教义论｜㈢ 创造和眷顾『⑩服役的灵——天使』

第三章 创造和眷顾
⑽服役的灵——天使

神把恩赐量给以利沙

我们在列王纪下第六章看到了一段很特别的记载。

在亚兰王与以色列人争战的过程中，先知以利沙不断把重要的军事情报通告以色列王，这样的事情不是一次两次，这让亚兰王心里惊疑，他召了臣仆来，对他们说：“我们这里有谁帮助以色列王，你们不指给我吗？”

亚兰王先是以为自己内部出了奸细，然而并非如此，有一个臣仆告诉亚兰王，这是因为，北国以色列的先知以利沙将信息透露。

这无疑让人惊讶，以利沙是如何得知机密的军事情报的呢？这位臣仆说是以利沙听到了亚兰王在卧室里所说的话。

先知以利沙的经历

神把恩赐量给以利沙，使他有能力听到绝密的信息，为的是保守北国以色列的百姓。

正是因为以利沙提前将情报告知了北国以色列的王，亚兰王的多次军事部署被瓦解。

亚兰王听到那位臣仆的话，就非常生气，要去捉拿以利沙。得知以利沙在多坍后，亚兰王就迫不及待地带着军兵前往多坍，到了之后就把多坍围个水泄不通。

从表面上看，这是亚兰王与以利沙之间的矛盾，然而，这背后有撒但的作为，逼迫神的先知就是与神为敌，不信的亚兰王服务于撒但的目的。

值得我们留意的是，撒但的目的不限于借着亚兰王的手除去以利沙，他更大的目的是要使神的话语停止传播。

以利沙忠心于自己的使命，是神的仆人，竭尽全力带领以色列人悔改，他不仅自己传播福音，而且，培训了先知的门徒，也就是那个年代的“神学院”，一些甘心乐意侍奉神的以色列人在以利沙手下接受培训，随即前往各地传讲神的话语。

神差遣天使

对于亚兰王而言，他定会认为在围城的情形下，捉拿以利沙是手到擒来之事。然而，真的如此吗？

让我们看看列王纪下就此的记载：

6:15神人的仆人清早起来出去，看见车马军兵围困了城。仆人对神人说：“哀哉！我主啊，我们怎样行才好呢？” 6:16神人说：“不要惧怕！与我们同在的，比与他们同在的更多。” 6:17 以利沙祷告说：“耶和华啊，求你开这少年人的眼目，使他能看见。”耶和华开他的眼目，他就看见满山有火车火马围绕以利沙。

神施神迹显明他的保护

以利沙的仆人一早起来，看到亚兰人将多坍团团围住，大惊失色。

让我们换位思考一下，如果我们是以利沙的仆人，会是怎样的反应呢？也许我们首先会埋怨以利沙，军国大事与我们何干呢？而且提供军事情报也不能得到什么益处，何必这样做呢？其次，我们会考虑自己的处境，这样的局面是逃无可逃的，被敌人抓住，后果一定是不堪设想的。

靠着眼见，看到的经常是负面的，然而，借着信心，看到的完全不同。以利沙在信心中看到神的看顾，他对仆人说：“不要惧怕！与我们同在的，比与他们同在的更多。”

不要惧怕在圣经中反复出现，以利沙确定神的心意，他愿意万人得救，明白真道。既然神拣选他为先知，定会因此保守他，不是为着其它的原因，单单因为神就是那位怜悯的神，他不仅爱惜仆人的性命，而且在意以色列人听福音的机会。

以利沙祈求神开自己仆人的眼睛，使他能够看到自己所看到的。神应允了以利沙的祈求，开了仆人的眼睛，使他看到了“满山有火车火马围绕以利沙”，神差遣天使保护自己的仆人，他们的数量甚至比亚兰的军队还要多。

天使是服役的灵

在人看来，一切都是没有希望的，敌人如此强大，而且就是要来捉拿他们的，敌人在没有达到目的之前是不会罢休的。

但是，神的保守一直与他的仆人同在，我们在列王纪下看到了这一幕。也许我们会说，这是一次特别的经历，与我们没有什么关系，我们既不是以利沙，也不是以利沙的仆人，神不会这样恩待我们。

这样的想法很合理，然而并不合乎圣经，因为圣经这样告诉我们：“天使岂不都是服役的灵、奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗？”(希伯来书1:14)

神定会看顾属他的人

谁是承受救恩的人呢？就是相信耶稣的人，包括我们吗？

圣灵借着律法让我们知罪，并借着福音开了我们心中的眼睛，使我们认出耶稣就是应许的救主，是他为我们担负了罪孽，救我们脱离凶恶。

我们得以相信耶稣，得以称他为主，完全是神的作为，借此，我们知道神定会看顾我们。

以利沙确定神的心意，借着心中的眼睛，看到神的看顾，他得以不惊慌。天使奉神的差遣，前来保护以利沙，同样的，神在执行他的看顾时，也有可能会差遣天使来帮助我们。

虽然，我们的肉眼看不到，但并不意味着不可能。借着信，我们知道神若愿意，定然也会差遣火车火马前来护佑我们。

转载自“丰盛de恩典”公众号

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