圣经人物
耶利米
Yirmeyahu
耶利米哀歌3章22-25节
“看哪！我今日立你在列邦列国之上，为要施行拔出、拆毁、毁坏、倾覆，又要建立、栽植。”
耶利米见证了神的审判，耶路撒冷的毁灭，圣殿的被毁重重地触动他的心。这一幕是他一生所宣告的，神要刑罚悖逆的百姓，当一切正如他所预言的，他却哭了，这位被称为哭泣先知的耶利米在这个时候比他在苦难中哭得更厉害，他写下了哀歌。
我们可以理解耶利米当时的心情吗？他是怀着什么样的意念面对发生在圣城和圣殿被毁呢？不妨把我们自己放在那段历史中，如果一切都如我们所预言的，我们那刚硬的心会不会发出骄傲的声音呢？会不会这样说：“你们这些悖逆的百姓，无论我怎么努力，无论我如何忠实地宣告神的告诫，你们就是不听，还把我误读，我一个爱国者居然被你们说成叛国者，现在你们收到自己种的苦果了吧！”
这样的试探对于耶利米而言是真实的，因为他也有与我们一样的恶心，这出自从亚当而来的罪性，他与我们一样都是按照亚当的样式出生的，然而，神给耶利米胜过的能力，如果说耶利米在宣告神审判信息的日子极度艰苦，在审判降临的时候，他遇到的挑战一点都不少。
当神呼召他为先知的时候，神告诉他要完成的使命：“1:10看哪！我今日立你在列邦列国之上，为要施行拔出、拆毁、毁坏、倾覆，又要建立、栽植。”
这个呼召让他进入了一个极其艰苦的使命，他不仅年幼，而且性情软弱。神要他去战斗，他要胜过自己的软弱去完成神的使命。一个性情软弱的人要胜过自己在公众面前宣讲神严厉的律法信息，这本身就是一个挑战，按照耶利米的性情，他会选择逃避，按照他的意念，他愿意讲悦耳的话语，有谁愿意与公众的观点相违背呢？
然而，神的观点超出人的观点，他的意念要高过人的意念，耶利米要把自己的不愿意放下，顺从神的意念。耶利米是一个爱国者，却要去宣告投降的信息，他愿意自己的国家独立，愿意自己的国家强盛，百姓安居乐业，愿意看到繁荣，这些都是我们可以想象得到的，神在他们的生活中，好像给了他们这样的希望，然而那不过是昙花一现。
我们需要去监察自己是否出于信心。
耶利米作犹大国的先知共四十年之久，从约西亚王到西底家王，先后有五个王统治。在耶利米侍奉开始的时候，犹大出现了极其美好的苗头，神把一个好王约西亚王给了自己的百姓，他行耶和华眼中看为正的事，效法他祖大卫所行的，不偏左右。更宝贵的是，约西亚读到希勒家所发现耶和华的律法书，就悔改、自卑，并愿意照着书中记载的去行。犹太的复兴就在眼前，耶利米不会忘记神的呼召，他要宣告拔出、拆毁、毁坏、倾覆的信息。
在复兴开始的时候，去宣告这样的信息吗？若是我们，我们会不愿意，因为这与我们自己的心抵触，耶利米也不例外，然而，神交托给他的使命就是这样的，神有着人不一样的意念，他能够看透人的心。人会看中表面的复兴，好像一切问题都会被解决，在一个好王的带领下，犹大会离弃自己的道路，重新走在神的道路上。
然而，如同树的根烂掉，任何修补工作都是徒然的，犹大已经完全败坏，神要将其推倒重来。然而，从人的角度看，这实在难以理解，因为人没有这样的洞察力，神交给耶利米这样艰巨的使命，耶利米需要对自己心中的虚妄说不，他需要去舍己，需要忠心于神交托的使命。
随着好王约西亚王在战争中突然死亡，整个国家陷入悲痛，耶利米也不例外，人会问为什么？这位情感丰富的先知也会去问：“难道神不再掌控吗？为什么这么早就让好王离世呢，他有太多事情还没有完成，难道不能给他更多的时间来帮助神你自己的百姓吗？”
人要放下自己的意念确实不容易，其中的碰撞十分激烈，尤其是处于时局极度变迁的时代，耶利米在这样的时代中侍奉了四十年，他不断要对自己的意念说不，因为这样的意念阻拦他做一个忠心的仆人。
