教义论｜㈧ 信心与行为『②彼此相爱』

第八章   信心与行为
⑵彼此相爱

信心展现自己的方式

圣灵借着福音建立了信心，这是领取救恩的工具，我们借着信心，领受耶稣在十字架上为世人成就的益处，随之而来的是彼此相爱的行为。

因为信心展示自己的方式就是爱——爱神和爱人。

爱神和爱人

爱是人与人之间关系的润滑剂，无论是夫妻关系，还是亲子关系，以至于朋友之间，教会弟兄姐妹之间，都需要爱来维持关系。

然而，我们常常会遇到这样的问题，一方的确是全心全意地付出了，觉得自己付出的爱心和爱的行动已经够多，另一方却说完全没有感受到，或完全“不领情”。

爱一个人就要让对方清楚知道和感受到被爱，如果对方不知道和感受不到，只可能是爱的传递和接受出现了问题。究其根本，要么是付出爱的人以自以为爱的方式去爱对方，要么是接受方以自己的观念和要求去接受爱。当付出方和接受方的期待出现矛盾时，就会出现爱的冲突。

付出爱的人抱怨接受方的接收器出了问题，他们通常会说：“谁说我不爱你？我不爱你，我还爱谁？为什么你还是不满足？”

接受方通常会这样反驳：“你这样也是爱？你关心的是你自己。我告诉你，这些我不需要，你按照自己的喜好，完全不尊重我的需要，这不是爱。在这样的爱中，还以为自己是付出最多的那个人，实在太可笑了。”

这样的冲突让双方大受伤害，彼此都觉得很委屈；这样的冲突是双方关系走向崩溃的前兆。靠着我们自己，我们不明白爱的真谛，没有爱的能力，如果说有，那也只是自私之爱。

耶稣的新命令

在耶稣受难的前夜，他对门徒说了重要的话，让我们看看约翰福音的记载：

13:34 我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。13:35 你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。

彼此相爱，原本是一条古老的诫命，利未记19:18这样说：“要爱人如己。”耶稣将其称为新命令，原因就在于他要将此赋予新的特质。

耶稣的门徒有彼此相爱的心

耶稣按照应许而来，要在十字架上显明爱的真谛。

对于旧约时代的人而言，他们仰望救恩的成就，新约时代的人见证了耶稣的救赎，救恩活画在他们面前。

自那夜起，耶稣的门徒要以十字架上的爱来实践爱的真谛。

爱的实践

爱的倾诉固然美好，爱的实践更为重要。

耶稣教导爱是不求自己的益处，而且用行动表明了这一点。耶稣在十字架上担负了世人的罪，让世人得到真正的益处。

不仅如此，圣灵借着耶稣的救赎建立了信心，使信的人领受恩典的救赎，从而归属于恩典的主，成为神家的儿女。

耶稣的爱使信徒有爱的能力

耶稣的爱感动我们，使我们有爱的能力；耶稣的爱使我们抛弃自私之爱，在这样的爱中，我们没有了自我，要用耶稣爱我们的方式爱其他人。

把这样的爱实践在生活中时，我们会站在对方的角度上思考，会去关注什么是对其他人最有益的，而不是把自己认为对的方式加在对方身上，也不会按照自己以为的方式对待其他人的付出。

转载自“丰盛de恩典”

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