联合王国时期的以色列

亚洲路德宗神学院教材《圣经背景》

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士师时期持续了300多年，这段时期对以色列人来说是一个充满挣扎和苦难的时期。士师时期结束时，以色列人已经完全失去了宗教与道德的方向。最后，以色列人请求上帝差遣一个王来统治他们，以致他们能够同周围的国家一样。开始的时候，这些王给以色列带来了一段充满平安与繁荣的美丽时光。这个时期约持续了一个世纪（主前1050到950年），期间只有三个王统治以色列。这时期被称为联合王国时期，以色列的黄金时期。完成这一课后，你应该能够：

* 列出以色列在士师时期到联合王国中间的过渡时期有哪两个领袖。   

* 描述约柜进入耶路撒冷的路程和经过。   

* 指出以色列前三个王的名字、来自哪个支派和城市、及统治以色列的年限。

* 写出联合王国的大约日期，并辨认出在其全盛时期的国家边界。       

A. 以利、撒母耳、约柜

约书亚在进入了应许之地后，把会幕设立在位于应许之地中心地带的示罗（Shiloh），作为以色列人敬拜上帝的地方（约书亚记18:1）。在士师时期末、以色列没有士师的时候，以色列人转去寻求大祭司的带领。大祭司以利虽然带领以色列40年，但他并不是一个好领袖，他未能好好管教他的两个充满罪恶的儿子（他的儿子们也是祭司），以致发生了一场战争悲剧，并使以色列人对治理他们的领袖失去信任。士师时期到联合王国时期之间的过渡期，主要记载了以利的衰落，及以色列最后一位士师撒母耳的兴起。

主上帝拣选了男孩撒母耳成为以色列下一个重要的领袖。撒母耳当时在以利的监护下在圣殿里事奉。撒母耳愿意聆听并且顺服上帝的旨意。他为了更好地服侍以色列人，不愿只留在同一个地方做士师的工作，相反，他以一年为一个循环，在以色列国巡行（撒母耳记上7:15-16）。他每年巡行的路程是从自己的家拉玛前往伯特利，然后到吉甲，最后是米斯巴（参看地图16）。撒母耳跟从上帝的指示（撒母耳记上8章），首先警告以色列人，他们要求有一个王将会有什么后果，然后顺应他们的要求，膏立扫罗为以色列第一个王。然后，当扫罗不顺服上帝、不配统治以色列人的时候，撒母耳膏立大卫作为以色列第二任的王。

照片：拉玛地区

地图为联合王国时期的以色列
下方照片为米斯巴

以色列还没有王的时候，会幕和约柜是他们宗教生活的中心。约柜（当时正位于示罗）对上帝的子民来说有特殊的意义。然而，越来越多以色列人相信约柜拥有超自然的力量，约柜也就渐渐变成迷信之物。以色列人因为迷信，会把约柜带到战场上，迷信约柜会把胜利赐给他们。但是上帝却允许约柜在靠近亚弗（Aphek）的战争中被非利士人掳去，这个悲剧的消息造成了以利的死亡（撒母耳记上4章）。

非利士人也因掳去约柜而受苦。非利士人原本希望约柜会使他们战胜以色列人，但事与愿违，约柜所到的每一个城市都爆发瘟疫（撒母耳记上5章）。非利士人既为现在面对的问题苦恼，又害怕约柜将来会给他们带来灾难，所以最后还是把约柜归送回以色列。约柜来到伯示麦（Bethshemesh），在那里，70个人因为胆敢擅自偷看约柜内部而死亡。然后约柜被送到基列耶琳（Kiriath Jearim），在那里停放了20年（撒母耳记上6章），直到大卫王把它接去新首都耶路撒冷，约柜从此就一直留在耶路撒冷（撒母耳记下6章）。

