教义论｜㈦ 称义与成圣『⑦称义和成圣之间的关系』

第七章  称义与成圣
⑺称义和成圣之间的关系

称义是耶稣成就救赎的结果

称义是耶稣成就救赎之后的结果，神因着耶稣的替代，宣告世人为义；成圣是圣灵借着福音成就的事，是称义的结果。

若是我们把先后次序混淆了的话，就会把人的工作带入与救赎有关的事，从根本上说，这定会败坏神的赐予。

成圣涉及到救恩的领取

称义保证了我们的救恩。神在耶稣里成就的救赎给了所有人，是客观的，无论人是否相信，这已经是已经完成的事实。不仅如此，称义也是完全的，没有任何事留给人去完成。

成圣涉及到救恩的领取，需要借着信心才能领取称义给人带来的益处。耶稣成就的救赎，成为圣灵使用的工具，被用来建立信心，从而使罪人领受了外加的圣洁。

信耶稣不是出于人的选择

信耶稣不是出于人的选择，若是把救恩的领取归功于人的选择，会带来严重的信仰问题。

这意味着人需要不断地靠着自己做出正确的选择，当人在软弱之时，定然会怀疑，接下来的问题就是，既然怀疑了，就不是选择相信了。在这样的情形下，距离从恩典中跌落就只剩半步了。

因此，我们需要一次又一次地对自己，也对其他人宣讲：救恩的成就，唯独归功于神；救恩的领取，同样唯独归功于神。

救恩的领取归功于神

领取了救赎的人，披戴了耶稣的义袍，他们被圣灵感动，成为圣洁。既然从耶稣而来的圣洁住在我们心中，我们如何回应呢？

这就涉及到如何在生活中活出与恩典相称的生命，神在耶稣里的爱使我们有爱的能力。

当我们用爱神和爱人来回应之时，就是在把住在心中的圣洁展现出来，这显明我们是相信耶稣的，是属神的儿女。

称义是成圣的原因

在审判日，耶稣将指出我们的好行为，来证明我们的信心。

值得留意的是，信仰和生活统一起来并不容易，遇到脱节的时候，我们需要回到本源中。

成圣是称义的结果

既然耶稣的救赎带来了称义，称义是成圣的原因，成圣是称义的结果，那么我们需要沿着这个先后关系，回到耶稣的救赎中。

每当软弱之时，都要提醒自己，不要忘记施洗约翰指着耶稣说的话：“看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的。”（约翰福音1:29）

转载自“丰盛de恩典”

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