亚洲路德宗神学院教材《圣经背景》第三十课

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加利利是耶稣长大的地方，祂的青少年时期和大部分事工都发生在这里，而祂早期的许多门徒也来自加利利。我们将会在这一课中进一步研究新约时期加利利的地理、城市和百姓。完成这一课后，你应该能够：

* 列出旧约后期和新约时期，加利利统治者的名字。       

* 列出加利利的四个自然边界。       

* 概括新约时代加利利人的名声。   

* 说出两种在加利利最普遍的职业。           

* 知道加利利海的大概面积。           

* 辨认新约时期加利利的九个主要城市和他们的特征。   

A. 加利利地

以色列地北部的土地在一开始就被称为加利利了。虽然摩西没有用这个名字，但约书亚曾提到一个位于”加利利”的城市（约书亚记20:7）。加利利这个名字来自希伯来文”圆环或圆圈”的意思。加利利地是分给亚设、拿弗他利、西布伦和以萨迦支派的产业。以赛亚如此预言这个地区的未来：

“从前上帝使西布伦地和拿弗他利地被藐视，末后却使这沿海的路，约但河外，外邦人的加利利地得着荣耀。”（以赛亚书9:1）

以赛亚接着预言耶稣许多的作为将会在加利利境内发生。

加利利的边界基本上就是我们绘制在圣经地图上的地理边界。加利利的西边就是地中海、东边就是约旦河、南边有耶斯列谷为边界、北边则有黎巴嫩山脉为天然屏障。地理上，加利利可以划分为两个地区：从加利利海顶部以北算为上加利利，这片地区尽都是高山峻岭。而下加利利则只有较矮的山丘和耶斯列谷。加利利海（在旧约时期被称为基尼烈海，约书亚记11:2）在新约称为革尼撒勒湖（Lake of Genesareth） （路加福音5:1）或提比哩亚海（Sea of Tiberias） （约翰福音6:1）。

然而，在新约时期的加利利省已经不再以上述自然区域为边界了。因为罗马人把整个海岸和一部分上加利利都划为一个名为特拉可尼（Trachonitis）的国家的领土（马太福音4:12-16），所以新约时期的加利利其实非常小，且三面都被外邦国家围绕，经过多年，许多外邦人开始在加利利境内定居。因此这个地区被称为”外邦人的加利利地” （马太福音4:15），就如以赛亚预言中所说的一样。

B. 加利利人

亚述人在主前722年灭了北国以色列，许多以色列的领袖被掳后就再也没有回来。虽然仍有一些犹太平民留在加利利，但从这时候开始加利利已成为一个外邦人的地区。即使到了被掳时期结束后，除了哈希曼家族曾夺回加利利部份地区的控制权之外（参看第26课），加利利还是一直由外邦人管辖。大希律王在位时，加利利与犹太地区被合并为一个管理区。耶稣在世时，希律安提帕统治加利利。安提帕的首都原本在赛佛瑞斯，后来他在加利利海旁建了一个新的首都，主后14-37年期间，罗马大帝为这新首都命名，称为提比哩亚。

照片：赛佛瑞斯

因为加利利长期都被外邦人统治、受外邦人影响，所以犹太地区的犹太人也不尊重加利利人，认为加利利的犹太人整体上都对犹太习俗不太忠诚，且未受过教育，没有文化（使徒行传2:7）。加利利与犹太地区的犹太人拥有不同的口音（路加福音22:59）。然而，回顾加利利的历史，加利利对以色列一直都很忠诚，而加利利人也经常发起反罗马的运动（使徒行传5:37）。

加利利的土地非常肥沃，而且水分充足，因此农业发展蓬勃。另一主要行业是以加利利海为中心的渔业。虽然有一小部分加利利人很有钱（路加福音12:13-21），但其实加利利大部分的人都颇为贫穷。这地的主要食物是鱼和饼（约翰福音6:9）。耶稣用加利利的农场、田野、花草、和动物作比喻，生动地解释祂的教导。上帝为祂的独生子选择了一个卑微却有许多忠心信徒的地区作为祂在地上的家。

地图 23 新约时期的加利利

C. 加利利中部的城市

在新约福音提及的加利利城市几乎全都位于下加利利，唯一一个耶稣到过的上加利利城市，是靠近约旦河源头的该撒利亚腓立比（Caesarea Philippi）。至于耶稣到访过的下加利利城市，我们会先从位于加利利中心的地区讲起：

1）拿撒勒（Nazareth）：拿撒勒因为是耶稣童年的家乡而闻名。在耶稣出生之前，约瑟已经住在拿撒勒了（路加福音2:4），也是耶稣全家从埃及回来后的居住地。这个小村庄位于耶斯列谷北边靠近分水岭线，没有任何主要大道或贸易通道途经拿撒勒，所以在耶稣的时代，这个地方应该颇为宁静。耶稣开始事工时，第一次讲道就在拿撒勒（路加福音4:6-27）。但很可惜，祂的同乡都拒绝祂，而当耶稣宣告自己就是那位应许的弥赛亚时，他们甚至要杀死祂（28-30节）。这事以后，耶稣以加利利海边的迦百农作为祂的常驻地及开展事工的基地。然而，正如预言所说，耶稣还是被称为拿撒勒人（马太福音2:23。马可福音6:6）。