B. 扫罗

以色列人坚持要有王来统治他们，所以上帝命令撒母耳为来自便雅悯支派基比亚城的扫罗加冕为王。刚开始，扫罗兼职做王，同时继续在自己的农场工作，当时，他是真诚地希望服侍以色列人、为他们的需要着想（撒母耳记上9-11章）。但是，当他打败了攻击基列雅比的亚扪人以后，就放弃了自己的农场，全职作王，他总共统治以色列42年。那时，以色列人尝试把非利士人赶出以色列的领土，约拿单从旁协助其父亲扫罗（撒母耳记上14章）。年轻的大卫也为扫罗出征，当人民开始赞颂大卫的英勇时，扫罗变得嫉妒、开始憎恨并且迫害大卫。

照片：基列雅比

日子久了，扫罗越来越频繁地违背上帝的旨意。在吉甲，他没有等待撒母耳，私自进行献祭（撒母耳记上13章）。击败亚玛力人以后，他没有服从上帝要他灭绝所有亚玛力人和他们财产的命令（撒母耳记上15章）。他又因挪伯的祭司给大卫食物、帮助大卫，就把那里所有的祭司全杀了（撒母耳记上22章）。上帝因为扫罗的残忍与悖逆，就把王位从扫罗和他全家拿走。扫罗和约拿单都死在基利波山上，二人的尸体被凌辱，又被挂在伯珊的城墙上（撒母耳记上31章）。基列雅比人记念扫罗曾拯救过他们一次，所以悄悄地把尸体拿去埋葬。以色列的第一个王就这样在血腥和羞耻中结束了一生。

照片：基利波山

下方照片：伯珊

C.大卫

大卫王是以色列最有名、也最受人爱戴的王。在大卫的领导下，以色列享有他们最长久的扩张时期，又得享他们最光辉的时代。大卫虽然是个伟大的战士，但他得以流传下来的主要是他写下、记在诗篇中的将近100首诗。

大卫是个牧羊人，来自犹大支派伯利恒城，是耶西8个儿子中最小的一个。当大卫还是男孩时，撒母耳膏立大卫取代扫罗，作以色列下一任的王。然而，大卫还是甘心乐意地服侍扫罗多年，等待主使他成为王的那一天。扫罗当初因为大卫的音乐才能而注意他，所以指定大卫作他拿兵器的人（撒母耳记上16章）。大卫与扫罗的儿子约拿单建立了深厚的友情，二人终身为友。大卫还娶了扫罗的女儿米甲为妻。大卫又利用牧羊人甩石的机弦把巨人歌利亚杀死，这也明确地证明了上帝对大卫的祝福（撒母耳记上17章），而也是因为这一场胜利，扫罗首次萌生对大卫的憎恨和嫉妒。

照片：伯利恒

在接下来的几年，大卫大部分时间都在逃亡，躲避充满嫉妒的扫罗。大卫逃到拉玛找撒母耳，然后在扫罗军队的追赶下，躲到挪伯（靠近耶路撒冷城附近），挪伯的祭司给大卫食物吃（撒母耳记上21章），最后大卫被迫离开以色列，到非利士人地区避难。在非利士期间，大卫聚集了一队400人的小军队，这400人在多年后仍对大卫忠心耿耿。大卫被迫离开非利士地区后，就往南到希伯仑，躲在附近的旷野里，也曾在死海海岸隐基底的山洞里休息了一段时间。大卫虽然有许多机会可以杀死扫罗，但他每次都拒绝伤害扫罗（撒母耳记上24章），只耐心等待上帝来惩罚他的敌人，再把王位交给他。

照片：隐基底

扫罗和他的儿子约拿单死后，扫罗的另一个儿子伊施波设被立为以色列北部的王（撒母耳记下2章）。而大卫只在希伯仑作王，统治犹大地南边一块小小的土地共七年半。伊施波设被杀以后，大卫终于成为上帝所应许的全以色列的王。大卫作全以色列的王以后，其中一项首要的行动就是北迁，攻占森严壁垒的耶路撒冷，然后以耶路撒冷为他的首都（撒母耳记下5章）。