在我们的时代中，又何尝不是如此呢？无论遇到什么事情，我们都需要做出判断，做出决定，是按照我们心中的盘算，还是顺从神在圣经中清楚宣告的旨意呢？我们需要去监察自己是否出于信心。
“你们寻求我，
若专心寻求我，
就必寻见。”
耶利米遇到的时局实在太恶劣，神在其中有恩典吗？神不仅用今生的苦难，而且用死亡，人的罪疚感冲击人的良心，人在其中看到的是神好像拒绝施恩，耶利米的一生见证了这一切，从告诫到告诫无效直至审判降临，神好像确实已经转脸不看自己的百姓，好像他刻意要判罪，永远发怒。在这样的时刻相信神的慈爱，真的需要信心，然而，即使在圣殿和圣城被毁的情况下，耶利米仍旧发出了最强的声音：3:22我们不至消灭，是出于耶和华诸般的慈爱，是因他的怜悯不致断绝。3:23每早晨这都是新的。你的诚实极其广大！
难道不是吗？时局确实糟糕，但神在呼召他时说的话是何等清晰，神选立耶利米为先知，“为要施行拔出、拆毁、毁坏、倾覆，又要建立、栽植”。施行拔出、拆毁、毁坏、倾覆已经成就，然而，还有建立、栽植尚待实施，虽然圣殿和圣城已经被毁，然而神借着他的口发的预言确实不能让人忘记，耶利米预言了70年以后发生的事情，被掳之人要回归！这记载在耶利米书29章10-14：
29:10耶和华如此说：“为巴比伦所定的七十年满了以后，我要眷顾你们，向你们成就我的恩言，使你们仍回此地。”29:11耶和华说：“我知道我向你们所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。29:12你们要呼求我，祷告我，我就应允你们。29:13你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。”29:14耶和华说：“我必被你们寻见，我也必使你们被掳的人归回，将你们从各国中和我所赶你们到的各处招聚了来，又将你们带回我使你们被掳掠离开的地方。”这是耶和华说的。 如果说耶利米在完成宣告严厉的审判信息时会遇到挑战，在他宣告神赦免信息的时候，他也会遇到挑战。这样的挑战首先来人自己的心，人在看起来安全的时候，不会相信将要来的祸事；人在看起来毫无希望的时候，不会相信复兴，不会相信末后有指望。
然而，靠着人的智慧无法判断神要成就的事情，耶利米一生用眼泪所述说的在我们的时代也是真实的。历史不断前行，神交给我们的使命却一直不变，无论是先知耶利米的时代，还是我们在科技高速发展的时代，神把他的话语交给忠心的人。
神要他的仆人对那些拒绝悔改的人说严厉的律法信息，要帮助他们打破自己刚硬的心，帮助他们看到自己需要神的赦免，需要救恩；对于那些为自己的罪而忧愁的的人，神要自己的仆人去宣告神在耶稣里面的赦免，去宣告缠裹的信息，那些为自己的罪忧愁的人无需听到更多的律法信息，那样他们可能会被推入绝望，要向那些为他们的罪忧愁的人传讲福音的全部甜蜜。
耶利米的话在我们的时代也是如此真实，神量给我们的每一早晨都是新的，神要向我们展示他的慈爱。耶利米的一生在人看来没有多少价值，没有多少果效，然而在神里面却是丰富多彩的，这是神给他的安慰：3:24我心里说：耶和华是我的分，因此，我要仰望他。3:25凡等候耶和华、心里寻求他的，耶和华必施恩给他。
——————————————————-我们不至消灭，是出于耶和华诸般的慈爱，是因他的怜悯不致断绝。
——耶利米哀歌3:22
转载自“丰盛de恩典”
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