教义论｜㈦ 称义与成圣『⑨律法与成圣的关系』

第七章  称义与成圣
⑼律法与成圣的关系

拥有从神而来的圣洁和公义

神按照自己的形象造人，却由于亚当夏娃犯罪，人失去了神的形象。关于神的形象，以弗所书4:24如此说：“并且穿上新人，这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。”

虽然，我们按照亚当样式出生，死在罪恶过犯中，却在圣灵借着福音完成的工作中成圣，在基督里重新得回神的形象，拥有了从神而来的圣洁和公义。

基督徒是罪人，也是圣徒

基督徒不仅是罪人，也是圣徒。罪人讲述的是我们的老我，圣徒讲述的是圣灵完成的工作，指的是我们被重生的新我，是得回的圣洁和公义。

老我持续不断地反对神的旨意，用悖逆来回应神的要求；被圣灵重生的新我，喜悦神的律法，愿意按照神的旨意行。这是一对尖锐的矛盾，正是因为我们有着双重性质，属灵的争战是不可避免的。

当圣经提醒我们，要谨慎信仰，免得跌倒时，这是在告诉我们，要防备老我带来的破坏。只是因为有老我，基督徒的生命不可能完全，因此，我们需要不断地付出努力，在信仰的道路上不断地对老我说不。

律法不能带来成圣

接下来，我们需要面对的问题是，律法与成圣是什么样的关系呢？

虽然，律法原本是要叫人活，却由于没有谁能够守全律法，靠着律法得救这条路就行不通了。虽然律法不能救我们，不能带来成圣，然而，律法在成圣上是有用的。

但律法在成圣上是有用的

首先，律法成为一面镜子，显明了我们的本相，讲述了我们是多么的败坏。这为听福音做出预备，圣灵借着福音建立信心，带来成圣，使人领受了从耶稣而来的圣洁。

得蒙救赎之后，基督徒仍旧需要律法吗？答案是肯定的，正是因为基督徒不仅是罪人，也是圣徒。基督徒仍旧需要律法，律法针对的是我们的老我。

当老我持续不断地抗拒神的旨意，喜悦行神禁止的事时，我们需要听到告诫，明白老我带来的破坏，加拉太书5:21这样说：“我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人必不能承受神的国。”

毫无疑问，我们需要律法作为镜子来显明我们的罪，并让我们知道自己是多么需要救主。

如果我们不每日认我们的罪，很快就会忘记自己需要得蒙救赎，并且徒然地相信神会因我们的工作而喜悦我们。

律法作为指南的功用

接下来的问题是，律法在基督徒活出圣洁的生命上有用吗？这涉及到律法作为指南的功用。

律法虽然没有提供行动的能力，却告诉我们神喜悦的是什么。只是我们也不要忘记，律法是命令，却不能提供遵守的能力，唯有福音能够提供这样的能力。

正确使用律法也很重要

虽然，律法不能带来成圣，唯有福音才能带来成圣，然而，正确使用律法也是相当重要的：

离开律法使人知罪，我们很快就会忘记自己确实需要被救赎；离开律法约束我们的老我，罪恶定会蔓延；离开律法的指南，让我们不知道神对我们的期待，不知道如何来侍奉神。

转载自“丰盛de恩典”

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