的神啊，我的心在我里面忧闷，所以我从约旦地、从黑门岭、从米萨山记念你。42:7你的瀑布发声，深渊就与深渊响应，你的波浪洪涛漫过我身。42:8白昼，耶和华必向我施慈爱；黑夜，我要歌颂祷告赐我生命的神。42:9我要对神我的磐石说:“你为何忘记我呢？我为何因仇敌的欺压时常哀痛呢？” 42:10我的敌人辱骂我，好像打碎我的骨头，不住地对我说:“你的神在哪里呢？” 42:11我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望神，因我还要称赞他。他是我脸上的光荣（注：原文作“帮助”），是我的神。

诗人身在以色列北部的约旦地，我们不知道他何以会远离圣殿。当诗人从黑门岭、从米萨山对主唱出他的凄苦时，他关心的不是属世的事、遭遇的艰难，而是在向主表达他在属灵上的挣扎。

圣殿的礼仪，指向耶稣的救赎，是一次又一次的教导，每次前往圣殿的献祭，都成为训练的手段，帮助者以色列人仰望将要来的救主。

以色列人在圣殿的崇拜和听福音，是他们属灵生命所需要的。吃到生命的粮食，使他们饱足；喝到生活的泉水，使他们干渴的心得到浇灌。

诗人无法前往圣殿，这让他的心忧闷，周围人的质疑：“你的神在哪里呢？”这更让他心中凄苦，于是忍不住泪流满面。

当诗人回想到此前与其他以色列人一起前往圣殿的日子，他就更加伤感，那些美好的日子真的就一去不复返了吗？

他是我的神

生活的艰难，对信仰产生冲击；灵里的焦躁，对信仰带来的挑战就更为强烈。

诗人在神面前倾心吐意，讲述他内心深处的切慕和渴求。神会如何回应他呢？毫无疑问会用福音安慰他。

诗人在极其艰难之时，勇敢地表白：“应当仰望神，因他笑脸帮助我，我还要称赞他。”

这是信心的呐喊，不仅是讲给自己，也是讲给周围那些质疑的人听。

神的恩典，是如此长阔高深，他愿意万人得救，即使诗人远离圣殿，这并不意味着他远离了神的救赎。

虽然那个年代，按照异教的风俗，每个地方都有守护神，这些神的掌控范围只在各自的领地中，然而，以色列人的神是万有的主宰，唯有他是独一的真神。虽然诗人远离了圣殿，并不意味着神撇弃了他。

诗人得以抓住神的恩典，是因为神先爱了他，并用慈绳爱索引领他。让我们留意诗人的话：“你的瀑布发声，深渊就与深渊回应。你的波浪洪涛漫过我身。”

在神的爱中，诗人开始反思发生在他身上的事，虽然他此时经历到风浪，然而这是出于神的，没有神的许可，这一切都不会发生。

立定神的救赎，诗人不再惧怕环境的艰苦。于是，诗人无论是白天，还是黑夜，都要对神唱出赞歌。周围那些敌对他的人定然会看到诗人的不同寻常，这不是因为诗人多么有能力，而是神的慈爱从来没有离开过，

诗人是恩典的领受者，当他唱出赞歌之时，是把心底的话讲出来。虽然，生活的艰难，信仰的挑战，并没有因为诗人的赞美而离开，然而，诗人在神的恩典中重新得力之后，已经知道如何为自己解惑，明白他无论在何地，无论在何时，神的爱一直陪伴着他。

正是因为神的爱，诗人要勇敢地为主作见证。

转载自“丰盛de恩典”

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