教义论｜㈢ 创造和眷顾『③在何处寻找我们的价值』

第三章 创造和眷顾
⑶在何处寻找我们的价值

神照自己的形象造人

身份认同，是一个严峻的问题，我们若是以外在作为个人价值的判断，一定会陷入自卑和自傲的泥潭。

问题随之而来，我们该在何处寻找自己的价值呢？

神创造万有祝福人

显然，唯有以不可动摇的基础，作为判断标准，我们才会寻到自己的价值。

创世记这样记载——1:26神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”1:27神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。

神的祝福是如此奇妙，他创造万有祝福人，不仅如此，三位一体的真神还彼此说，要按照他们的形象造人。

也就是说，这是何等尊荣，出自尘土的人，有了从神而来的那口气，就成了有灵的活人，这使人无论处于什么状态，都有了绝对的价值。

神的拯救应许

值得我们留意的是，正是因为从神而来的那口气，使我们拥有了灵魂，拥有了理性和感性的能力。

人由两部分构成：身体和灵魂。人的身体来自尘土，灵魂却是不灭的，在亚当犯罪之前，人的灵魂与身体是不可分的，也就是说，人不会经历身体的死亡——身体与灵魂的分离。

神赐予人新生命

死亡是罪的工价，亚当犯罪之后，罪入了世界，败坏了神的创造。

神创造万有之时，一切都是好的，各自在各自的位置，完美无缺。然而，罪改变了这一切，亚当犯罪之后，人失去了神的形象。

随之而来的问题是，人既然失去了神的形象，那么我们如何还能在神的创造中寻找自己的价值呢？这显然是严峻的问题，因为人犯罪之后，神就不再爱人了吗？

答案是否定的，在亚当犯罪之后，神就赐予了拯救的应许.

创世记这样记载：

3:15我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。

虽然,这是神对蛇，也就是撒但说的话。然而，拯救的应许就在其中，神把自己置于拯救犯罪之人的责任之下，他要赐予救主，将要来的这一位要除去魔鬼的作为，把人从罪恶中拯救出来。

确实，人在亚当犯罪之后失去了神的形象，却要在应许的救主——耶稣身上重新得回。

在这里，我们需要说明一下，神的形象并非指的是身体上的相似，因为神是个灵，并没有我们所具有的血肉。

另外，神的形象也不体现在我们的理性和感性上，因为当人陷入罪恶之后，我们仍旧拥有理性和感性的能力，只是这些被罪败坏了。

既然这样，神的形象讲述的是什么呢？让我们看看歌罗西书的教导：

3:10这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。

此外，以弗所书这样记载：

4:24这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。

借此，我们知道神的形象指的是喜悦神的旨意，并有能力按照神的旨意行，所行的一切都是正直的。

这一切,是我们本已经失去的，然而，我们在耶稣里重新得回。

当圣灵借着福音建立了信心，重生了我们，耶稣为我们所成就的，就属于了我们。

我们的新生命是完美无缺的，耶稣的仁义和圣洁，住在了我们心中，借此，我们知道神的爱

神爱我们

让我们回到，在哪里寻得我们的价值这个问题上。

我们的价值，不仅仅展现在神的创造上。也就是说，在亚当犯罪之后，我们在神眼中并没有失去价值。

与失去价值相反的是，神是如此珍爱我们，以至于他要把自己的儿子舍了，为的是把我们重新带回恩典的祝福中。

我们在神眼中是宝贵的

如果我们仍旧感到自己没有价值，那么需要回到耶稣的救赎中。

无论这个世界的人如何嘲笑我们，视我们如世上的渣滓，我们在神眼中是宝贵的，他不仅将此表现在看顾我们上，更是将此表现在救赎我们上。

等到耶稣再来之时，耶稣要接我们回那荣耀的天上家园。

在亚当里失去的，我们要在耶稣里重新得回，并要在荣耀的天上家园活到永远。

转载自“丰盛de恩典”公众号