旧约时期的耶路撒冷

亚洲路德宗神学院教材《圣经背景》

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我们之前已经提过，耶路撒冷在联合王国时期成为了以色列的首都。许多旧约书卷的作者都会用耶路撒冷这个荣耀的城市作为一个象征或比喻来描述天堂的荣耀。我们将会在这一课进一步研究旧约时期耶路撒冷的地理和历史。完成这一课后，你应该能够：

* 列出旧约时期耶路撒冷的五个名字。       

* 绘制一幅简单的地图来描述耶路撒冷重要的地理特征。           

* 分别描述大卫和所罗门时期的耶路撒冷城。       

* 列举耶路撒冷的两个重要山谷在古代的作用。

* 解释什么是”希西家水道”。

A. 联合王国时期之前的耶路撒冷

在大卫之前约1000年，耶路撒冷所在的地点已经有一座城市。在亚伯拉罕时期，这座城市被称作撒冷（Salem） （创世记14:18），那时的撒冷王名叫麦基洗德。在古城埃勃拉（Ebla）所发掘出的文物也提到这座城在当时已经存在。埃及的文献也提到早在主前1900年左右，这座城已经存在。亚伯拉罕顺服上帝的命令，上了位于耶路撒冷地区的摩利亚山，要献上他的独生子以撒为祭（创世记22:2）。

出埃及记之前，圣经里很少提到耶路撒冷。在约书亚时期，耶路撒冷的王是亚多尼洗德（Adoni-Zedek），他与以色列其他的敌人在日头停住的那一天被以色列击败（约书亚记10:1）。这座城位于便雅悯境内的最南部，非常靠近犹大北边的边界。那时，这座城的居民为耶布斯人，这城也因而被称为耶布斯。当时的以色列人还未能征服耶布斯人（约书亚记15:63。士师记1:21）。

B. 大卫时期的耶路撒冷

耶路撒冷位于山上，两边都是深谷。因其位置在以色列中心，又利于防守，所以是首都的理想选择。那时，耶布斯人还在城内居住，因此大卫和他的军队需要攻城（撒母耳记下5:6-10。历代志上11:4-9）。耶路撒冷在这段时期被称为大卫的城。大卫在那里建立他的新首都：把围绕城外的山坡移平以建立城墙，并重建及加固城内各区。当时耶路撒冷的面积只包括了一个称为俄斐勒（Ophel）或锡安（Zion）的山峰（见下方照片），因此这两个名字也会用来代表整个耶路撒冷城（历代志记下27:3。撒母耳记下5:7）。

大卫因为希望耶路撒冷能成为以色列永久的首都，所以尽力让耶路撒冷成为以色列民的生活中心。他把约柜运到耶路撒冷，使耶路撒冷成为以色列人敬拜的中心（历代志上15章）。大卫计划在耶路撒冷为上帝建立圣殿，但是上帝不许，因此大卫把约柜安置在一个特制的帐幕里，并下令所有献祭都必须在那里进行（历代志上16:1-6）。大卫又建了一个宫殿（撒母耳记下11:2），但所罗门很快就建了一个更宏伟的宫殿将之取代。大卫在耶路撒冷去世，也在耶路撒冷被埋葬。然而，因为大卫在伯利恒出生长大，所以新约中”大卫的城”，指的是伯利恒而不是耶路撒冷（路加福音2:11）。

C.所罗门时期的耶路撒冷

因为大卫进行人口调查，所以上帝使以色列发生瘟疫。那时，先知迦得告诉大卫要在”耶布斯人亚劳拿的禾场上”建一个祭坛（撒母耳记下24:18）。这个禾场位于摩利亚山（Mt.Moriah）上，就在耶路撒冷主要地区的北边，所罗门就是在这个禾场上兴建了上帝的圣殿（历代志下3:1）。