耶路撒冷逐渐成为这个强大国家的中心。上帝祝福和带领大卫，使以色列的领土扩展许多倍：从西奈半岛的红海和埃及边界，直到北边的幼发拉底大河，这是以色列历史上面积最大的领土（撒母耳记下8章）。大卫的一生几乎都在与以色列的敌人争战，最终完全把非利士人的势力消除。但也因为大卫是一个战士，所以上帝不允许他在耶路撒冷建圣殿（列王纪上5:3）。上帝把建圣殿的任务赐给大卫的儿子──从未外出征战的伟人所罗门，所罗门将会带领以色列进入下一个荣耀的时期。

上帝称大卫为”合祂心意的人” （撒母耳记上13:14），意思就是一个全心以主和主的旨意为其生命中心的人，这样的人是蒙上帝喜爱的。大卫对自己敌人有怜悯、对上帝满有感恩和赞美、并对上帝和自己的同伴有满满的爱。尽管如此，大卫也是一个罪人，他与拔示巴通奸（撒母耳记下11章），又因为自己的骄傲而进行人口调查（撒母耳记下24章），这些都明确的显示了他是一个罪人的事实。大卫也曾经历心碎，当时，他的儿子押沙龙行邪恶、并且造反，迫使大卫和跟从他的人逃到玛哈念，直到押沙龙被杀后才能归回（撒母耳记下15-18章）。大卫作王40年（其中7年在犹大地，33年作整个以色列的王），在70岁时去世，并且被埋葬在他所喜爱的城市耶路撒冷（列王纪上2章）。

D.所罗门

如果说大卫是一个感性的人、一个战士，那他的儿子所罗门则是一个有智慧的人、一个和平的王。所罗门是大卫与拔示巴所生的儿子。大卫临死前听说他的长子亚多尼雅要自称为王，所以就明确地让所有人知道继承他王位的人是所罗门（列王纪上1:30）。

所罗门刚登上王位时，上帝告诉所罗门，他可以向上帝求一个愿望，什么愿望都可以。所罗门选择了求智慧，使自己可以很好地管理上帝的子民（列王纪上3章）。上帝实现了所罗门的愿望，所罗门成为历史上最有智慧的人。许多人从远方（如从阿拉伯南部来的示巴女王，列王纪上10章）来与所罗门谈话、聆听他的智慧。所罗门的智慧使他领导的国家井井有条，人民受益无穷。他在夏琐、米吉多、和基色建要塞来保护国家的边界。他又在红海经营一个船队（他是以色列唯一一个成功做这事的王），从远方运来许多商品。他在西奈旷野开了铜矿与铁矿，这也同样使以色列越来越富裕。在所罗门的统治之下，以色列的势力和荣耀都达到了颠峰时期。所罗门在耶路撒冷建立了一个富丽堂皇的宫殿、一个华美壮丽的圣殿、和一道坚固的城墙，使首都耶路撒冷成为世界的重要中心。

照片：夏琐

下方照片：米吉多

下方照片：基色

虽然所罗门满有智慧，但他还是未能避免摩西和约书亚警告的三件错误，就是不能与外邦立约、与外邦人通婚、和竖立异教偶像（列王纪上11:7-8）。所罗门的后宫有妃700人、有嫔300人（列王纪上11章），当中许多都是外邦人，是外邦为了与以色列巩固盟约而与所罗门联姻的。所罗门为了让他这些外邦妻子高兴，就容许她们在耶路撒冷周围的山上建立异教的神庙。于是，这个有智慧的王所罗门自己有时候也会崇拜这些假神。

所罗门像他父亲一样作王40年，上帝容许他在以色列还处于颠峰时期的时候去世。所罗门是圣经其中几卷书的作者，他在箴言、雅歌、和传道书留下上帝赐给他的智慧。所罗门死后，以色列国不但失去了联合王国时期的光辉，并且国家日渐衰落，属灵光景也日益败坏。