唯独恩典

称义——基督工作的结果

传福音要告诉他⼈基督是谁，传福音要告诉他人耶稣的工作，传福音还有⼀条重要的信息：基督工作的结果——这个结果就是称义，它是福⾳的核⼼︒

让我们再次看看保罗在《罗马书》3章所说的: “因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀， 如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。”(罗马书3:23-24)

我们通常⽤“称义”这个词来说明我们如何与上帝和好︒“称义”来⾃希腊语dikaioo，意思是“称…为义”，和法庭上法官宣判某⼈“无罪”是一样的意思︒“罪”使人在上帝面前有罪，称义就如同对罪名的免除或宣赦︒这正是保罗在安提阿会堂中所做的，他宣讲了赦罪和称义：“所以弟兄们，你们当晓得：赦罪的道是由这人传给你们的！ 你们靠摩西的律法，在一切不得称义的事上信靠这人，就都得称义了。”(使徒⾏传 13:38-39)

称义就是上帝说: “你的罪已经被赦免了，你不再有罪了。你在我眼中是义人︒”

 当我们读《圣经》中称义的教导时，需要注意三个重点，接下来我们就会一一详谈这三点及它们对于传福音的重要性。

Justification by grace alone
唯独靠恩典称义

首先，《圣经》明确了称义是唯独靠着恩典。罪⼈并没有与上帝共同做工来赢得称义，保罗说我们“⽩白地”称义。经文中希腊原文dorean的意思是“作为恩赐，无偿的，免费的”。

这并不意味着不需要为我们的罪付出代价，同一节经文说这个代价已经被偿付了，是被别人偿付的。“如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就⽩白的称义。”(罗马书3:24) 上帝亲自做了偿付的⼯作。在基督里，祂做了让罪人被称“无罪”所必须做的一切，这是祂免费给我们的恩赐。我们称义不是靠着遵行律法(罗马书3:28)。但是，祂所付的代价并不轻，这代价就是上帝爱子的降卑和牺牲。

没有其他任何信息能如此确定，并且能如此令人幸福︒这个信息没有任何条件，它并没有说“如果你……，那么你就会得救︒” 它是简简单单的免费。⼀个人被称义不是基于他的⽣活品行，甚至都不是他的信心令他称义︒信心是接受上帝作出的“无罪”判决，但它并不是让“称义”产生的主角︒ (下一章我们会讨论关于信心的内容︒)

称义是⽩白得来的——唯独靠着恩典。

普世称义

客观称义