大卫在位时已经开始计划和准备建造圣殿所需的材料（撒母耳记上28-29章），但是所罗门还是花了7年的时间才把圣殿建成。圣殿的基本设计与会幕相似：圣殿分为两部分，一是至圣所，长阔各9米，二是圣所，面积为9米乘18米，整个建筑物高14米。圣殿前面有门廊， 长9米、宽4.5米，又有两根青铜柱子，一名雅斤、一名波阿斯（历代志下3:17）。圣殿以金、银和黎巴嫩的香柏木建成，旁边有贮藏室，圣殿内的陈设与会幕一样，只是比会幕更华丽。围绕圣殿的是只供祭司进入的庭院，再外面才是给百姓用的庭院。所罗门在位第11年，在住棚节期间举行了献殿礼（约主前960年）。

照片：大卫城和圣殿

除了兴建圣殿以外，所罗门花了13年时间兴建自己的宫殿（列王纪上7:1）。它长45米、宽23米，名叫黎巴嫩林宫（列王纪上7:2），因兴建宫殿用的香柏木全都来自黎巴嫩而命名。所罗门又兴建了一廊（Hall of Justice，意思是“公正大堂”），就是他坐着审判案件的法庭（列王纪上7:7）。所罗门也为自己和他的众妃嫔建造了其他宫殿，位置应该也都在摩利亚山上、靠近圣殿的地方（列王纪上7:8）。

D.所罗门之后的耶路撒冷

在王国分裂时期，以色列人继续扩展耶路撒冷城，开发了一个新的地区，名为第二区或二城（列王纪下22:14。西番雅书1:10）。他们又建了一道水沟（引水道），把东面的基训泉（上池）连接到下池（以赛亚书7:3）。希西家王（约主前700）因为害怕被亚述围城，所以在耶路撒冷城地底挖了一道地下水沟（见照片），把水从城墙外的基训泉（见照片）引进城墙内的西罗亚池（列王纪下20:20；历代志下32:30）。所罗门容许外邦人在耶路撒冷四周（特别是在欣嫩谷-见照片）兴建他们的神庙，又允许百姓向这些外邦假神献祭，而且很不幸地，其他的王也效法他的坏榜样。

下方照片：希西家水道

下方照片：基训泉

下方照片：西罗亚池

照片：欣嫩谷

E. 耶路撒冷的地理

地图17显示了旧约时期的耶路撒冷。请注意，耶路撒冷建于三个山谷的附近──欣嫩谷、汲沦溪（汲沦谷）、和”奶酪制造者之谷” （Valley of the Cheese-makers，这谷横跨了耶路撒冷城的中央）。

地图为旧约时期的耶路撒冷

欣嫩谷（又名欣嫩子谷或陀斐特）位于耶路撒冷南面的边界附近，是外邦人把自己的孩子献祭给摩洛的地方（列王纪下23:10；历代志下33:6），自此欣嫩谷就得了臭名，许多耶路撒冷的居民会以这个山谷为垃圾场。因为垃圾时常在这谷中燃烧、谷中总是散发出臭味的烟，所以欣嫩谷（Hinnom）这个名字（以及它在新约的希腊文名字──Gehenna）渐渐成为了地狱的代名词。

另外一个主要的山谷是汲沦谷（Kidron Valley见下方照片），位于耶路撒冷东边。这个山谷中有道小溪，在改革时期，外邦的偶像被焚烧，其灰烬被丢进汲沦谷和它的溪中（列王纪上15:13；列王纪下23:12）。

三个谷中最小的一个是”奶酪制造者谷”（见下方照片）， 圣经里并没有提到这个谷，它横跨了锡安山上的城、圣殿的西边。 请留意这个地区主要的山。早期的耶布斯位于锡安山上（撒母耳记下5:7）。所罗门把城扩建至摩利亚山，并在摩利亚山上建造圣殿（历代志记下3:1），摩利亚山后来就被简称为圣殿山。城的东边，过了汲沦谷，就是橄榄山（Mt.of Olives，撒迦利亚书14:4）。