上帝统管祂所创造的万物。祂并不是只造了宇宙, 然后任其自行运转，而是在一直保守着它。“常用他权能的命令托住万有。”(希伯来书1:3)。上帝掌管着一切, 并且与祂所创造的万息息相关; 也就是说, 当今世上的一切上帝也在看顾。 他的主权范围包括物理的法则、天体的运行、邦国的政事, 甚至是一只麻雀的生死(马太福音10：29)。上帝的眷顾也不仅仅限于信徒, 也延伸至未信者的身上。
路德宗的神学论到两个国度, 指出上帝通过不同的方式, 掌管着属灵和属地的两个国度。我们在下一章中将会讨论这个概念。此刻我们要记住的是, 上帝同时是这两个国度的君王。上帝在祂属地和属灵的国度中, 都积极参与, 通过种种方法行事。正如祂在属灵方面是藉着圣言(圣经)和圣礼作工。在属地方面,祂是藉着召命施行管治。
在主祷文中,我们祈求上帝赐给我们日用的饮食,这是祂一直为我们做的事情。祂的方法并非如昔日将「吗哪」赐给以色列人那样直接, 而是藉着农民、运输司机、食品厂师傅、售货员和许多其他人来一起做工。事实上, 是藉着整个经济体系——雇主和雇员、 银行和投资者、公共运输、生产技术——共同发挥功能, 来赐给我们日用的饮食。只要我们一天仍要进食, 那么上述每一部分都是唇齿相依、缺一不可的。这道经济食物链的每一部分都是一项「召命」, 上帝藉它们的工作, 广发祂的恩赐。
上帝医治患病的人
上帝拥有医治的能力, 而且有时祂以震撼且直接的神迹医治人, 不过在一般的情况下, 上帝却是藉着医生、 护士和其他医护人员施行医治的。上帝保护我们免遭祸害, 乃是藉着警务人员、律师和法官, 还有军人来保守我们。上帝藉着教师普及道德良知, 藉着政府来维持法纪, 藉着牧者宣扬福音。
路德指出, 上帝大可以从尘土中创造一个又一个人、一代又一代人来遍滿全地。但是, 他却创建了一个家庭。上帝藉着一男一女共组成的家庭, 命定新生命来到世上, 且把新生命养育成人。丈夫、妻子、父亲、母亲都是召命, 上帝藉此扩展祂的创造, 施行祂的慈爱。
这一切都证明, 在上帝的属地国度中, 正如在祂的属灵国度一样, 上帝是藉着种种渠道把祂的恩典赐予人。上帝命定人类在爱中契合, 在互相依赖的关系和群体中生活。在这处境中, 上帝一直眷顾祂的子民, 每一个人根据上帝所赋予他的才能、恩赐、机会和岗位作出贡献。就这样, 每一个人都成为路德所谓的「上帝的面谱」。（此处用“面谱”这个词，而不用上帝的“脸面”，因为上帝隐藏在后面做工。）
我们在田间、在花园里、在城市中、家庭里、在挣扎中、在政府里的所有工作——这一切在上帝面前, 就像“过家家”一样微不足道, 能算什么呢? 上帝却乐意藉此在田间、在家庭里或在各处赐下恩赐。这些工作身份都是我们作为主上帝的“面谱”, 使他得以在背后,以隐藏的方式行万事。——《诗篇147篇释义》,引于 Luther on Vocation,138页
上帝对义人和歹人、信徒和未信者同样倾出关怀, 祂把自己隐藏在平凡的社会功能和生活岗位中, 那怕是最卑微之处。用路德的另一个例子说, 上帝是藉着挤奶女工的召命, 亲自把牛奶挤出来的。
故此, 一切受召的职分都是上帝施行慈爱的途径。在这个课题上, 瑞典神学家尹格伦撰写了经典著作, 他把要点总括为: 在召命中, 我们所做的工作影响了他人的福祉。藉着在各人职分中的工作, 上帝进行了他的创造性工作, 而那创造性工作就是爱, 就是各式各样美善的恩赐。上帝以人作为他的「帮手」或「同工」，藉着地上的召命赐下祂的恩赐, 倾注在人属地的生活中。我们日用的饮食产自农夫、渔民和牧人；社会平安系于君王、法官和维持秩序的警力；知识和教育是靠教师和父母；上帝赐下罪的赦免，藉着牧者的召命, 传达给我们。就这样, 来自上帝的爱, 藉着一切召命, 包括属灵和属地的政府, 沛临地上的人类。
因此, 上帝充滿恩慈地作工, 藉着人的工作眷顾世人。 在我们受惠于父母的关怀、老师的教育，配偶、雇主和政府的好处的背后, 隐藏着的正是上帝自己和他的祝福。
由不同才干和能力的人, 绘出整幅图画，交织出广泛而密集的网络，每一个人都在服侍别人, 同时被人服侍。美国人总喜欢自给自足, 常常想着盖自己的房子, 种自己的食物，自己修理、组装, 而不依靠他人之手。只是我们会看到, 人类社会最恰当的诠释词就是“互相依靠”。以爱为中心, 我们依靠其他人, 而且藉着他们最终来依靠上帝。反过来说, 其他人也是要依靠我们的。我们都在为了他人的福祉而工作。在上帝属地地国度中, 我们要藉着别人的召命来领受祂的祝福；同样, 别人也藉着我们的召命得到祝福。
在我成为路德宗的信徒、研读召命教导之前, 我喜欢自己动手维修家里四处，却没有足够的才能把它们弄妥，最终结果往往令人沮丧颓丧, 既费时又误事, 还会造成破坏导致最终维修费用比我动手之前更高。还有一次, 我试图修理一个电源插座, 结果在墙上留下一个大洞, 还差点让自己丢了性命。现在我明白自己的问题， 我没有做电工的呼召。
今天, 我欣然地求助水管工人、电工、木匠、修车师傅、理发师等各种召命。他们拥有自己动手修理 东西的天赋，当然应该人尽其材，因此，我们也不必事事亲力亲为，他们的才能本身就是上帝的恩赐。我们在地上的生活，是一个经济、社会与人互相依赖的网络， 施和受，服侍和受服侍，不论是不是基督徒，这些都是都我们的召命。
以“上帝的面谱”来服侍他人, 是令人敬畏的工作, 也显明了基督徒服侍的本质。路德说:「上帝把一切美善都倾流在我们身上,不过……你必须工作, 把自己献给上帝, 作器皿、作上帝的“面谱”。」