教义论｜㈧ 信心与行为『⑤好行为与公民的义』

第八章   信心与行为
⑸好行为与公民的义

在信心中荣耀神的行为

什么是好行为呢？这不取决于人的观点，唯有圣经给出的定义才算数。圣经告诉我们，好行为是基督徒出于爱，按照神的旨意，为着荣耀神而有的行为。

借此，我们知道唯有基督徒才能有好行为。希伯来书11:6这样记载：“人非有信，就不能得神的喜悦。”约翰福音15:5记载了耶稣的话：“因为离了我，你们就不能做什么。”

按着人生来的样式，所能做的全是罪，以赛亚书64:6这样说：“我们都像不洁净的人，所有的义都像污秽的衣服。”

出于信心的行为并不完全

接下来的问题是，出于信心的行为是因为完全而蒙神喜悦吗？

答案是否定的，即使出于信心的好行为，就其本身而言，仍旧是不完全的。

既然这样，神为什么悦纳呢？

好行为的产生，是因为神先爱了我们，是他的爱感动我们去爱他，进而去爱我们的邻舍。由于这些是出于信心而有的，我们所行的被披上耶稣的义，因此，被神悦纳。

从信心而来的好行为

好行为定然与神的旨意一致。从福音的教导说，神愿意万人得救，明白真道，从律法的角度说，他愿意我们活出圣洁的生命。

因此，当我们竭尽全力传播福音，努力用行动表明我们是恩典的领受者，所行的就是好行为。

好行为是为着神的荣耀，唯有神配得被颂赞，因为他是创造者，是我们的救赎主，也是使我们成圣的那一位。

然而，由于罪性的影响，我们常常归荣耀于自己，为了让人称赞我们，用外在的行为代替从信心而来的好行为，因此，我们要时刻警惕这样的诱惑，对自己的私欲说不。

公民的义不被神悦纳

关于好行为，我们一定会遇到周围人的挑战：“看看你们的行为，许多不信的人要比你们好，为什么你们要说自己所行的是好行为，要说那些人所行的被神拒绝，甚至还被你们说成罪呢？”

出于人的好行为常常被称为公民的义，公民的义即使从外表看比我们的行为要好，仍旧是不被神悦纳的，原因就在于不出于信心。

神要求人的行为完全

神要求人的行为完全，无论是内在的动机，还是外在的表现，都要是完全的。

由于人的行为无法达到这样的标准，没有命中神要求的目标，越过了律法的界限，只能被称为罪恶。

看“公民的义”合乎中道

既然这样，公民的义又什么益处呢？

公民的义对于我们生活的世界是有价值的，可以使我们生活的这个世界更适宜人居住。公平和公义的政府、守法的公民、稳定的家庭，尊重人的生命和财产有助于建立一个更好的生活环境。

当然，我们也不要忘记，公民的义在人与人的关系上有价值，却对人与神之间的关系毫无价值。

公民的义无法为人赢得救赎，因此，我们虽然不要轻看公民的义，却仍要在爱心中说诚实话，告诉周围人唯独耶稣的救赎才能救人脱离罪恶，唯独他是通往天堂的道路。

转载自“丰盛de恩典”

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