教义论｜㈨施恩的管道『⑦圣餐』

第九章   施恩的管道
⑺圣餐

圣餐是基督设立的圣礼

圣餐是圣礼，是因为这是基督设立和命令的。圣餐的设立被马太福音、马可福音和路加福音的作者记载下来，保罗在哥林多前书11章也记录了设立的话语。

让我们看看圣餐设立的四处记载：

施行圣餐是基督的命令

马太福音—— 26:26  他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福，就擘开递给门徒，说：“你们拿着吃，这是我的身体。” 26:27 又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说：“你们都喝这个，26:28 因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。26:29 但我告诉你们：从今以后我不再喝这葡萄汁，直到我在我父的国里同你们喝新的那日子。”  

马可福音——14:22  他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝了福，就擘开递给他们，说：“你们拿着吃，这是我的身体。”14:23 又拿起杯来，祝谢了，递给他们，他们都喝了。14:24 耶稣说：“这是我立约的血，为多人流出来的。14:25 我实在告诉你们：我不再喝这葡萄汁，直到我在神的国里喝新的那日子。”  

路加福音——22:17  耶稣接过杯来，祝谢了，说：“你们拿这个，大家分着喝。22:18 我告诉你们，从今以后，我不再喝这葡萄汁，直等神的国来到。”22:19 又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说：“这是我的身体，为你们舍的，你们也应当如此行，为的是记念我。”22:20 饭后也照样拿起杯来，说：“这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。”

哥林多前书——11:23  我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，11:24  祝谢了，就擘开，说：“这是我的身体，为你们舍的。你们应当如此行，为的是记念我。” 11:25 饭后，也照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。”11:26 你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。

圣餐是地上的原素与圣道相连

 “这是我的身体”“这是我的血”贯穿了上述四处记载，强调耶稣在成就拯救应许上，为世人所付出的是什么。

“你们也应当如此行”表明圣餐需要不断被教会执行。

圣餐是地上的原素与圣道相连。耶稣把无酵饼和酒递给门徒，为这些地上的原素加入设立的话语，使之成为有效的圣礼。在给予饼和酒的同时，耶稣给予他的身体和宝血。

圣餐将赦罪个人化

“为你们舍的”和“为多人流出来的”强调了圣礼的益处。圣餐使我们确信，我们的罪被赦免，这是神恩典的记号，也是施恩的管道。基督借此分发他在十字架上成就的救赎，赐予罪得赦免、生命和救恩。

正如洗礼，圣餐将赦罪个人化，是赦罪的个人应用。哪里有罪得赦免，哪里就有生命和救恩。

圣餐是“可见的道”，圣道与地上原素相连临到我们一样，使我们见到和吃到，从而因着笃定恩典的救赎，内心得到安慰。

圣餐与洗礼的区别

圣餐和洗礼同属圣礼，两者有什么区别呢？

两者的区别在于：

圣餐面向那些已有信心的人

第一、在针对的对象上有着不同，洗礼是为万民的（马太福音 28:18-20）；圣餐为的是那些已经有信心的人。保罗在指出哥林多前书11:27-29强调，基督徒在领圣餐之前必须省察自己 。

第二、地上原素有所不相同。与洗礼相连的原素是水，与圣餐相连的地上原素是无酵饼和酒。此外，圣餐还有天上的原素——基督的身体和血，洗礼只有地上的原素。

转载自“丰盛de恩典”

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