教义论｜㈤ 基督的救赎『⑫宣讲福音的耶稣』

第五章  基督的救赎
⑫宣讲福音的耶稣

神设立的职分应验在耶稣身上

以赛亚书被称为旧约圣经的福音书，得此名的原因在于以赛亚书集中预言了将要来的救主是谁，他为世人所行的是什么。

许多好讥诮的人拒绝圣经的预言，这些人显然会质疑以赛亚书对主的仆人进行的描述，我们该如何回应呢？

读到以赛亚书61:1–3，我们显然会遇到这样的问题：“这位被耶和华所膏，奉差遣执行使命，传播好信息的是谁？”

当我们不确定旧约圣经的预言如何应验时，最好的方式就是以经解经，在新约圣经中找答案，这就是我们常常说的，旧约是应许，新约是应验。

耶稣是奉差遣的

我们在路加福音中看到，耶稣为我们解读了以赛亚书的预言。

4:16耶稣来到拿撒勒，就是他长大的地方。在安息日，照他平常的规矩进了会堂，站起来要念圣经。4:17有人把先知以赛亚的书交给他，他就打开，找到一处写着说：4:18“主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，4:19报告神悦纳人的禧年。”4:20于是把书卷起来，交还执事，就坐下。会堂里的人都定睛看他。4:21耶稣对他们说：“今天这经应验在你们耳中了。”  

会堂的犹太人听到耶稣的话，感到无比惊讶。耶稣家乡的这些人太了解耶稣了，于是就轻看耶稣，最后他们在恶心中要除灭耶稣。

这些人与我们时代那些好讥诮的人没有多少区别，他们都是按照自己的意思判断圣经之人，无论是拒绝圣经的预言，还是拒绝预言应验在耶稣身上，都是不信的标志。

人的抵挡并不能改变什么，耶稣奉差遣前来传播福音，所行的神迹显明了他是奉差遣的。至于耶稣的使命，旧约圣经给出了清楚的论述，以赛亚书只是其中一部分，旧约圣经设立的职分——先知、君王、祭司——应验在耶稣身上。

耶稣是福音的主体

神为耶稣设立了特别的就职仪式，圣灵要膏抹他。在耶稣受洗之时，圣灵彷佛鸽子降下，落在耶稣身上，天上传来天父的声音：“这是我的爱子，我所喜悦的。”（马太福音3:16-17）

值得我们特别留意的是，耶稣传播的福音，正是他作为大祭司要为世人成就的事，也就是说，耶稣作为那位大先知，在讲述他作为大祭司的故事。

耶稣也是福音的传讲者

耶稣担负了世人的罪孽，把他们从死亡和撒但的禁锢中释放出来，他传讲的是脱离罪、死亡和撒但的奇妙拯救，这安慰了伤心的人，除去了他们内心的重负。

领受罪得赦免祝福的人不仅有从内而外的喜乐，而且会充满感恩，他们披戴了耶稣的义，从而得以被称为公义树，这些人心怀神的荣耀，也要为荣耀神而竭尽全力。

耶稣是福音的主体，也是福音的传讲者，今天他借着我们继续执行他先知的职分。在耶稣完成救赎，升天回到天父那里去之前，他把大使命颁布给他的门徒。

福音传播的使命交给了我们

等到五旬节到来，圣灵浇灌了早期教会的门徒，赐下能力，他们奉差遣把福音从耶路撒冷传到了地极。

如今，福音传播的使命交给了我们，无论哪个时代，都有伤心的人需要被福音安慰。

我们来到他们中间，对他们讲述耶稣安慰人的好消息，告诉他们耶稣已经为他们胜过了死亡和撒但的捆绑，他们可以在耶稣的救赎中有满足的快乐，以及荣耀的未来。

福音的安慰坚固我们

让我们都更勇敢一些。虽然，我们是为福音而战，但是，我们定会遇到逼迫。

我们需要铭记住：福音的安慰定要陪伴着我们，鼓励着我们，勇敢地直面挑战。

转载自“丰盛de恩典”

（进深学习，请点击“基督教研究证书课程”了解）