
犹太人是要神迹,
希腊人是求智慧;
我们却是传钉十字架的基督。
在犹太人为绊脚石,
在外邦人为愚拙,
但在那蒙召的,
无论是犹太人、希腊人,
基督总为神的能力,神的智慧。
因神的愚拙总比人智慧,
神的软弱总比人强壮。
(哥林多前书1章22至25节)

上天的愚拙
有一个古老的故事,
述说上天的愚拙;
有一个真实的故事,
述说上天的软弱。
申初是子大喊的时辰,
是子断气的时辰,
他喊着:
“以罗伊,以罗伊!
拉马撒巴各大尼?”
他来自何地啊,
为家为国为道献自己;
他去往何方啊,
卫家卫国卫道成旌旗?
舍命是他背负的使命,
是他认领的使命,
他复生显明天的荣美,
这荣美归于了谁?
他本是上天的愚拙,
却亲尝与天隔绝的殒亡;
他本是上天的软弱,
替人亲尝与天隔绝的殒亡!
他彰显上天的工作,
已亲证有天同在的复生;
他彰显上天的工作,
为人亲证有天同在的复生!
有风向着这世间吹,
向智慧人讲论天的愚拙;
有风向着这世间吹,
向人的强壮宣告天的软弱!
风向我吹送他大名,
使我因信拥有天的聪明;
风引我望见他光辉,
应允我因信披上天的荣美!
求风向着这世间吹,
领我坚定传扬天的愚拙;
求风向着这世间吹,
帮助我大声夸赞天的软弱!
转载自“丰盛de恩典”
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