2）赛佛瑞斯（Sepphoris，又称Diocaesarea）：是大希律所建造的新城市，位于拿撒勒以北约6公里，在新约里不曾被提及。在耶稣的童年，希律安提帕就在这城统治加利利。城里有罗马的神殿、剧场、及其它希腊式的建筑物。因此，耶稣成长的地方非常靠近下加利利最大、最重要的城市，一个为罗马工作的政府总部。因为赛佛瑞斯都是希腊化的生活方式，所以许多犹太人都会避开这个城市。

照片：赛佛瑞斯的大剧院

3）迦拿（Cana）：迦拿位于赛佛瑞斯以北数公里外。耶稣在这个村庄行了祂第一个神迹──在一个婚筵上把水变成酒（约翰福音2:1-11），耶稣第二次拜访迦拿期间治愈了一个大臣的儿子（约翰福音4:46-54）。耶稣的门徒拿但业也来自迦拿（约翰福音21:2）。

4）拿因（Nain）：拿撒勒以南几公里就是拿因城。它建在一个位于耶斯列谷中间的小山冈──摩利冈北面的山坡上（士师记7:1）。耶稣经过这个城市时，曾使一个寡妇的独生子从死里复活（路加福音7:11-15）。

D. 加利利海四周的城市

耶稣早期的圣工大部分都在美丽的加利利海附近进行。加利利海这个大湖位于裂谷，地中海水平线以下约200米的地方，长约14英里、宽8英里（长约22公里、宽约13公里），以商业捕鱼闻名，但也因经常突然刮起暴风而使人生畏（路加福音8:22-25）。加利利海沿岸有5个重要的城市：

1）迦百农（Capernaum）：位于西北海岸的迦百农是耶稣在加利利的总部。耶稣就是在附近的岸边呼召西门、安得烈、雅各和约翰来跟从祂（马可福音1:16-20）。耶稣在迦百农的会堂里讲道教训人，并且赶鬼（21-28节），又在这城治愈了彼得的岳母（马太福音8:14-15）。西门和安得烈的家就在迦百农（马可福音1:29），耶稣在这里遇见了那个信心很大的百夫长（马太福音8:5-13），又在这里施行了使彼得在鱼嘴里找到丁税的神迹（马太福音17:24-27）。在靠近迦百农城外的旷野，耶稣喂饱了5000人（马可福音6章），又教导了著名的登山宝训（马太福音5-7章）。所以，这个繁忙的小渔村成了耶稣在加利利传道的中心。

照片：迦百农

2）伯赛大（Bethsaida）：伯赛大是个渔村，位于迦百农东北数公里、约旦河进入加利利海的河口旁，是腓力、西门彼得、和安得烈的家乡（约翰福音1:44）。耶稣和祂的门徒时常到访这城，耶稣在加利利海面上行走，就是要与前往伯赛大的门徒汇合（马可福音6:45）。耶稣在这城中治愈了一个瞎子（马可福音8:22-26）。然而，虽然耶稣在这城多次讲道、行了那么多神迹，但大部分的本地人还是不肯接受耶稣就是基督。这使耶稣不得不因他们的执迷不悔和拒绝而定他们的罪（马太福音11:21）。

照片：伯赛大

3）哥拉汛（Korazin or Chorazin）：哥拉汛位于距离迦百农和伯赛大数公里的内陆地区。这城里的人也听过耶稣所传讲的福音信息，但是却拒绝了。今天，这座城已经是一片废墟，可见耶稣对这城的审判已经应验（马太福音11:21）。

照片：哥拉汛（远处的村庄是迦百农）

4）抹大拉（Magdala）：这个村子位于加利利海西岸、迦百农南边，是忠心跟随耶稣的马利亚的家乡，耶稣曾从她的身上赶走了7个鬼（路加福音8:2）。根据马太福音15:39，耶稣似乎有一些时间曾在这城传道，但是因为这节经文所提及的地名有不同的拼写（因此中文圣经在这节译作马加丹而不是抹大拉），而马可称马太所提及的地方为大玛努他（Dalmanutha） （马可福音8:10），所以我们不能百分百确定所说的就是这个城市。

照片：抹大拉

5）提比哩亚（Tiberias）：希律安提帕兴建提比哩亚城作为他的新首都，这城位于加利利海的东南岸、抹大拉的南边，以当时在位的罗马提比哩亚大帝（统治期为主后14-37年）命名。这个城市于约主后20年建成，人口很快就增加至15，000人，甚至更多。起初，在这城定居的犹太人很少，因为很多犹太人都尽量避免住在这个由外邦人兴建的城。没有记录显示耶稣曾到访这城。主后70年耶路撒冷被毁后，提比哩亚成了犹太人的宗教中心之一。

照片：提比哩亚

在新约时期，加利利海东边有十座联邦的城，合称为底加波利（Decapolis）。底加波利十城中最有名的是位于加利利海东北面约100公里的大马士革（Damascus）。扫罗（后来成为使徒保罗）就是在大马士革开始踏上他的使命之旅（使徒行传9章） 。耶稣也曾在底加波利十城之一的加大拉（Gadara）短暂地停留，赶走了一大群鬼（马太福音8:28-34）。 加利利海和加利利的山冈、城市、居民，都是拿撒勒人耶稣从事圣工的地方。我们在这一课中已经学习了有关加利利的居民、城市、和城郊。